Wings = 振翅, 25.2

Abstract

Wings 振翅 科大學生報 issue / 062018 25.2 香港科技大學學生會 編輯委員會

Inside Stories本期內容 不再派膠附科大最全水機清單 Dedicated to ... Café 香港史有三種寫法 Misogynistic Feminists How feminists put women out of jobs share the fun of Wings 歡迎轉閱

Wings振翅 科大學生報 25.2 issue / 062018 出版資訊 Publication Information 出版 Publisher 香港科技大學學生會編輯委員會 The Editorial Board, Hong Kong University of Science and Technology Students' Union 承印 Printing 嘉昱有限公司 Cheer Shine Enterprise Co., Ltd. 香港九龍新蒲崗大有街26-28 號天虹大廈7 樓 7/F, Rainbow Ind. Bldg, 26-28 Tai Yau St, San Po Kong, Kln., HK 出版日期 Date of Publication 06/2018 香港科技大學學生會 編輯委員會 The Editorial Board, HKUST Students' Union 2017-2018 年度臨時編輯委員會 Provisional Editorial Board, Session 2017-2018 本會備有少量歷屆編委出版之刊物，如欲索閱，請聯絡本會 Limited copies of our past publications are available upon request. Please contact us for arrangements 除部分已註明來源的圖片外，本刊版權屬香港科技大學學生會 編輯委員會所有。若非獲得本會書面允許，不得以任何形式抄 襲及／或翻印本刊任何部分之文字及／或圖片。如需翻印本刊 作其他用途，須事先致函向本會查詢。 All rights reserved except images with their sources otherwise stated. No part of this publication may be reproduced or transmitted, in any form or by any means without the prior permission and writing of The Editorial Board, HKUSTSU. 非賣品，免費贈閱予香港科技大學學生會會員及各方友好 Not for sale. Distributed free of charge to HKUSTSU members and friends of the Union 推動共讀 歡迎轉閱 You are encouraged to share Wings to others 香港科技大學學生會 編輯委員會 The Editorial Board, HKUSTSU © 2018 歷屆刊物內容亦已上載至香港科技大學圖書館大學數碼檔案庫 Contents of our past publications have also been uploaded to HKUST Library Digital University Archives https://archives.ust.hk/dspace/ 副總編輯 Assistant Editors-in-Chief 陳子安 Chan Tsz On 香萃俍 Heung Shui Leung 財務總監 Financial Controller 吳宇恒 Ng Yu Hang 成員 Members 曹子僖 Cho Tze Hei 朱兆聰 Chu Siu Chung 李思嘉 Lee Sze Ka 李宗昊 Li Zonghao 鳴謝 Acknowledgement 陳鍵熙 Chan Kin Hei 聯絡我們 Contact us 香港新界西貢大埔仔香港科技大學 學術大樓LG5 學生設施LG5315 室 Room LG5315, LG5 Student Amenities, Academic Building, HKUST, Tai Po Tsai, Sai Kung, N.T., HK （如欲探訪請先電郵預約 by appointment only） 香港新界西貢大埔仔香港科技大學 學術大樓LG5 學生設施2 號郵箱 Mail Box #2, LG5 Student Amenities, Academic Building, HKUST, Tai Po Tsai, Sai Kung, N.T, HK @ su_eb@ust.hk (852) 3521 1598 hkusteb eb.su.ust.hk 香港科技大學學生會官方刊物 Official Publication of the HKUST Students' Union 根據學生會憲章第十五條第二款出版 Published in accordance with Article 15.2 of the Union Constitution

編者的話 各位讀者久等了，sorry to keep you waiting, complicated business. 25.2 這期是我屆集大成之作，內容觀點涵蓋天南地北。小至輕鬆的流行文化禪 繞畫、O’camp 感受，大至國際政治、中國土豪……；地理上，我們有香港的生活 角落， 也有巴西的親情故事； 文學上， 我們亦有英文新詩和愛情小品。以一個 「progressive」的角度而言，本屆比往屆更多元開放，是「well-diversified」的。 當然，角度多元未免引起討論，「非主流」觀點更可能招致衛道之士的fire and fury。左派報章不時刊文炮轟學界及本土派，以激進、幼稚等字形容他們。幼稚與 否實在見仁見智，但是否「naive」、「radical」的就不能放上擂台上辯論一番？今 期就正正有一篇文章批評當今女權運動，為政治願景忽視現實，扼殺F1 賽車女郎生 計。這篇文章較一般振翅文風為破格，相信這正正體現了我們包容多元觀點的精神。 保護言論自由的同時，我們也應確保所傳播的信息合符真相。雖說傳媒的主要 工作是影響輿論，但也不應該編弄偽證。正如世上沒有完美的圓，徹底的中立根本 不存在，同一件事件不同傳媒可以得出無限結論。時事固然，史觀亦然。本期就正 正有一篇談及香港史的文章，詳述香江之地在不同史觀筆下之異處。史學家或立場 明晰，坦蕩蕩地說出個人觀點，反觀當今媒體每每以中立自居，卻堆砌事實，以片 面證據合理化自己立場，漠視事件全貌。其實所謂的「中立」根本不存在，站在道 德高地自言「中立」的傳媒或只是自欺欺人，活在自己的邏輯世界中。 編委廿五載幾番起落，興盛者有如數年前，頹者亦見十五、六屆。三五年過後， 本屆功過到底會被後人如何評價？難說，但先決條件是有人繼後香燈，EB 千秋萬代， 方可有個歷史評價。 副總編輯 陳子安 001 目錄Contents 校園 Campus 001 編者的話 006 不再派膠 008 大學生係咪仲要教點去廁所？ 011 Dedicated to ... Café 016 / 她與 LG1 018 / Ocamp 二三言 019 / pRICE RISE 021 / Culture Shock: Slovenian at HKUST

時政 Current Affairs 026 香港史有三種寫法 031 壕起——反映內地經濟和品格 032 虛線 035 Questions 036 Misogynistic Feminists——How feminists put women out of jobs 041 New Era, New China 042 / 網絡長城封鎖戰 Sub-Com 046 / 大學民主牆事件雜談 Sub-Com

生活 Lifestyle 054 學・友 056 仗義每多屠狗輩？ 058 藝術創作 060 勵德邨 062 / 落花的英雄樹 064 / The Game 066 / 佛學研究初班 067 / 跟紅頂白的城市 Sub-Com 071 / 禪繞畫 Sub-Com 073 / 老人與企鵝 Sub-Com 076 / Scare to Aim High? Diving into Monster University Sub-Com 081 / Stop Procrastinating Sub-Com

時政 談大陸防火長城042 生活 學識與朋友054 /時政 香港史有三種寫法026 校園 科大最全水機列表006

校園 Campus ▲ 學術廊的鋼結構 005

校園撰文：允行 排版：知畸

不再派膠

由本年二月二十日起， 所有政府場地中的自動販賣機落實停售一公升或以下之樽裝水1。三月二十二日起，科大園亦全面停售樽裝水。政策難免會對市民、學生造成不便， 不過只要每人都能夠做多一小步，就可以有效保護環境，尚為划算。

不要以為膠樽細小就微不足道， 根據環境保護署固體廢物監察報 告2016 年的統計數字， 每天平均有二百二十七公噸塑膠樽被送進位 於香港各處的堆填區， 佔整體都市固體廢物量百分之二點二。HKUST Sustainability 網頁亦指校園內每月賣出逾二萬二千支樽裝水。塑膠樽需 要四百五十年才可以完全分解。積少成多，製造膠樽不但消耗大量化石源 料，造成污染，更加速填滿堆填區，違背可持續發展理念。 看到膠樽對環境的影響後，難道不應該出一分力，由生活細節做起保 護地球嗎？事實上，如果每個人都減少使用膠樽，已經可以為未來作出貢 獻。由自己做起，養成自攜水樽的習慣，就算喝光了，亦可於校內的飲水 機添飲（右頁以分區方式表列學術大樓內常用飲水機位置供讀者參考）。 碰上迫不得已要購買樽裝水的情況，亦可考慮喝完之後將膠樽重用。如此 一來，我們就可以有效減少製造膠樽廢物，走出保護環境的一大步。 政策施行效果往往不及自覺改變有力，如果沒有人能體會停售背後的 用意，不改只為方便於日常生活中使用大量即棄物品的習慣，整個情況根 本不會有任何改變。為了這一代、下一代，甚至更遠的將來，現在我們應 該走出第一步，保護自然生態與環境同時應該繼續思考其他方式，為可持 續發展盡一分綿力。 LG5 學生設施四號會議室 （LG5320）旁的冷熱水飲水機 ▲ 006 學術廊 Academic concourse ARR 外 17-18 LT-D 外 LT-G 對面（1505 課室旁） LT-H 外 LT-J 對面

課室 classrooms 近2128A 課室 >>「Lang 房」一帶 近2404 課室 >>2302-2306 / 2404-2407 課室 2463 課室對面 近電子及計算機 工程學系辦公室 25-26 >>2463-2465 / 2502-2504課室 近3494 課室 近3598 課室 IPO Learning Commons B 13-15 Barn A 教學用途區對面 近4502 課室 >>4472 / 4475 / 4502-4504 課室 近Barn C 教學用途區 近5501 課室 >> 5504 / 5506 / 5508 / 5510課室

運動設施 Sport facilities Common Room 3 外 （LG4 更衣室外） >> LG4 健體中心 LG4 健體中心外 LG3 設施服務櫃檯對面 LG1 體育館女洗手間外 >> 何善衡體育館

其他地點 Other areas LG7 金飯碗旁 LG5 四號會議室外 >>LG5 學生設施 LG1 西餐廳（僅限水杯或小水樽）

圖書館G/F 門外 10-12 >>賽馬會大堂（Atrium） 3116 室對面 3 樓實驗室區 4120 室對面 4 樓實驗室區 6127D 室對面 6 樓實驗室區 7130 室對面 7 樓實驗室區 資料來源：明報、環境保護署、HKUST Sustainability 本文動筆於政策落實之初。據環保署當時統計，實際上只有約四成自動販賣機按時停售 本頁圖示由Flaticon 用戶Freepik 設計，以Flaticon Basic License 取用 圖例 新款飲水機（方便水樽注水） 舊款飲水機提供熱水 HKUST Sustainability 官方 飲水機清單（部分資料有誤）

校園撰文：知畸 排版：知畸 Do we really need to potty train university students? IPRS 1010 International Public Restroom Studies - Toilet Ethics and Social Responsibility 國際公廁研究（ 好似係） 係咪仲要教大學生點去廁所？ 承上期IPRS 1001「科大廁所大檢閱」， 筆者希望 透過為廁所評級， 向同學講解廁所用家維持廁所 衛生的責任。然而文章「出街」過後筆者發現實是 毫無改進，衛生環境更有劣化之勢。縱使科大廁所 用者廣泛，同學及教職員外亦有建築工人、訪客等， 但以主要用者而言，學生必然佔多數。有見廁所地 面水跡處處、廁紙隨意飛舞， 廁板滿布尿跡， 筆者不禁問：「大學生係咪仲要教點去廁所？」

你喺屋企係咪屙尿射上天花板？

除非閣下有甚麼生理障礙，否則以正常如廁方式難以解釋為何尿兜旁、 廁板上總有尿跡出現。活了十多二十年人，基本如廁能力如瞄準尿兜也 彷似從不存在。某些高檔商場廁所的尿兜上的標記就為了防止濺出而設， 但即使沒有標記相信閣下也有足夠經驗知道如何避免外濺。既然閣下並 無甚麼生理障礙，就可算「是不為也，非不能也」。不消幾個人，尿兜 底就能積聚濺液，往往散發腥臭，即使清潔工人有多辛勤也於事無補。 論及能而不為，不得不提廁板。如閣下能控制自己小便，廁板滿是 尿跡的情況根本不會出現。如否，相信每次小便前掀起廁板亦非甚麼困 難之事。然而事實往往相反，即使小如小便前掀起廁板一事也甚少有人 實行，連弄濕廁板後亦鮮見有人主動清理，往往將責任推給下個使用者 或是清潔工人，實乃自私之舉。相信閣下絕不會如此對待家中的廁所， 那待遇又為何有別？ 你喺屋企 洗完手係咪通屋fing ? 廁所地面長期濕滑原因之一是用家洗手後隨意揮乾手，使水滴落 地面。科大廁所雖備有抹手紙及乾手機，惟很多用者貪圖方便（及省時） 而是直接揮乾了事，更有不少用者懶得停留在洗手盤前揮乾手，僅在 離開廁所前隨意揮乾。而廁所空氣普遍不流通，地面長期濺濕下亦未能 依靠通風乾燥，使地面長期濕滑。那麼趕急的話就抽張廁紙抹手不好嗎？ 即使有環保原因不用廁紙，現有的風乾式乾手機風力強勁，也不耗那麼 多時間。你在家裏想要揮乾手，要是滿屋走揮得到處都是水滴，相信也 會給家長責備吧？同樣，在家如是，為何在外不是？ 另外，大家都知道「亂拋垃圾罰款千五」，相信各位不會亂扔廁紙。 然而科大不少廁所在清潔時段過後往往出現抹手紙隨處飛之況。有時 抹手紙會被附近的乾手機吹起，其實只需把抹手紙揉成一團便不會比 風吹起。亦有時是扔抹手紙時掉出垃圾筒外（尤以垃圾筒位於洗手盤底 之廁所更為顯著），惟也只是撿起抹手紙再丟去一步即成。提到此等小 事筆者也覺得像在侮辱讀者智商，但隨地廁紙的情況經常可見，要不是 智商問題就是責任心問題。

有凳坐㗎！ 洗手盤用嚟洗腳嘅話造咁高做乜？ 筆者作為LG5 廁所常用者，不時見到外地生及少數族裔學生到該廁 所洗腳。由於進入LG5 靜修室前必須脫鞋，因此校方於LG5 學生設施 盡頭、近往LG7 草坪樓梯後方增設洗腳區方便靜修室用者。然而當時靜 修室位於LG5309（麥當勞旁入第一個路口盡頭），前往廁所遠比洗腳 區方便，故使用率低下。自去年靜修室遷至通往草坪樓梯之玻璃門後 （LG5206），洗腳池變成僅一門之隔，十分方便；校方亦加裝梘液機 及座椅方便使用者。但其後仍不時見到有外地生於玻璃門開放時間內到 廁所洗腳。此行為不但影響衛生，亦對其他廁所使用者造成煩擾。部分 外地生也許看不懂中文，故以英文再作勸喻： To all Reflection Room users, Please note that there IS a dedicated place for Reflection Room users to wash their feet, which is located outside the door opposite to the Room. For the sake of all toilet users and hygienic purpose, please DO NOT wash your feet in LG5 toilet’s sink. Thank you.

結語 以上各種劣行皆源於自私。在自己的地方也許着緊，在公有的地方 彷彿無所顧忌、任意妄為。廁所是生活一部分，大小二便之事都希望在 潔淨清新的廁所進行。然而沒人對其清潔着緊，看見骯髒的公廁只會另 找地方如廁，卻不會好好愛護每一個廁所。更把清潔的責任諉過清潔工 人，還說甚麼「攞埋清潔工人份糧」云云。清潔工人不是超人，不可能 每日廿四小時不停打掃，如廁者應當學會為他人着想，也是為自己着想。

010 校園 Dedicated to ... Café (1994-2018)

撰文：知畸 排版：知畸

因應校方膳食改善計劃，服務科大廿 載的咖啡室（Café）於今年春季學期 末正式關閉。其午餐、下午茶、飛碟 等深受科大成員喜愛。不少人對Café 關閉依依不捨，門外告示更成為簽名板， 記錄着學生、教職員和舊生的回憶。 Café 位處學術廊中間，對教職員及下 課學生午膳而言可謂最方便之選。價 錢雖比校內其他快餐食肆略貴，其食 物質素亦不俗，吸引同學用膳。 Café 於一九九四年一月啟用，科大內 部通訊刊物《同創》（Genesis）九四 年二月號有以下描述：

「狗年伊始，科大愛吃之人有口福了。 位於學術廊的咖啡室會在一月二十八 日開幕，……由上午七時三十分開始 供應早餐。平日提供的食物計有即叫 即做的三文治、湯類、焗薯、薄餅、 牛角包、餅點及多款咖啡。咖啡室座 位充足，室內可容納八十人，而室外 也會擺設三十至四十個座位。包辦咖 啡室的是在鰂魚涌有分店的「美國三 文治會」， 經營者Steve Vines 是新出 版的一份英文報紙The Eastern Express 的總編輯。」恰巧地，二零一八年同是狗年，卻見 證着Café 的最終幕。

五月二十五日，雖仍是考試時期，午膳時間的Café 門外 卻出現了自上課週期結束後久違的人龍，然而這是最後一次。 陸續有同學在考試過後特意過來午膳和下午茶，亦有專程回 校懷緬一番的同學和舊生。「飯碗」、「淨牛」、「大包」之 聲此起彼落。 直至六時正，仍有學生趕來購買最後一份下午茶，也有 同學到門外拍照和簽名留念。那張關閉告示早已被簽滿，旁 邊還有十數張寫滿留言的簽名紙。亦有教職員與Café 職員合 照留念，盡訴不捨之情。職員們亦一同拍攝大合照，為多年 的服務畫上句號。 最後一位客人離開後，職員陸續把座椅疊起和移除設備， 為場地交接準備，同時亦標誌着廿四年的服務正式結束。

新學年將迎來新餐廳，取代Café 經營者美國三文治公司 的Passion by Gérard Dubois 從招標中「脫穎而出」，將會在 裝修後的Café 現址提供餐飲服務，供應新鮮出爐麵包、法式 糕點、意粉、沙律等。另外現有部分室外區將改為室內，以 提供更多座椅。 新餐廳縱使經過年中試食會考驗，其價格仍然令人關注。 以Passion 現有旺角分店為例，一個午市套餐動軏八十多元， 即使校方爭取較低收費，相信仍比Café 價格昂貴。科大不需 要多一間UC Bistro，縱有學術廊之地理優勢，收費高昂只會 嚇怕同學，未能達至舒緩校內餐廳擠擁問題。 Passion 暫定於十一月啟用。

所有事情都必須迎來結束。 再見大包，再見蛋沙律，再見雞翼， 再見飛碟，…… Café 關閉已成定局，唯有期望新餐廳 帶來新景象，也希望人人都能負擔得起。 1501 Coffee Shop 咖 啡 室 (1994.01.28 - 2018.05.25) 她與 LG1 校園撰文：知畸 排版：知畸 他們倆早於大一時於Lang 堂上認識。他一直很喜歡她，那開朗的性格、 那清純的小臉，早已在第一節Lang 堂上過目不忘。半個學期後，在一節課 業討論後他們倆一起到LG1 吃飯。 完成課業討論後午飯時間經已遠去，餐牌上只有下午茶、燒味飯之類。 走到收銀處前，他們倆都不約而同點了那24 元的常餐。一片火腿、一碟炒 蛋、一份多士，還有一碗雪菜肉絲公仔麵，自不然成了他倆填飽肚子又不 想吃燒味飯的最佳選擇。 吃飯途中，不知道是從哪來的勇氣讓他吐出一句話：「星期五落堂之 後去唔去睇戲？」說畢，兩位臉上都泛起一陣紅暈，他也再沒有說些甚麼 低頭吃麵。然而她卻說：「好呀。」 就這樣他們倆開始拍拖，雖然他並非甚麼大富大貴之士，不是每頓飯 都是高級西餐、日本料理，甚至還有數次只是「譚Ｘ」「麥Ｘ」之流，但 她也沒有半句怨言。即使如此，他們倆間中也會弄些小驚喜給對方，也曾 到對方家中做飯。 如是者過了大概兩年，她聽聞LG1 即將關閉裝修的消息，便約他到 LG1 吃下午茶。 「記唔得呢個位呀？」他們倆又是點了常餐，在LG1 那時仍設有的「卡 位」就坐。「點會唔記得，你嗰陣時塊臉仲紅潤過塊火腿呀 」他們倆說着。 「係呢，我嚟緊會去Exchange 呀。」他向她講出來年會到外國交流的事。 「好呀，你會記得買手信俾我㗎可 」「我去瑞典喎，不如我買罐臭魚返嚟吖 」 「你試下！」他們倆有說有笑，甚至還坐到晚飯時間。「係呢，我六月尾 就飛啦。」「咁快嘅，LG1 好似都係六月尾執喎」「嗯，你唔好嚟送機啦， 陣間我唔捨得你走唔到就麻煩啦。」「咁大男人㗎……」 六月三十日，她最終都有送行。「唔緊要啦，你聽朝開Skype 咪見到 我囉。」她看着他徐徐走進禁區，直到他身影完全消失不見才離開。 那是2017 年的初夏。如同不少科大生， 他們倆趁在LG1 關閉前來吃一頓下午茶。

一個學期的交流說多不多說少不少，他們倆隔幾晚都會以Skype 聯絡。 不論香港發生的事、新餐廳開張、新玩意也能聊上好幾個小時。如是者過 了幾個月，他發現她愈來愈少上線，到最後一個月更未曾與她聊過天。他 知道大三的課業開始沉重，也沒有多想甚麼。 一月尾，他終於回到香港。他回到家裏放下行李便立即致電給她。然 而話筒中傳來的總是：「943XXXXX，機主暫時唔能夠接聽你嘅電話，請喺 嗶一聲之後……」他想可能是她找到了Intern 在上班沒空接電話，想着開 學去找她好了，順道給她一個驚喜。 春季學期開學當天，他發現LG1 翻新完成。想着是下午茶時間便走了 進去。他看看菜牌，甚麼板上燒、意粉、炭燒叉燒的琳琅滿目，也有不同 的下午茶選項，但就總是找不到常餐。打算到收銀處詢問卻看見一個人都 沒有，才發現旁邊的自助點餐機。沒找到常餐，唯有點選那30 元的炭燒叉 燒煎蛋飯。 他領餐後坐在梳化一角，吃了一口叉燒，卻覺得與以前的叉燒沒甚麼 分別。煎蛋也是一般水平，要不是環境大有改善，他也想不到這價錢的差距， 更沒能想到常餐消失的原因。然而此時他看見遠處一個熟悉的身影。 他看見她在遠處和另一個男同學吃飯，她還讓那男餵食了那男點的板 上燒飯餐，也同樣地向那男餵食了她點的溫泉蛋卡邦尼意粉。這時她和他 視線有一下接上了，但她卻沒有甚麼反應，仍繼續與那男談天說地。 他呆坐着，看着那碟吃了一半的炭燒叉燒煎蛋飯，那隻煎蛋又凝視着他。 他想拿起旁邊的汽水，卻發現小水珠不斷滴落到飯上。 他沒再吃下那半碗飯。把托盤放到回收處還有學生對他說甚麼惜食、 甚麼環保的言詞，但沒一字一句聽進耳裏，因為他還在想他做錯了甚麼。 然而他永遠都不會知道他做錯了甚麼。 017 Campus Ocamp二三言 校園投稿：朢樂 排版：知畸

去年作為freshman，reg day 當天恍恍惚惚報了一個大soc 的 Orientation camp，三日兩夜，盛惠五百元。 今年declare major，分享會當天結束後，一群人沸沸嚷嚷，討論要 不要參加dept soc 搞的O'camp。鑒於去年的不怎麼愉快經驗，當下沒 有答應。之後又考慮了幾天（其實只是拖延症……）。最後決定橫豎八 月無事做，最後報了當組媽，同樣三日兩夜，盛惠二百二十元。 「組女」和「組媽」的身份轉變，也許大概最大的分別在於被照顧 和照顧？ 說起來，去O'camp 的理由應該是認識更多人罷。 第一次O'camp 作為組女，當時因為家裡出了點事早退了，錯過了 大概是O'camp 人際關係的發酵期，到最後和參加者之間關係也不怎麼樣， 一點也不熟，只有一個住同房的、性格好的，真正的算是第一個大學 朋友了。雖然聯繫也不多，但總比沒有好。許是性格相像的人更容易 聚在一起，每個成長環境不同的人大抵都會有不同個性，人生觀世界觀 也大不相同。所以認識一個合適的朋友真的挺不容易。

這一次作為組媽，玩的時候想法倒是不同了，感覺需要背負更多責任， 比起要求fm「四處亂走前要先打個報告」，更多的是要幫忙提東西，收 拾場地，帶fm 到處走，請吃東西，還有諸如扶門主動帶話題等大小事。 不過這樣反而讓我明白，身份賦予的責任是如何無形束縛又使人成長的。 雖然這種責任不是必要的，但總有那麼一點點，讓人感覺作為「前輩」 的感覺——雖然只是多讀了一年，而已。 後記：此次徵稿才發現自己最近什麼都沒寫。開學以後拖延症又嚴重了。只好找來兩個月前的文章修一修交了。 018 p RICE RISERISERISE 019 Writer: i.e. Campus Typesetter: GK After missing LG1 for a whole semester (yea I know they do have an outlet at Academic Concourse but anyway I was in exchange), I went to get back to enjoy my all-time comfort food of UST – Char Siew Rice (Canton Style BBQ Pork Rice).

Can.teen II, around noon, is People Mountain People Sea (Chinglish of overwhelmed). I was wondering if the quality of food has been enhanced, or just due to our long drought of legendary LG1 food. Before I start queueing for ordering at the counter, when I glanced at the menu, I paused in shock. Come on Bro, how come my favorite meal now cost me 25 bucks, 25 bucks, 25 bucks!!! (Whatever important shall be repeated for 3 times) When I was fighting for my Final Exam last Spring Semester, I was on a strict diet of 21-dollar single dish Canton meal. Now there’s a 16% markup of 4 dollars. Such a rise is outrageous for a little broke undergraduate student in Hong Kong. Some might back the caterer for the fact that they just undertook a costly renovation and the price had been frozen for the past few years, they claimed that such an increase is indeed legitimate. However, is that really the case? Cost, no matter manpower or ingredients, certainly had been rising . However I doubt they add up to 16% over the years. As for the refurbishment, is that not-so-affordable food served in a fancy environment truly what we look for? The ultimate purpose of canteens should be meeting the basic needs of members of the university at an affordable price. Food is like god for people, as embodied in an old Chinese saying ( 民 man4 以 ji5 食 sik6 為 wai4 天 tin1 ), dining is our fundamental concern. With our stomach unfilled, how could we feed our brains? Thus, affordability should be of utmost importance when it comes to on-campus catering. Rumor has it that the university is even trying to introduce even more high-end restaurants, possibly at the Academic Concourse. With LG1, 5 and 7 always flooded with people, is this really a wise move? I am not saying that dining in UST is that expensive, as many of us know that it is already a lot cheaper than out-campus outlets. However, is the price reasonable enough? Unlike many other local universities, HKUST is located in the middle of nowhere, sort of a gourmet desert isolated from the rest of civilization. The few food service providers are enjoying an oligopoly — they are guaranteed with a steady, daily demand of 14000+ UST students while poor us could choose from a very limited range of not-so-affordable options. There is a lot that could be done by the university authority to alleviate such a situation, perhaps including tightening the control over price level when they decide whom shall win the tender for the catering service? CULTURE SHOCK 021 Contribution: Veronika CENCEN Campus Typesetter: GK, Veronika S l o v e n i a n A T H K U S T HKUST has a stunning campus, amazing facilities, and the very best of international academics. What could possibly go wrong for me? Well, despite it’s world-class reputation, HKUST is, simply put, located in and heavily influenced by Hong Kong; which poses an intense cultural adaptation challenge for someone from a small European town. Here are a few main examples of HKUST-specific adaptations influenced by it’s geographical location that I found useful. 1 The escalator lines I perceived it to be highly inefficient to wait to step on a short escalator rather than take the empty staircase. In time, I noticed I did not travel much faster. Additionally, the escalators seem to provide a moment of rest for its tired, diligent passengers. 2 Peak meal hours I was confused why the entire campus population seemed to raid the dining facilities at the same meal hours. Why not wait for the crowd to dilute? Well, it turns out there is method to what I perceived as madness once more: certain foods are only available at those times. Additionally, it provides a mutual time for socialization, as most offices are also closed.

3 Paperwork and regulation I noticed that the university, like most of Hong Kong, requires much stricter regulatory procedures and plenty of paperwork comparative to my previous institution. However, I believe this creates a guarantee of security and proper actions in a country with a much higher population density from my own. It is therefore worth accepting the additional tasks to assure a safe and regulated environment. Other than accepting and even appreciating these differences, I have created a social media group for European students to communicate their troubles and receiving advice from those “in the same boat”. I am keen on making the most of this unique study and research opportunity, and glad to provide advice to anyone in need!

022 校園 稿稿速速前~ 編委徵稿 我要稿稿~ We Want Your Article~ 來稿題材不限，以中文或英文撰寫皆可。同學文章不論評論校內外要事、 分析，以至小說、散文、遊記、勵志作品皆來者不拘，字數不限。同學來稿請 將文章連同真實姓名、筆名、Student ID 及聯絡方法電郵至su_eb@ust.hk。稿 件一經採用，將奉贈書券以資鼓勵。 Contributions in Chinese or English are both welcomed. The genres of the contributions can range from editorial on current affairs, stories to poem and literature. Students who are interested in posting article in Wings please submit your article to su_eb@ust.hk with real name, pen name, student ID number and contact method. 圖片來源： duitang.com 023 024 Current Affairs 時政 ▲ 從「嘉頓後山」俯瞰深水埗 1935 年建成、被評為二級歷史 建築的嘉頓中心早前被申請重 建，此深水埗地標會否只能在 相片中再現？ 025 香港史有三種寫法 香港就是如此荒謬的一個地方， 連「中國堅持收回香港主權」等 客觀且為眾人所認同的中立論述，也會被政府評為「措辭不恰當」。 近日教育局審查歷史科教科書的過程惹起爭議， 有識之士認為政府 做法殊屬不妥，當局卻屢以不符事實的歪理反駁。 將歷史用作合理化統治、控制思想的工 具，古今中外歷代當權者皆然。太史公司馬 遷修《史記》，以「通古今之變，究天人之際， 成一家之言」為圭臬，開往後官修歷史之風。 但歷代朝廷主導編纂正史，毋寧是政權壟斷 歷史話語權之舉。一黨專政（此亦已成不可 用之詞）的中共政權承襲中國皇朝遺風，港 府亦利用對教科書的審查權着手「修正」歷 史，在如今的管治大環境下也不是出奇之事。 然而吾人必須明白，歷史教科書是形塑 稚子史觀的第一道關卡，對學生的價值觀、 認同感影響深遠。如今香港本土思潮盛行， 無論是中文、中史抑或西史科，政府向學子 灌輸「愛國主義史觀」下的香港史，無疑是 為了消弭香港的主體性，培養學生對中國的 歸屬感甚至附庸意識。政府眼中的香港史是 中國歷史下的一個小章節，香港的一呼一吸 皆只是中國大陸歷史事件的延伸。此種史觀 無視香港發展的獨特自主性，正與當權者的 大一統心態契合。 不同意識形態對歷史話語權的爭奪， 事實上一直存在，且絕不止於教科書。先以 書籍為例， 近年因着本土思潮興起， 港人 對本土歷史益發關切，迎來九七主權移交後 又一波香港史關注潮，本地史著作如雨後春 筍般出版。然而這些本地史書刊的質素， 委實是良莠不齊。固然，史實就是過往曾發 生之事，理論上難有對錯之分。然而，史實 並不能單獨地存在， 必須透過史料1 加以 記載。一手史料本質上難以為一般讀者閱讀， 故大部份人對歷史的認識， 乃是全賴二手 史料的灌輸。二手史料（如歷史書、論文等 歷史論述）的作者呈現史實的手法，乃按照 作者本人的見解，難免帶有個人情感；更甚 者，若作者如欲使讀者閱書後產生某種立場 或價值觀，大可透過篩選史實（隱惡揚善） 加以操弄。 簡而言之，史家無法改變史實，卻可透 過篩選歷史論述中所記載的史實，影響大眾 對歷史的理解，以至改變他人的價值觀。 1 史料可分為第一手史料（primary source）與二手史料（secondary source）兩種。第一手史料是歷史事件發生時直接產生的材料或證物， 如官方檔案、手稿、相片；二手史料即後人對一手史料所作的研究及詮釋，如論文、歷史書。 026 時政投稿：天仁合一 排版：知畸 香港史 的三種寫法 建制中人常斥責提倡香港獨立者對歷史無知， 規勸 年青人多讀歷史，或多或少與市面上本地史書不少採取 「愛國主義的歷史學」立場有關。旅美臺灣史家蔡榮芳 於其著作《香港人之香港史1841-1945》中，提出歷來 治史者解釋香港歷史的史觀，可概括為「殖民史學」、 「愛國史學」和「香港本位史學」。 殖民主義的史學 Colonial historical scholarship 不少英文港史著述採納的「殖民史 學」史觀，是站在殖民者精英立場撰寫 的歷史，具有將外來殖民統治合理化的 意圖，甚至是以宣揚大英國威為治史意 圖。本地華人在歷史敘述中被刻意忽略， 只擔當被支配者、旁觀者的角色。 愛國主義的史學 Patriotic historical scholarship 「愛國史學」主要是中國大陸史學 家的作品，多數奠基於馬克思列寧的史 觀，在強調「香港自古而來是中國不可 分割的一部份」的前提下，站在中國人 的立場的研究香港史。此等著述花頗大 篇幅討論並斥責帝國主義對中國的侵略 和剝削，主張「香港人民與中國內地人 民的根本利益是一致的」，香港史只是 附屬於中國歷史脈絡的一小部份。 蔡榮芳認為，殖民史學和愛國史學均以國家權力而非地方人民權益為解釋歷史的考量， 兩者皆非以香港為本位的歷史研究，亦忽略對香港在地社會，以及統治者與被統治者間 之微妙關係作深入探究。套用張少強所言，香港人若閱讀愛國史學著作，會發現「他們 所書寫的『香港』往往都跟我們在一般理解或生活經驗中的香港有很遠距離」。 香港本位的史學 於六十年代由施其樂（Carl Smith）等人開創的香港本位史 學，着重於本地華人作為積極參與者的一舉一動。以香港為 本位的史家研究旨趣在於探討香港本土歷史和人文地理嬗變， 並不受政治目的所牽制。香港本位史學在數十年間漸成主流， 遠至許舒（James Hayes，業餘研究新界史的前新界民政署長）、 科大衛（David Faure， 本地成長的中大歷史系教授） 和 蔡榮芳本人，近至剛出版《鬱躁的城邦：香港民族源流史》 不久的徐承恩醫生皆可歸入此類。這些作者有些是殖民地官員， 不少在政治上更是大中華主義者，卻都能站在香港本土的立場， 珍視香港的獨立性，寫屬於香港的歷史。 《香港人之香港史1841-1945》 蔡榮芳（2001）， 牛津大學出版社 ISBN 9780195927788 ▲ 《鬱躁的城邦：香港民族源流史》 徐承恩（2015），紅出版 ISBN 9789881438867 ▲ 027 Current Affairs 然而，「愛國主義史觀」在香港較具影響力。這不僅是由於 獲得政府直接支持，也因不少中國學者於香港史範疇著作甚豐， 而撰寫時秉持的史觀往往正是「愛國主義史觀」。九七主權移交 也曾掀起中國讀者對香港史的興趣，當地出版市場與同時期的香 港一樣，充斥大量以香港為題材的通史書籍。此等著作難免用香 港人民反抗英帝國主義為框架，視九七「回歸」為「中華民族」 一雪百年恥辱的歷史性時刻。余繩武、劉存寬、劉蜀永等愛國主 義史家的著作至今仍廣為各方引用，現為嶺南大學香港與華南歷 史研究部高級研究員的劉蜀永，至今仍頻繁有新著推出，長年佔 據三聯、商務和中華（合稱「三中商」）三間大型連鎖書店「豬 肉檯」（重點書展示架）的當眼位置。 說到書店，本港現在的出版生態，實有為「愛國主義史觀」 推波助瀾之效。「三中商」書局所屬的聯合出版集團，其實是由 中聯辦旗下的空殼公司全資擁有。固然三中商出版的香港史書籍， 包括不少本地學者的著述，採用香港本位視角；但亦不乏中國學 者之著述，尤其是在通史的範疇。中共如何透過出版及發行香港 史書籍操控大眾史觀，相信就不必在此贅述了。 博物館戰爭： 歷史話語權之爭 相若問題不只見於教科書和歷史書籍，由政府 經營的公立博物館，刻意注入某種史觀的情況 就更為明顯。歷史展覽的目的主要在於教育 大眾，特別是啟導學生認識、思考歷史，故此 博物館與歸屬感的塑造有着千絲萬縷的關係。 策展（策劃展覽，curation）的行為涉及於展品 上加諸策展人所賦予的意義，以成就策展人的 自身目的。因此，博物館的展覽無可避免地具 有向參觀人士灌輸某種史觀的意圖。 香港歷史博物館的「香港故事」常設展覽於中英聯合聲明 簽訂後開始策劃，並在九七前後開館。早在開放之初，展覽內容 已被各方抨擊，指其過於受中國民族主義或殖民地史觀影響， 不僅避談敏感政治議題，更是未能凸顯香港的本土獨特性。韓國 白石大學教授柳泳夏近期在港出版的《香港弱化：以香港歷史博 物館的敘事為中心》， 對有關情況有深刻的批判， 他指出， 「香港故事」各處展區，皆處處有將香港史與中國歷史扣連的意圖， 企圖以中國民族主義壓制本土，故展覽「很符合中國政府和香港 親中派的脾胃」。比方說，八號展廳雖以「日軍侵港（1941）」 為題，卻陳列了1937 年七七盧溝橋事變的模型，企圖使參觀者 意識到香港侵略戰是日軍侵華的其中一個小節。 《香港弱化： 以香港歷史博物館的敘事為中心》 柳泳夏（2018），紅出版／圓桌文化 ISBN 9789888437498 ▲ 028 時政 到訪「香港故事」者對該展覽的第一印象，往往是入口處 首兩個展區「自然生態環境」和「史前時期的香港」，展區內以 遠古時期香港地區先民活動的仿製海灘情景最為奪目。柳翻查 策展時期的文獻，發現當初市政局耗費整整六年光陰，就是為了 策劃此展區，於歷史館內展示當屬自然史博物館展覽範疇的文物。 此兩展區的展示內容，處處強調香港地區的先民與珠三角地區 先民在身體特徵、行為等方面吻合。柳泳夏認為，「香港故事」 中有關遠古時期以及開埠後的展示比例極不成比例，不免使人質 疑整個展覽的背後目的，正是如當今親中人士般強調「香港自古 以來便是中國的一部分」。諷刺的是，筆者翻查兩年前（2016 年） 香港歷史博物館館方籌劃更新展品時，透過顧問公司向參觀人士 所作的調查結果，發現該兩展區被評為最不適宜於日後常設展中 保留的展示；「新石器時代先民棲息的沙灘」，亦成為「香港故事」 中最不受歡迎的一比一復原場景。如此「殫精竭慮」地籌備， 卻不受參觀人士歡迎的展區，前景會是如何？ 也許讀者會以為整個展覽貫徹「愛國主義史觀」，與之相對 的「殖民主義史觀」必定在展覽中被抑制，柳泳夏卻不以為然。 柳透過剖析日佔時期展區內容，發現當展覽將日本和英國並列， 則日本才是真正的他者，對英國殖民者抱持的態度則屬正面。 柳觀察到「香港故事」展覽中並無任何對殖民地體制的批判， 先以展覽形容日本投降一事為「重光」作論證，繼而指出在列舉 二十八任港督的實際時，只一面倒敘述各人功績，而沒有批評 任何一人的過失。換言之，「香港故事」展覽是以愛國主義史觀 與殖民主義史觀合謀壓制本土特色。 「香港故事」並非完全沒有提及香港本土特性，但僅限於 經濟層面，即「香港式資本主義」而已，香港本身的政治記憶 被扼殺或作模糊化處理， 或以避忌的語言記敍。簡而言之， 「香港故事」是中英兩國支配的故事，本質上是國民統合的手段。 柳泳夏認為，「香港故事」的敘述受中國民族主義和中原中心 主義所支配，以喚起參觀人士對中華民族或中國國家的意識為 策展目標。展覽以「香港故事」為題，「香港性」或香港本土 特性卻遭到消極處理， 整個展覽中本土特質僅在與本地經濟 有關的展示中凸顯，猶如香港的價值僅在於經濟一般。他直指 「香港故事」不僅不能代表本土香港，更是完全不能代表香港。 誠然，《香港弱化》一書翻譯質素尚有可商榷之處，書中 有部份內容需要反覆推敲才能理解其所指。但此書的確能帶出 一向乏人關注，或者香港學者因種種原因而噤聲的問題，可算是 瑕不掩瑜。 「香港故事」展區二 「史前時期的香港」 ▲ ▲ 展區七「日佔時期」 029 Current Affairs 結論 歷史論述從來都是各方爭奪話語權的擂台， 而教育從來都是 塑造身份認同的最前綫。對於政權而言，爭奪歷史話語權有助鞏固其 統治之合法性。在當權者毫不掩飾地干預教育事務的今日，吾人必須 加以提防，當心本港史學界的種種自我審查。 對於中共而言，「人心尚未回歸」或是香港主權移交（又一官方 禁語！）後的一大難題。前中聯辦學者強世功曾指出中共當襲用英治 時期當局的「Winning Hearts and Mind」（強氏將之譯為「洗腦贏心」， 但此劣譯筆者不予直接採用）策略「撥亂反正」，使民心背棄英屬香港 政府，而轉向支持北京統治。 偏頗之歷史論述能改變讀者的價值觀， 遺毒甚深， 偏偏此等 論述形象正派，可信性看似極高。舉例說，博物館參觀人士通常會對館 內展示深信不疑，認為展覽內容必定經過考據、查證，因此能全面、 客觀地反映史實、真相。稚子天真無邪，未學會批判思考，將教科書 內容照單全收，視書中內容為真理。中共多年來不斷斥責日本篡改教科書， 可見該政權是如何重視歷史話語權，事實上透過教育形塑人民思想、 價值觀，乃是其拿手好戲。 香港人當心來自黨國的史學影響之餘，更要努力掙脫中英兩方意識 形態的侷限，自己寫自己的歷史，立足於本土，絕不能任由他人胡作非為。 —2018 年4 月28 日擱筆於新界大埔露暉山房 後記 本文大部份內容於三月經已寫就，原主旨是對《香港弱化：以香港歷史博物館的敘事為中心》一書的評論。 個多月後有線新聞揭露教育局要求書商被要求修改歷史教科書中以往被廣泛接受的「政治不正確」字眼，連「中 國堅持收回香港主權」亦被指為措辭不恰當。楊潤雄局長為局方決定護航時，竟指香港主權「一直屬於中國」， 故此「不存在收回」，置清廷永久割讓港九予英國的史實於不顧，更是完全違背鄧小平等中共領導人在中英談 判期間的口徑。蒙副總編輯允准，筆者決定對文章略作修改。 當初撰寫本文的目的，除了是剛讀畢《香港弱化》，也是受一位赴臺修讀歷史的中同在臉書上的言論啟發： 「香港獨立之前，我反對在中學正規課程中加入任何香港史的內容。」本文未及付梓，政府即提供多個新事例 支撐其觀點，實在是筆者始料不及的。 身為香港史業餘研究者，推動政府將香港史納入中小學課程，大概是順理成章、天經地義的事吧？從前的 筆者必會舉腳贊成，但誠如這位同學所言，「政府重視歷史教育」刻下卻變成一件令人憂心的事情。

全文完

圖片來源 026 頁首：香港獨立媒體網，依CC-BY-NC 2.0 授權取用 028 三聯：維基百科用戶Wpcpey，依CC-BY 3.0 授權取用 028 背景 / 029 頁首：香港歷史博物館 029 右上：Flickr 用戶Patrick Rasenberg，依CC-BY-NC 2.0 授權取用 029 右下 / 背景：Flickr 用戶Xiquinho Silva，依CC-BY 2.0 授權取用 / 讀者投稿僅反映投稿人士之個別意見， 並不代表香港科技大學學生會編輯委員會立場 /

壕起— 反映內地經濟和品格 撰文：本期主題 排版：知畸 031 Current Affairs 今年二月初，安徽兩名男子在一個朋友家聚會中為了比拼誰更有錢，竟當場鬥燒一百 元鈔票。相關片段在互聯網流傳後引起警方調查， 最後兩個土豪因故意毀壞人民幣 被處罰一千元人民幣。雖然土豪一詞是在數年前興起， 可是事隔多年， 內地仍不時 傳出令人乍舌的土豪炫富新聞。歸根究底，這種現象的蔓延可以從這群人「土」和「豪」 的鮮明特徵作出分析，看看內地雖然經濟是起飛了，素養卻沒有跟上步伐的原因。

土豪為何土？ 至今我們仍不時看到一些和內地人發生衝突爭吵的新聞，例 如「厚多士」事件，這些大媽大爺往往給人一種沒禮貌、愛聒噪 和自以為是的感覺。土豪不講究文明自然不是例外：近因是出身， 例如在土鄉僻壤之地成長，遠因則是文革十年衝垮中華傳統的價 值觀，對中國人的品格情意帶來負面的影響。因此，這些土豪即 使有財力，質素還是沒能跟上來。不僅是燒人民幣，不少土豪炫 富的行為也叫人嗤之以鼻、哭笑不得，例如一土豪曾以一擔擔竹 籃裝着共888 萬元鈔票送去女家做禮金；某土豪父親因怕女兒受 委屈而買下整間幼稚園；一土豪為兒子慶祝生日，在各街道的廣 告牌標上祝福語和兒子帥氣照片。

土豪為何豪？ 這或與內地當初的「先讓一部分人富起來」的政策有關。一 些和政府有關係或是和國企有合作的民營企業家因更容易得益於 政策優惠和內部消息，有不少所謂的「灰色收入」，使土豪的數 目越來越多。說白了，那些一直被標籤着沒文化的土人成了暴發戶， 就是「暴發土人」罷了。他們有錢，卻沒甚麼理財之道，所以這 群人消費力強，能隨便買進各國奢侈品，也能周遊列國，推動各 國旅遊業和服務業。雖然有推動各地經濟的貢獻，但破壞當地環 境的不文明行徑也一直惹人詬病，例如曾有中國遊客在泰國寺廟 用腳踢銅鐘（在泰國人眼中，腳是最低賤的）、在台灣花蓮瑞穗 牧場用石頭砸牛、在韓國找不到垃圾桶，就將煙蒂投入郵筒等等。 久而久之，這種矛盾引起了外國的關注，要從內地土豪帶來的金 錢收入和保護地方環境之間作平衡取捨

土豪炫富的行為比比皆是，不僅助長拜金主義，更加劇人們 的仇富心理。試想當土豪用基層市民一輩子都賺不了的錢胡亂揮 霍的時候，他們會看得過眼麼？可想而知，無知的炫富心理只會 加劇社會矛盾。雖說能推動經濟，土豪數目的增加對內地來說不 是什麼好事。一群只有外在錢財，沒有內在素養的人冒起，反映 內地經濟快速發展之餘，就是中國人的質素有待改善了。內地應 加強國人的普世價值觀和道德觀，免得外國人指著內地土豪笑話， 說中國只是一個充滿銅臭的道德荒漠。 。 虛線032 時政撰文：本期主題 排版：知畸 她叫阿茜，香港青年，二十歲，大學生。 窗外的午後陽光把昏睡中的阿茜照醒了。早上起床要 做的第一件事是甚麼？睜開眼睛。第二件事呢？如常地， 阿茜拿起她的粉紅色蘋果手機，點開了於她最重要的應用 程式——Instagram，睜得半開的眼睛看到自己帖子的點讚 數目後，不滿地撅起嘴。雖說昨晚是年三十，但阿茜和家 人在外吃完年夜飯，就急忙應約，和她的朋友逛維園年宵 去了。猶記得她和朋友在維園門口自拍，走了一條街後， 東自拍，西和朋友合拍。買了一個棕白色的可愛型狗頭枕 頭後，她自然免不得精心和戰利品拍親密照，又親又抱。 坐地鐵回家的途中，她大部分時間都在從剛拍的五十多張 照片中挑選出最好的幾張，稍作「加工」後，疲倦又滿足 地上傳她的照片，Caption 為：「充實的夜晚。#年夜飯 #行 維園 #過年啦 #好滿足」。

日上三竿，阿茜把手機丟到床邊，慵鈍地伸個懶腰， 撓了撓頭。地下的粉藍色拖鞋旁是吐着舌頭的狗枕頭，歪 倒一邊。阿茜穿起拖鞋，不屑地踢了踢可憐的狗頭，就洗 漱去了。 「得44 個Like ？得44 個Like ？」阿茜刷着牙，不忿 地為昨晚的Post 的點讚數掛心。「或者班人玩到好夜未訓 醒，未得閒睇Instagram。」想到這個開脫的理由，阿茜這 才舒坦了些。 「阿囡，快啲食，一陣仲要去四伯父屋企拜年呀！」 阿茜一聽到「四」這個字，和想到那些三姑六婆的八卦問題， 嘴噘得更翹了。

坐地鐵往伯父家的途中，終於有一件讓阿茜喜笑顏開 的事情了：她再點開最重要的社交應用程式，看到自己的 帖子下方的愛心旁是一個三位數，早上人們果然還沒起床， 還沒給她點Like。「大吉利是，好彩保住水準。」她暗暗 想着，然後釋然地「呼」了一口氣，看着窗外明媚的陽光， 這年的大年初一不俗。 到了四伯父家，原來已經有幾家親戚來拜年了，使整 間屋子擁擠又熱鬧，充滿喜慶的氛圍。如常地，阿茜先是 給一個親戚拜年，然後收到利是，八卦的就會問問「你讀 緊咩科呀？」或者是「有冇拖拍呀？」。然而，阿茜早就 有一套「標準答案」耍走這些題目了。異常地，經過幾次 正常的拜年程序後，一位素未謀面，文質彬彬的男士向阿 茜打了個招呼：「Hello ！你喺咪阿舒個女呀？」聊了幾句 之後，才知道這個蓄平頭，戴純黑復古大框眼鏡的中年男 士是大伯父的女兒的丈夫，任港大人文學院的教授。 「你平時有冇睇咩書咁呢？」這個內含一大條代溝又 意想不到的問題可把阿茜難倒了，就像在面試時，面試官 突然問：「你通常吃甚麼口味的雪糕？」一樣。她暗想：「傻 的嗎？啲書又厚又悶又多字，平時讀書仲睇唔夠咩？」但 她只是心想着，然後尷尬地搖頭微笑。 幸好，這時兩個年級相約的少女找阿茜玩去了，他們 也是跟着大人來拜年，拿完紅包之後無所事事，悶極了， 幸好現在湊齊「三個女人一個墟」，她們跟那個教授打個 招呼，就把阿茜拉到一邊去了。 這個女人「墟」才是她歸屬所在。阿茜和她們一聊起 吃喝玩樂呀，像是啟動了開關一樣，喋喋不休的，什麼旺 角必食芝士蛋糕、韓燒、馬卡龍，以至哪個卡拉OK 場平 靚正，由香港必去拍照當偽文青的打卡聖地，到日本的吃 喝玩樂的勝地，都「孜孜不倦」地聊天交換情報。少不免 的當然就是聊Instagram 的男神女神，羨慕女的婀娜多姿， 男的威猛健壯，羨慕他們的一大群照片刷下去，都是周遊 列國或者是個朋友們在外「嗨翻天」的生活，更羨慕的， 當然是她們難以攀比的追蹤者數量啦。 不知不覺已聊了三個多小時，臨走前，她們還不忘互 相在Instagram follow 對方，回家路上，阿茜還津津有味地 查看那兩個女生的照片，還對她們的整體點讚數沒自己高 感到有點沾沾自喜呢。 033 Current Affairs 晚上，阿茜洗完澡出來後，聽到父母在談論美國 又發生槍擊案了，這次是佛羅里達州的高中，死亡人 數至少17 人。阿茜也免不了惋惜一番，誰叫那商人特 朗普當上了總統了呢？ 當時，阿茜仍掛着黃絲的Profile Picture，在特朗 普當選總統的時候是大為震驚似的在Facebook 發表「特 朗普當選？美國怎麼了？」之類的言詞，只不過後來 因為點讚人數礙眼地少而刪除罷了。從當時藉響應學 生的社會運動「停課不停學」，實則為了不上那無聊 無用的課，為了更有效率地為文憑試備戰自修，到之 後就人大對宣誓爭議釋法噤若寒蟬，到之後對遠隔千 里的美國總統大選一事替人惋惜，阿茜將事情巧妙的 政治化恰恰體驗香港其中一個的核心價值：「執輸行 頭慘過敗家」。 夜深了，阿茜如常地在Instagram 上流連，手機的 電池不知不覺就花掉了20%，看到有些無聊，又想起 那個槍擊案和Facebook， 她點開了數日沒點開的 Facebook，因為她和很多年輕人一樣，覺得Facebook 是老一輩吸收資訊用的。本想看看關於槍擊案的新聞， 最後往往喜歡看新聞下面的評論東拉西扯到說中國的 不是，然後有一些所謂的五毛還擊引起罵戰。翻着翻着， 她不知道第幾次看到了那張有趣的愛國時間表： 阿茜莞爾一笑，濃濃睏意終於讓她關上手機了。 她拿起地上的狗頭枕頭，放到床邊上，關燈，做起她 的香港夢去了。 時政 Questions Affairs Writer: i.e. Typesetter: GK “To be, or not to be; that is the question.” – William Shakespeare Recently, in the re-election of the Legislative Council, a candidate was disqualified and was kicked out of the election. Providing the fact that the individual (or one’s related political party) proposed Self-Determination: The idea that Hong Kongers shall determine their faith, of which Independence might be an option, of which is the key factor considered for the decision of disqualification of candidacy. If there is a law (which I believe exist in most of the countries on this planet) stating that murder is a crime, shall the discussion on whether murder could be decriminalization be permitted? If there is a certain part of the constitution that triggers discussion in the public, shall that be allowed? Is proposing an amendment bill of constitution even legal then? Is an amendment bill on constitution of any form legal then? Please note that I am neither a believer for Hong Kong Independence nor a legal expert. “Whereof one cannot speak, thereof one must be silent.” – Ludwig Wittgenstein Misogynistic feminists How feminists put women out of jobs 036 時政Writer: Thompson Typesetter: Chris, GK

The case for female emancipation has never been stronger – diversity quotas, fat acceptance movements and equal pay for women, some of these being celebrated around the world as symbols of equality by modern neo-liberals alike. But recent developments in feminist activism begets confusion, with their fervent partisanship and support for identity politics, and perhaps most inexplicable is that they call for unemployment of girl models in different sports fields, an act unfathomable to feminists of previous waves. An overview of how feminism came to be its current state will be discussed here, and perhaps also to understand their psyche through analysis of this case. On 31st Jan 2018, the Formula One Group issued a statement banning the use of walk-on grid girls, citing the practice as being “at odds with modern-day societal norms”. This decision is made shortly following the Professional Darts Corporation’s similar decision to not employ walk-on girls. Allow us to first examine how such decision might be arrived at, by looking at recent social movements and how the feminist position on those movements reflect their ideology. The concept of ‘power’ is often used in feminist social analysis as a proxy for modern societal norms, and how the current mode of civilization operates is a result of the patriarchy using power to shape those norms. Thus, what third-wave feminism seek is the transferring of power from men, in forms such as removing the male-centered social norms and approving female-centered social norms. One example for the former is the anti-pornography activism wanting to eliminate the picturing of women as sexual objects. This case of Formula 1 banning grid girls is of the latter. Women’s Sport Trust states that “these changes are taking place because global businesses are making a considered choice about how women should be valued and portrayed in their sports in 2018. They deserve significant credit for doing so.” Women should be portrayed in their sports in 2018 as “strong, diverse female role models that are highly visible rather than hard to find,” using their own words. Sounds good, until you realize their method of making female role models more visible in the field is by pushing for banning non-visible females from the field. The existence of grid girls provides a source of income to a large group of women, regardless of their skills. Grid girls and many similar occupations have low entry barriers but flexible working hours, attributes that greatly benefit women in tough times, be they working multiple jobs to pay their tuition or surviving the loss of family income sources. Whether as an auxiliary source or as a primary source of income, these jobs provide a large degree of economic freedom to women who otherwise need to work blue-collar jobs or perhaps even worse, manual labor, in which physical difference with men puts them at a disadvantage.

And it is this type of economic freedom the older generation of feminists strived for. Second-wave feminism emphasized the importance of women having the same job opportunities and equal pay as men. Whatever career they pursue, these women has every right to be employed and enjoy the same pay, should they be as competent as their male counterparts. The spirit of such equality manifested as a more level amount of job openings catering to different strengths of men and women. Women can choose whatever jobs they prefer, without being forced into whatever jobs men deem fit as in the past. Third wave feminists, in practice, have successfully taken away these kind of choices from women to fit their ideology. Feeling the need to portray women as strong and successful, feminist lobbies seek to remove weak women from their ranks and deprive them of their choices. The strangeness of this thought process can be illustrated by considering the case where new immigrant concern groups lobby for reducing hiring of immigrants to blue -collar positions because they reflect lower social status. In fact, neither modeling for race events nor working blue collar jobs reflects information on whether they are being exploited or not, just that the workers have the aptitude for the job and chose to work in that field. In the case of grid girls, most of them if not all chose the job willingly and knowingly of the working conditions. Do those feminist lobbying groups really know how those women feel when they got forced out of their jobs? This kind of ideologically-driven lobbying disregards the need of common people. 038 時政

Current Affairs Why then, did feminism come to be associated with this kind of activism? To be very precise, this article shall refer to the very new term called Social Justice Warriors (SJWs) and its linkage with contemporary left-wing feminism. The term SJW is used to describe a particular brand of politicking, in which SJWs engage in to promote their views, regardless of what empirical evidence may show. One of the hallmark agendas for SJWs is their push for fat acceptance, where massively obese women are painted as healthy and as beautiful as runway models. Aside from ignoring basic medical knowledge, this is an example where SJWs are trying to apply the concept of egalitarianism into bodily appearance, without acknowledging the base of such preference in evolutionary biology, which suggests that more fertile and healthy individuals are more desirable for breeding. The common ground for SJWs and feminists is that they are both positions occupied by ideologues, with the distinct attribute being that they are very inclusive towards the more radical left. This is a very special attribute, as the converse will never happen on the right (center-left news network openly favor leftist organization like Black Lives Matters, but the center-right will almost always disavow any far-right agendas). In fact the more left-leaning an organization gets, the more socially progressive it is in the eyes of the left. It is then more favorable for a progressive to openly signal his/her social progressiveness by voicing out ideas that conform to a more radical left, commonly called virtue signaling. 039 Current Affairs The emergence of social media has led to rampant virtue signaling and the embracing of more radical ideology. Social media inherently act as an echo chamber of different social cliques, and radicalization occurs far quicker than in previous generations. Such echo chambers raised very outspoken feminists and progressives pushing aggressively their agendas. Combined with the illusion of majority brought by the echo chamber effect, these feminists eventually come to be identified as SJWs as their behavior cannot be distinguished from one another. The view of power as a zero-sum good with men owning most of them is very unrealistic, and “the patriarchy” as a single entity conspiring to dominate women is laughable. Making life decisions, however, is a very real thing, and no amount of politics should sway women from making their own choice according to their personal will within their full range of options. The case of banning grid girls is a top-down decision by the F1 association, taking away choices from those grid girls, all in the name of following modern-day societal norms. And what norm is it, so important it overrules the long tradition and the enormous advertisement revenue grid girls bring? Image Source Marco's Formula 1 Page OnlyGFX.com Being Libertarian Gambit Weekly Socialist Feminist network Le Courrier Australien 040 時政 New Era, New China. 041 Current Affairs Writer: i.e. Typesetter: GK “Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era” What an amazingly long and promising ultra-long string so far Recorded into the official ideology Of the one and only CPC After Mao and Deng A whole new era seems to have begun

Under President Xi How bad could that gonna be Similar old silly question seems was once asked But now 60-odd years had passed Back then a war leader failed Hopefully “One belt one road” got a successful sail

When I turned on CCTV Everyone in that box keep praising how good it would be “The great rejuvenation of the Chinese people” What a clear and concrete goal This seems so Right But isn’t being Left the only thing right

I am just too young, too naive and sometimes simple Simply cannot see clearly how would the history flows Maybe I shall get my lips closely clamped Before I personally got River Crabbed May god bless China, not America May this wish no longer be a forbidden stigma 網絡長城封鎖戰 042 時政 附屬委員會作品 撰文：Fung@Sub-Com 排版：知畸

可曾試過於內地旅遊想上網時，有一些網站明明在香港能上， 但到了中國內地卻連不到。你可能會想是否Wifi 中斷了、 網絡不穩定，但經多番嘗試，發現Wifi 訊號明明滿了，但 仍舊連不上那些網站，或許應想想網站被封鎖了的可能性。 防火長城 中國大陸自1998 年開始啟動一種網絡管制及審查系統—「防火長城」 (Great Firewall)，用以封鎖網絡上的「不良資訊」，導致國內使用者連不上那些網站， 以阻止使用者接觸那些資訊。根據GreatFire.org 的資料，內地政府已封鎖多達 78002 個網址、3116 個IP 地址等等，涵蓋政治、經濟、文化等領域，國內外的 網站，例如美國的Google、英國的BBC，甚至國內的明慧網和與六四相關的資訊 等被封鎖。可見除了針對境外網址，亦會監控國內網站，進行自我審查，若發現 網絡上有任何不當資訊便會進行封鎖，使本地人難以接觸外界資訊。 封鎖原理 簡單而言，防火長城封鎖網絡的方法有其中三種： 封鎖特定IP 地址 / DNS 污染/ 竄改 / 丟棄封包 阻隔當地使用者連上被 封鎖的IP 地址。 更改資料庫中網站的IP 地址資訊，使資料未能 傳到正確的IP 地址， 網站便未能接收。 審查接收回來的資訊， 若該資訊被判為不良時， 會把資訊沒收，不讓使 用者接收。

小小小學雞解說 IP 地址網際網路協定位址 Internet Protocol Address 分配給網路用家使用的獨特域名，用作傳輸及交換資訊。簡單而言， 類似你家的地址以一種你看不明白的電腦用語表達出來。 DNS 網域名稱系統 Domain Name System 是網際網路的一項服務，它作為將域名和IP 位址相互對映的一個分 散式資料庫，能夠使人更方便地存取網際網路。簡單而言，每個網 站都有最少一個IP 地址，而要去到該網站就要IP 地址，可是你根本 不會記住每一個網站的IP 地址，所以只好靠DNS 這個資料庫幫忙 找出來，才能到達該網站。

封鎖原因 2000 年9 月1 日，江澤民接受美國哥倫比亞廣播公司 訪問，在回應網絡封鎖時曾說：「我希望人們將從網上學 習很多有用的事情，但無論如何，網上有時也有不健康的 東西，特別是網上的色情內容，對我們的年輕人傷害很大。」 但對於一些沒有色情內容的網站（如BBC 和華盛頓郵報等） 也遭到封鎖，他的回答是：「被禁可能是因為有些政治訊 息的報導。我們需要有所選擇，我們希望儘可能地限制對 中國發展有害的信息。」。 但筆者認為中共的築牆行為主因是維護國家( 政黨) 政權。可從中共的兩種行為看出來。 第一，中共對於國內的自我審查行為可反映中共以恐 懼去維持民心。在境內，中共是幾乎可以任意操縱互聯網， 因為國內網絡、應用程式的加密措施根本不足，對於境內 的資訊傳輸，比如於QQ、微信上傳送訊息，一般來說， 政府會知道其內容，可以稱得上「任睇唔嬲」，你與好友 於網上的閒話家常在政府眼中，其透明度比她實施的政策 更高，所以政府能夠監察網民的一舉一動，當發現有「不良」 資訊( 異見) 時，直接向營運商下令，就能立刻刪除該資訊， 而帳戶亦會被封鎖，更有言會被查出真實身份，被公安請 到公安局「飲茶」，從而把不利資訊刪掉，不讓醜事外傳。

姑勿論於網上發表言論會被公安「請飲茶」的真偽，其實這 種想法已根深柢固地潛藏於內地網民中—一舉一動都被監視着， 這令內地網民心中都存有一個「網絡警察」，即使事實是言論不 會被追究，自己也不會把真正的已見說出來，害怕真的網絡警察 會出來懲罰自己，這才是真正的自我審查，每當網民想發表言論 時，都需經過這一環恐懼，自己的言論會不會太過火呢？想法會 不會與政府呈相反呢？這樣說公安會不會來抓我？所以多數大陸 網民們都有一個共識，「中國的高級公務員是不能罵的，級別越高， 越不能碰。就例如副省級或後補中央委員一般就不能碰了，也不 能曝光他們的家產，他們的醜聞更是不可報導，否則會馬上被遮 罩。」久而久之，連想一下不同的政見，都感到恐懼，那麼，中 共的政權還有人敢反嗎？

第二，中共對於境外網站的封鎖可反映中共以虛假去維持形象。 在境外互聯網，中共難以操縱，只好靠封鎖來防止不利資訊流入 國內， 以防動搖民心。就好像Google 退出中國市場事件中， Google 中國曾於2006 年4 月至2009 年期間在中國內地立足，但 中共為了降低新聞透明度，向Google 施壓，進行過濾審查，要 求Google把一些搜尋內容封鎖。但Google不像國內企業般「聽話」， 結果受到中方駭客攻擊以及被誣蔑傳播淫穢色情資訊，Google 因 而未能與中方磋商，結果決定狠心退出中國市場，以維護使用者 的知情權、維護「不作惡」（Don't be evil）原則。

中國藉此阻隔了國民取得外界資訊，控制了國民思想， 例如中共往往會發放讚美中共的好、眨低國外，大肆發佈 國外醜聞，偶爾也容許人罵中共一些無關痛癢的小事，加 上有五毛黨的加油添醋，整齣鬧劇看起來就變得不偏不倚 了，但其實掩蓋了事實一大部分，使內地網民不能獲取正 確資訊，又被政府蒙蔽，導致往往內地網民與其他地區的 人對單一事情有不同的理解，亦導致了兩地人時有衝突。 其實防火長城的真正功效並非城牆本身，而是在於人 民的心理，這正正解釋了長城是如何守護政黨政權。要翻 越網絡長城不難，方法多的是，但要翻越內心的一面牆， 也許需要到山窮水盡處，來個絕地反擊才行。 044 時政 附屬委員會作品 翻牆、築牆 其實有不少內地網民也意識到久存於此地，是不會得 到真相的，所以他們要翻越城牆，尋求真理。VPN（Virtual Private Network，虛擬私人網路）是一種突破網絡封鎖的 軟件，助網民跨越防火長城接觸國內外被屏蔽的內容。它 會為使用者隨機提供海外動態的IP 地址，以躲開中共的監 控。在BBC 的報導中，中國大約7 億網民中，有30% 即 約2 億網民使用VPN 翻牆軟件。 不過，中央政府有意要把私人VPN 全面禁止，切斷網 民的後路。中華人民共和國工業和訊息化部於2017 年1 月17 日發出《工業和資訊化部關於清理規範互聯網網路 接入服務市場的通知》，指出「禁止用戶在未經電信主管 部門的批准下自行建立或租用專線（ 含虛擬專用網絡 VPN），並宣稱對翻牆工具的「清理」活動將持續到2018 年3 月31 日」，這表示中國大陸的VPN 公司不能再提供 VPN 服務，影響一些使用國內VPN 服務的使用者，令其 服務被中斷，令網民翻牆的機會大減。而且，這「清理規範」 政策直接打擊國內的VPN 企業，新政的實行例子可看看 內地VPN 服務商GreenVPN，因為新政限制了它的唯一功 能—提供VPN 服務，最終只好停止服務，選擇轉型。 此外， 有不少提供VPN 服務的應用程式都在中國 Apple Store 和Android 應用商店下架，據BBC，有超過60 個VPN 於Apple store 被下架， 而Apple 表示， 因為多個 VPN( 如：Astrill, Express VPN) 都不符合新規要求。 VPN 的應用程式下架與禁止國內VPN 公司提供VPN 服務等等事件正正表明中央要斷絕國人連接境外網絡的通道， 加強國家對互聯網的控制。 相信將來中國大陸的網絡封鎖會愈加劇烈，政府會進 一步控制互聯網，維持其「網路主權」。興幸的是，現時 有不少專家指出，要封殺所有VPN 困難重重，技術上幾 乎不可能實現。除了VPN 外，網民亦不斷發明一些新的 方法「翻牆」，最後終歸要看誰更勝一籌。 圖片 來源Artsy 萌娘百科045 Current Affairs Sub-Committee

大學民主牆事件雜談046 時政 附屬委員會作品 撰文：Clement@Sub-Com 排版：知畸

踏入九月，莘莘學子均回到校園，開展他們 學業上的奮鬥。然而，相比往年，今年開學 的日子更形風起雲湧。九月上旬，中文大學 及教育大學的民主牆上，先後掀起了兩場相 當具爭議性的風波。在中大民主牆上，有人 貼滿了「拒絕沉淪，唯有獨立」的海報，其 後被內地學生擅自撕去，觸發了中港兩地學 生的對立和某些「愛字頭」組織人士「勇闖」 校園與學生對峙。而在教大民主牆上，則出 現了恭喜教育局副局長蔡若蓮長子自殺身亡 的字句，並立刻惹來社會各界人士的批判。 究竟這兩所院校的民主牆風波背後，有什麼 值得探討的地方？ 中大事件 行使自由 事件發酵的起源，源於有內地學生撕去海報。當學生 會成員到場了解事件，詢問為何要撕去海報時，該內地學 生答道：「如果你是在談民主的話，你有權貼，我也有權 撕啊！」「這是我的言論自由！」 內地學生言論之出發點，也許是在於其表達意見的權 利上。既然他人有貼海報表達立場的權利，她理應也有撕 海報表達相反立場的權利。然而，她在實際行動上忽略了「自 由並不包括冒犯他人自由」這一點。這是假民主之名，行 暴力之實。海報是屬於民主牆的財產，未經同意擅自撕走 海報，嚴格來說等同刑事毀壞及偷竊。其實，當天那個到 場了解事件的學生會成員已經說得很清楚：「如果你想表 達你的意見，你就貼一些帶相反意見的東西上去。」這樣 既能達致表達意見的效果，也能避免在行使自己自由的同 時阻礙他人的自由。 民主牆原意 雖然該內地學生的確做得不妥當，但當看到整個民主牆都是「拒 絕沉淪，唯有獨立」時，卻又頓覺其行為情有可原，畢竟在牆上再也 看不到任何喘息的空間。難道民主牆真的單單只是表達意見的地方嗎？ 其實，設立民主牆的原意旨在讓學生在不同具爭議性的議題上以 論據、論述及論證跟持相反意見之士來一場「思辨博弈」，讓所有學 生看到後再自行判斷。這一切的目的，都是希望能在保障學生及教職 員言論及表達自由的同時，亦可培養學生的思辨能力。如今有學生只 欲「鬥貼得多」、盡快搶佔別人能張貼相反意見東西的空間，實有違 民主牆成立的初衷。這也間接令非本地生對香港學生留下不成熟的壞 印象，可謂得不償失。要對外宣傳香港獨立，必須論證充足、論述飽 滿地陳述香港應該獨立的原因，並提供達至自給自足水平的具體方案。 要宣傳和爭取香港民主化及政制改革，也必須明確指出香港現時制度 之弊，並提議具體可行的改革或行動方案。欲爭取國際支持，必不能 自降身價，「視其巍巍然」，反之必須莊敬自強，在學術上先贏人一仗。

港獨是言論自由一部分 行政長官林鄭月娥及不同政府官員就此事先後出來公開 發言，指港獨言論違反基本法第1 條「香港特別行政區是中 華人民共和國不可分離的部分」，並多番強調港獨並不屬於 言論自由的範圍，在校園內並無討論空間。有建制派立法會 議員更藉此指出，香港應盡快就港獨言論進行立法。

但是他們卻忽略了最基本的一點：《基本法》是一部憲 制性文件，作用是為所屬地區訂立社會制度及公民的基本權 利與義務，當中最重要就是限制公權力，令政府不能為所欲為。 一部憲法不能成為檢控人民的工具，因為只有政府能違反憲法， 公民並不能違反憲法，只能違反刑法。要檢控人民，就必須 引用相關的刑法。環顧現在的香港，並沒有針對「港獨」的 法律條文，因為基本法第23 條還未立法。這也同時帶出，為 何香港人一定要守住23 條的這條底線，因為一旦23 條完成 立法，香港就會進入「以言入罪」的時代，凡是敏感話題的 討論，都有可能成為犯罪證據。

而港獨言論是否屬於言論自由的範圍呢？答案絕對是肯 定的。其實，要限制言論自由，只能基於該言論是否有合理 預期地導致兩種後果： • 引發緊急而大規模的公共威脅 • 嚴重損害人格尊嚴及自主

環顧今天的環境，港獨言論有沒有機會引發嚴重公共威 脅呢？可能性就相當小了，因為港獨畢竟並非多數香港人的 意願。若有人非要像前特首梁振英一樣，在宣讀施政報告時 點名批評一本根本不會進入大眾視線的學生刊物不可，這只 是紅衛兵式的挑動鬥爭，跟高叫「殺無赦」的激進保皇黨立 法會議員何君堯並無分別，對修補社會撕裂百害而無一利。 那麼，港獨言論有否對人格尊嚴及自主構成嚴重損害呢？ 也不怎見得，因為要求或爭取獨立在本質上並不屬於對本身 民族的侮辱。在香港，為數不少想爭取香港獨立或民主自決 的人士的立論基礎，都是基於香港自英治時期以來已發展出 一套異於中國內地的政治及社會制度，而這套制度亦於香港 人身份認同的建構上不可或缺。港人出於為了保留這種獨特 的制度及文化優勢，才急欲爭取屬於香港的主權，其中並非 想對中華民族作任何貶斥或羞辱。筆者雖然不贊成香港獨立， 但絕對尊重其他人主張港獨的權利。 教大事件 教育大學的事件，來得比中文大學更具爭議性，因為它牽涉到有關 道德規範的層面，也牽涉到言論自由的限制和有關立法的可能性和 正當性，更加能延伸至高官的行事標準。無可否認的是，有關恭喜 副局長喪子的言論有違基本道德規範，應該受到社會的譴責，但絕 對不能因此草率立法禁止有關言論，更加不能以此為藉口，說以言 入罪無不妥。而且，一眾高官就這件事和類似事件的回應中，大家 也可以看到他們的雙重標準和偽善。

不能否認言論的道德瑕疵 恭喜一個人失去至親，確實有違人倫道德，最主要是因為它 代表了對逝者的不尊重。尊重逝者是對於生命的一種基本態度。 每一條生命都是可貴的，都代表了造物主的心思。然而人生在世 只能活一次， 凡人都希望盡一生貢獻， 不想白白浪費。自殺之 所以是最不要得的結束生命的方式的原因，是因為這代表你自願 放棄造物主給你活著的機會，是不尊重自己的生命。但當一個人 因抑鬱症而自殺時，這就變成一個不能控制的情況，是一個悲劇。 而當一個人的至親身上發生這樣的悲劇時，他/ 她不但並沒能力 扭轉局面， 更要承受失去至親的痛苦， 這衝擊與創傷是一般人 不能想像的。所以，假若在這時候說一句「恭喜」，無異於落井 下石， 加深別人的痛苦。其實， 將心比心， 假若自己有親友或 朋友去世，有人對這件事表示「恭喜」，自己又會怎麼想？因此， 恭喜他人喪親毋容置疑違反了基本人倫道德，理應受到社會的 道德批判及譴責。蔡若蓮（香港電台） 049 Current Affairs Sub-Committee 不應草率立法禁止冒犯性言論

然而，我們同時也必須清楚知道，「是否支持冒犯性言論」 和「應否准許冒犯性言論的存在」是兩回事。誠然，大家都不 會認同冒犯性言論，但請也別忘記，言論自由的可貴就是即使 發表較極端、「踩界」的言論，也不會因此賠上公民權利。而且， 一個多元社會最重要的，正正就是包容（當然並非無限度的包容， 一觸及對他人構成實際傷害的事物就要以公權力禁止），即容 許小眾的存在，而小眾當中包括言論的小眾，即冒犯性言論。 在一個多元以及公民權利被保障的社會下，人們才能塑造真正 的公共領域，讓人民在這空間中自由參與公共事務而不受干涉， 同時也讓不同觀點「百家齊放、百家爭鳴」，讓它們全面鋪陳。 這樣方能幫助人們批判地建立個人的觀點，促進社會對話。 是故如果動輒要立法禁止冒犯性言論，社會便會失去良性 的公共領域。人們不能在這環境中培養批判性思考，因觀點不 夠廣泛、全面。觀點的廣泛性及全面性被打壓之際，輿論便有 單一化的危機，很容易成為當權者操控人民的手段。慢慢，一 些現今社會可接受的言論，在未來也可以被當權者妖魔化為「不 道德言論」，繼而立法禁止有關討論，對言論自由構成重大威脅。 這跟上半部分提及到的有關港獨言論的立法如出一轍。縱然冒 犯性言論及港獨言論不被社會大多數人所接受，也不應因此以 法律制裁提出言論之人，否則香港就會進入以言入罪的時代。 言論自由是香港不可或缺的核心價值，香港人必須在這些時刻 認清對手的把戲，守住這支柱。

高官的雙重標準和偽善

教育大學校長張仁良斥責事件「完全超越了人性道德的 底線」；校董會主席馬時亨更支持教大管理層積極追查事件， 又叫香港人反思是否想張貼標語人士將來做自己子女的老師； 行政長官林鄭月娥形容言論極之涼薄及具侮辱性，社會整體 都對在香港大專院校出現此種完全不尊重他人感受、有違道 德的冷血言論表示震驚和悲憤……一眾位高權重者於事件發 生後不久都紛紛出來譴責涉事者，有立法會議員更聯署要求 找出涉事學生並開除他們。的確，這種言論應受到社會的批 判及譴責，但當這番譴責乃出自一班高官及保皇黨之時，筆 者卻頓覺啼笑皆非，因為他們這譴責的行為帶有七分諷刺的 意味，間接反映了自身的雙重標準和偽善。 張仁良斥海報言論「冇人性」， 超越大學底線及價值觀 （頭條日報，2017 年9 月10 日） 050 時政 附屬委員會作品 為何這樣說？就在事件發生後不久，同一民主牆上再被 貼了恭喜諾貝爾和平獎得主劉曉波病逝及祝賀其遺孀劉霞被 軟禁的字句，但這一次，一眾位高權重者有出過來譴責張貼 者嗎？沒有，只有教大校方一句非常官腔的「對民主牆接連 出現惡意言論表示極度遺憾」。為什麼對待兩者的態度會如 此南轅北轍呢？難道劉曉波的尊嚴不比蔡若蓮的重要？難道 譴責侮辱劉曉波的行為是中共眼中的「政治不正確」嗎？不 少人在此事上說「禍不及妻兒」，雖非有錯，但中共多年來 不斷打壓、拘禁異見人士，還屢次監視、軟禁妻兒，就像劉 霞持續被監視居住一樣，這是禍不及妻兒嗎？ 不僅如此，在香港的畸形教育制度之下，學生屢屢遭壓抑， 越來越多人被負面情緒拖垮。從二零一五年九月到現在，已 經有74 名學生（包括小學生、中學生及大專生）因種種原因（但 主要是學業壓力）輕生。當他們活在一個看不到未來的城市， 在上一代設立的社會遊戲規則中掙扎求存時，能無時無刻都 保持理性嗎？更讓人憤怒的是，在最近的行政長官答問大會上， 社福界議員邵家臻質問有關政府對學生自殺潮的應對措施時， 林鄭月娥回答時第一句竟然是「不要用那麼激動的語言說」。 特首，您口口聲聲說要與青年同行，難道您對於我城有如此 多學生選擇自我了結不感到心痛嗎？難道您不會激動嗎？每 一個生命都是無比的可貴，但您和一眾位高權重者在這些生 命一個接一個在可以避免的情況下逝去時均沒有出來回應一句， 反而在今次死者是蔡若蓮副局長之子時屢次出來發言，這不 是雙重標準是什麼？難怪香港大學學生會前會長孫曉嵐撰文說： 「因死去的是蔡副局長的兒子才發出的問候、彷彿早前幾十 個自殺年青人的命就不珍貴的偽善嘴臉，我也看得心煩。」 是次事件從高官身上看到的，就是這種雙重標準及偽善。 論涼薄，誰更涼薄？ 總結 隨著時間的推進，大學民主牆事件也慢慢丟淡，到現在總算告一段落。 然而，這次事件讓我們見盡社會百態，包括各方對是次事件的回應和輿論 的發展，也讓我們「見不賢而內自省」。政府對是次事件的回應，也讓我 們看到當中許多謬誤之處，反映出當權者醜陋的一面。無論如何，作為學 生的我們想必應該從此事中上了寶貴的一課，明白未來該如何應對這類情景。

奚落劉曉波夫婦的海報 （立場新聞，2017 年9 月9 日）

維基百科更載有2015 學年起 香港學生自殺之列表，截至 2017 年尾共106 名學生自殺 圖片 來源 香港01 橙新聞立場新聞nliu 香港電台頭條日報051 Current Affairs Sub-Committee 生活 Lifestyle 學友 054 生活投稿：Sophia 排版：知畸 子曰：「益者三友，友直、友諒、友多聞。」意指正直、體諒 別人和博學的朋友都值得交往。在讀書的路途上，認識到好的朋友 自然能與己並肩成長，令人有所依靠，又能互相責善勉勵，學習彼 此，重要性不言而喻。「獨學而無友，則孤陋而寡聞」，誠哉斯語！

朋友不但能在你意志消沉時鼓勵你，更能令你走出心理關口，重拾鬥志。 傳統儒家向來推崇自制，如詩經有云：「相在爾室，尚不愧于屋漏」，指即使 獨自一人在家也要行仁義君子之道。然而，現代社會着重考核，任何成就均無 可避免要經歷標準化的考試洗禮。樂器考試、運動考試、學術考試等等難關自 港人一出生就接踵而來，而且社會崇尚精英主義，把高中狀元的學生頂禮膜拜、 對名落孫山的考生一沉百踩。在如此高壓環境下，學生還是否能獨自面對？好 的朋友就能在此扮演千斤頂的角色，在鼓勵中給予你奮鬥的勇氣、在扶持中堅 定你學習的信心，將你從精神的枷鎖中解脫，成就堅毅不拔的決心。 除此以外，朋友亦能藉互相交流以增進彼此，對擴闊人的視野有至關重要 的作為。曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」意指君子以文章交友、以朋 友改善自己。為甚麼要以文章會友呢？因為「文以載道」。文章記錄了作者的 思想、知識、反省，然後君子互相欣賞對方的博學多才、思想觀點，於是便能 相互激發更深邃的反思，「以友輔仁」。誠然，現今社會每每提倡以文言志未 免太old-school，但在Facebook 留言上、網媒博客中，其實亦不難發現一些有 趣的觀點，一些嶄新的思維。在現今社會與網友結交又何不是讓自己跳出成見 的桎梏遠眺井外之物的機會？ 再者，朋友之間的良性競爭也可成為推動學習的原動力，促使人在競爭之 間進步。金庸小說《笑傲江湖》中記載了名門正派劉正風和魔教長老曲洋二人 的友誼，他們一正一邪、一蕭一琴，不囿於俗世成見而在音樂中找到默契，填 補對方的心靈，縱使面對千萬人的逼害亦不願分離。試想若劉正風從未結識曲 洋，他又會如此勤奮練蕭，務求共友合演嗎？正是因為他們之間的友誼令他們 追求卓越，切磋砥礪之下才能伴奏出《笑傲江湖》此奇曲啊！日常生活中，可 曾見過體育健兒互相挑戰以求進？何曾聽聞班中精英相互競逐第一寶座？缺乏 了這些良性競爭，又談何動力與進步呢！ 誠然，現今社會資訊氾濫，學生獲得資訊的渠道已不再局限於朋友之間， 電影院內、圖書館中、互聯網上到處都是新知，不難預計有人由此低估朋友於 學習的重要性，以為獨學而無友亦可博學多聞。然而，人總有可依存的行為模 式，一個好讀歷史的人往往只願流連歷史書櫃，不願跳出comfort zone 認識其 他學科，發掘科目之間的聯繫，反而一名熱衷地理的學生就能帶領他從地緣政 治的角度分析歷史，融會貫通。況且閱讀前人的典籍文獻，無異於向古人學習， 認識對方在成書時代的生活思想，從而受其影響，改變生命，又何異於孟子所 言的「尚友古人」？子曰：「不知其人，視其友。」即朋友對人的影響之大， 大得只要觀察某人的朋友就已足以判斷其學識為人。由是觀之，朋友於學習做 人之路上，豈不是最關鍵的「影響因子」？ 055 Lifestyle 每多仗義屠狗輩？ 056 生活投稿：Sophia 排版：知畸

讀書能否提升人的品德情操呢？ 一方面說， 讀更多書理應能令人認 識到世界的不公、了解堅守公義的 重要性， 然而另一方面， 社會上卻 不乏讀書人運用自己的學識剝削弱 小、損害社會公義的例子。所以， 學識豐富到底使人向善還是向惡？ 所謂的學識又是甚麼？

子曰：「其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」意指飽讀 《詩經》的人舉手投足之間自然會散發出君子的氣息，對人 親切、做事誠懇、待人有禮，「腹有詩書氣自華」之謂也。 以「香港女兒」謝婉雯為例，她自小成績優異，在一九八六 以八優成績入讀香港中文大學醫學院，及後成為屯門醫院胸 肺科主任醫生，前途本來一片光明。然而，在零三年沙士襲港， 人心惶惶之際，她主動請纓進入SARS 病房中工作，及後不 幸染上惡疾身亡，被追授金英勇勳章，安葬浩園。謝醫生 當然受過高質素的學術訓練，亦對醫師 誓詞（Hippocratic Oath）身體力行，終 身以維護病人福祉為己任，誰又能說如 此種種與她的學識無關？由此可見，學 識淵博確實能提高人的道德水平。 然而，現今社會亦不難找到利用學識行惡，拖累 社會的行為。以美國前對沖基金經理Martin Shkreli 為 例，他自小接受良好教育，不但在讀書的時候連續跳級， 更在紐約市立大學柏魯克分校取得工商管理學位，見 識過人。然而，在他從對沖基金賺取大量利潤後，卻 成立圖靈製藥公司把治療弓蟲症的達拉匹林（Daraprim） 抬價五十六倍，引起公憤，被媒體譽為「全美最討厭 人物」。從Martin Shkreli 的例子來看，似乎學識豐富 也可以品德低劣。然而，這箇中原因其實是源自教育 制度的轉變。現代社會的知識範圍越來越廣，學生進 入大學後也學習越來越專門化的學識，於是，學生在 畢業後雖然掌握了各種技術——會計技術、管理技術、 操縱複雜機器的技術等，但是他們實際上卻對傳統聖 賢的道德教化、社會問題、社會公義的反省一竅不通， 他們只掌握了技術，但卻無學識可言。大量高技術、 低學識的人在外濫用技術作惡便會令社會變得扭曲， 極盡破壞之能事。化學專才研究黑心食品、製造毒品 禍害社會，納粹德國和北韓的物理專才協助極權研發 核武，都是空有技術而缺乏學識之故。

事實上，仗義的「屠狗輩」是否沒有學識呢？以 深水埗「明哥」陳灼明為例，他在七十年代偷渡到港 擔任廚師，後來成立「北河飯店」義務派發飯盒予區 內有需要的人士。縱使沒有受過高等教育，卻能以同 情心感受他人的苦況，對社會不公有深刻的認識，更 身體力行改善社會，難道不就是讀書人「博學之、審 問之、慎思之、明辨之、篤行之」的情操嗎？子夏嘗言： 「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋 友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學也。」指品行 高尚、重視賢德、孝順父母、忠誠守信的人，縱使沒 有大學學位、論文引用次數，但事實上就是個學識豐 富的人啊！他們雖然未受過正規教育，但是在日常生 活中行聖賢之舉、棲守道德，學識又如何比以一紙文 憑耀武揚威的人差呢？ 由是觀之，學識的增長固然能提升人的品德，但學識並不必然要在學校中學取，亦不必 以一紙證書證明——那很可能只代表你擁有一項不過不失的技能。真正的學識源於對社會問 題的觀察和理解，以及身體力行改變社會的精神。學識能從留意時事而得、亦可藉讀聖賢書 而來，但兩者都不及切身處地在社會底層生活來得有效。所謂「讀萬卷書不如行萬里路」， 屠狗輩之所以仗義，其實也是因為他們學識豐富。

櫻花酒滿， 松煙入墨 058 生活創作：Zhiqi Hu 排版：知畸 清茗渺渺， 知不知 059 Lifestyle 勵德邨 Lai Tak Estate 生活 攝影：知畸 撰文：知畸 排版：知畸

勵德邨位於灣仔大坑，共分八座，於1975-1976 年分批落成。當中四座為兩組圓柱塔，名為勵潔樓及 德全樓，為全港唯一採用圓筒形設計的公共屋邨。勵 德邨不少單位能遠眺維港景色，單位設計亦屬當時廉 租屋邨標準之上，即使租金偏高仍不阻市民申請入住。 勵德邨以港府前工務司及房協執行委員會委員 鄔勵德（Alec Michael John Wright，1912-2018）命名， 其於任內致力發展公共房屋，大建廉租屋及徙置大廈， 改善寮屋居民生活，亦為後來港督麥理浩爵士提出的 「十年建屋計劃」奠下基礎。鄔勵德亦參與房協屋邨 設計，改善居民住宿環境。 由寮屋到徙置大廈，再從廉租屋到公共屋邨，見 證着市民住宿環境的改善。然而今日新居屋設計恍如 一般公屋，更有不少新私人樓宇全是「蚊型盤」，以 迷你單位招徠。住宅尺價居高不下，單位卻愈見細小， 這是甚麼樣的進步？ 參考資料：《鄔勵德與他的年代》Urban Diary 城市日記，香港獨立媒體網 https://www.inmediahk.net/node/1054958 061 Lifestyle 落花的英雄樹 生活投稿：吳慕洛 排版：知畸 我深呼吸一下，沒嗅到玫瑰香水的氣味。嗯的，你真的已經離我而去。 火雞廣場上，絲絲細雨拌著涼風徐徐，細雨不大，不至於要撐起雨傘，可 是微風吹來陣陣涼意，讓寒氣從衣襟的隙縫竄進身體，使我不禁打了哆嗦，要 用大褸緊裹自己。七點，校巴依時駛來廣場，我上車，挑了頭排最左的座位。 室內室外，同樣陰冷，我只好把背包擱在大腿，好讓它為我保暖。 不知道從哪時開始，我再也沒嗅到玫瑰香水的氣味。 校巴駛出科大北閘，經過迴旋處往彩虹駛去。大概我已經習慣了巴士的迂緩， 就覺得校巴風馳電掣，電光石火之間，校巴已經拐過幾個彎位。細雨不阻礙視 野，窗外光景依然清晰可見，鄰線汽車一對對刺眼的車頭燈一次次把車廂照得 光亮，剎那車廂又回復黯淡。我回眸一暼，環顧車內乘客，他們沒有一個長著 棕色短髮。我再深呼吸一下，心結依然未解。 自從那晚你向我發了短信：「是單戀很累」，你沒再回覆過我的疑問。我 明白你的感受，也早就推想過這一天的到來，除了無奈，就祇得接受。其實你 我都覺寂寞，可惜我倆追逐的目標並不一致。愛侶無愛，愛情路亦走不遠。我 想過模糊地愛，想像著你就是她，只是你終究接受不了。愛得淡然，分手亦自 然平淡，我沒有撕心裂肺的傷痛，不過失去伴侶總似生活缺了一角，猜想這正 是寂寞吧。曾經有好一段時間，我嘗試說服自己，你不過需要多一點時間適應， 來成為我的完美情人。日子一天一天地過去，你沒有找我，我亦沒有打擾你。 漸漸，你學會冷卻熱情的心，漸漸，你忘記當初如何去愛。無疾而終，就成為 一段初戀的告終。我心神散漫，心思卻離不開你和她相像的輪廓。思潮湧動， 惘思著各種天方夜譚的復合可能。是不是，會不會，能不能……沒關係了，疑 問再多，亦無以挽回。當初如果你真的是她，多好。

校巴高速駛過壁屋，雨漸大，模糊了窗，亦模糊了你臉龐，在窗戶嘩啦嘩 啦一陣一陣。司機緊踏油門，校巴沿途呼嘯而去，沿斜坡向下飛馳。剎時離心 力把我們牽離座位，我彷彿感覺到風。沒錯，風是救贖，可是窗隔絕了風，隔 絕了世界，我困在車廂之內，困在對她的苦戀之中。我一直以為自己追求著完 美的情人，可是這種盲目追求真的指引著我得到幸福嗎？我沒得到她，亦失去 了你，我執著愛情，結果失去愛情。這種執著，可曾讓我快樂過嗎？ 大雨沖刷玻璃窗，司機開動水潑，唰——唰——爽快地把水漬一下下刷去， 但水漬累積得更快，我根本看不清窗外景物，只見一道道既模糊又扭曲的光暈。 於是我閉上眼，用力想像她此刻在我身邊，像以前的你同樣依偎著我，同樣掛 著羞澀的甜笑，同樣東拉西扯的把冷笑話說過不停…… 刺耳的開門提示聲忽爾鳴放，無情地把我硬生生地扯回現實，原來校巴已 經到達鑽石山廣場。我張開眼，倏然熱淚盈眶，祇覺一股溫熱在眼眶打轉。沒 人坐的鄰座空洞而寒冷，你和她，都不在我身邊。我只覺自己愛得執著，愛得 空洞，到頭來剩下自己，以及對她耿耿於懷的愛慕。 乘客一個個離開，這一次我沒再看到你的身影。我最後一個下車，頂著傘， 一時間不知道何去何從。驀地有重物打在我的傘子，原來是英雄樹受不住風雨 而落下了花，彷彿這晚落魄的我。它垂下枝葉，成為我的護蔭。英雄樹，你可 有察覺我的傷感？風呼呼地刮著我的臉，雨愈發愈大，叟叟叟——呼呼——在 一個滂沱大雨又寒風凜冽的夜晚，落花的英雄樹垂憐我沉默的心聲，化作兩尊 森然的雕像，成為彼此的慰藉。

063 Lifestyle The Game 064 / / Writer: Dark Side 生 活 / / Typesetter: GK

Starting... HIMEM is testing extended memory...done

Written by Dark Side All rights reserved.

'Welcome player, to this wonderful game. Welcome to the most beautiful experience you are going to have since you were born. You better tell us your name, so we know what to call you.

Welcome 'human1234' to this wonderful game. Let’s go through the rules real quick. Firstly you cannot choose your own character, That is something we will pick. _

You shall have no extra lives, Only the one is at your disposal, Choose whatever you wish to do with it There are no green mushrooms here. _

Also, once you start, you cannot get up from it Until and unless you lose your life, or finish the game, Both in the same, because the game never ends, Only your life does. _

You shall choose your starting point by dice roll. Our dice has a thousand faces So there is a one in thousand chance you start someplace nice. But don’t worry if you don’t, you shall then roll your own dice henceforth So then it’s in your hand, where you go. _

You can choose your own missions, But sometimes you will have to follow the storyline as well But you shall have no control over the story And you shall not know the rewards of your missions _

It’s also possible that your game is permanently on mute Or has some kind of glitches or lag The graphics may not be clear; the screen might even go blank But you didn’t choose to play the game now did you? The game chose you. _

Last moments of advice for the new player Everybody who’s anybody is playing the game this moment, And no one wins or loses, but others can and will beat you. You can hope to see your name in the leaderboard, if you play your cards right _

Now you’re ready. Press start. There’s no going back. Welcome 'human1234'. You are now playing the game of your life. _

佛學研究初班 其實你根本不用看這篇文章 只要緣份一到你便會知道我想說什麼 撰文：允行 排版：知畸 066 近日，「佛學」風潮席捲各社交媒體，風頭一時無兩。佛法無邊，不論話題大小， 都不難找到相關的佛系心法。相信任何人都可以從中找出與自身處境相合的「心經」 以助修行，投入「修佛」的樂趣中。未知各位施主在飽閱各門佛法的同時，又有沒有 去理解過「佛系」二字所代表的是甚麼呢？以下就讓我為與本文有緣的各位解說一下。

「佛系」一詞出自日本著名女性雜誌《non-no》 二〇一四年三月號。當期提出了「佛系男」的幾個 特徵，包括興趣至上、我行我素、稍為自我中心， 且喜歡獨處，不擅與女性交流等。這三個字所指的 無疑就是在情場上表現消極的男性。不過在網民的 力量下，此詞現已不再局限於感情層面上，各類討 論中都不難看見這個虔誠胖男孩的身形。

他已經在不知不覺間成為了無為主義的新標誌， 為「導人向佛」，無處不在。人們藉以自嘲，藉以諷刺， 藉以表達無力感，已成為一股巨大的風潮。它的意義 不再局限於情場上的被動，而是代表了所有「超脫凡塵」， 放棄作出努力，只去期待美滿結果的半放棄心態。

相信各位都能夠明白「佛系」的意思了。最後，我亦在此記下〈佛系撰文心法〉：

不取材，不思考，不鋪排，不下筆 緣分一到，文章自然寫好

本文得以誕生，是為緣分；閣下得以閱讀，亦為緣分。祝各位有緣人幸福快…… 且慢！沒有人寫作過的話，這篇文章、這本書又是從哪裏跳出來的呢？你沒有閱讀過 的話，你又真的可以一如文初刪除線下所言，完全知道我的每一字每一句嗎？可惜， 遵從「佛系理念」而奢求不勞而獲現實上並不可取。不論你信不信命運天意，都要信 「謀事在人」。成功不會白白從天而降。要成功，至少要認清目標，並切實努力付出。 不過當你自問付出夠了，又或早已非單靠個人能夠改變，就是停步下來，寄托信仰， 靜靜期待緣份到來的時候了。

生活 跟紅頂白的城市 067 Lifestyle Sub-Committee 撰文：Brian@Sub-Com 排版：知畸

「我要做醫生！」 「我要做會計師！」 逢到選科季節，人人就像被上了身一樣，忽然就有了目標， 突然就有了方向。乍聽之下以為眾人真的自幼立百折不回之志、 滿腹大展拳腳之思，做盡所有準備之事。但深入追問一下： 「四大會計師樓是哪四間呢？ 「專科醫生有哪幾種呢？」

剛剛還躊躇滿志，一副明日之星模樣的中學畢業生，驀然 就啞口無言起來，顧左右而言他地蒙混過去。原來，大家 也只是條對前途茫無頭緒的可憐蟲，所謂年幼患病而立志 行醫、為伸張正義而投身法律者，不過也是看似最有「錢」 途、分數又剛好達標的科目而已。理想者，到頭來不過只 是自欺欺人的玩兒，彷彿用「理想」一詞推搪，自己便少 了三分銅臭、多了七分志氣，自我催眠，沾沾自喜。

眾人以為自己辛苦捱過了三年寒窗，苦讀了無數晝夜，「焚膏 油以繼晷，恆兀兀以窮年」，過五關斬六將後巴巴的進入了競爭激 烈的「神科」，畢業後定能進身上流社會，不是嗎？那時候即使工 作苦悶又如何呢？只要能賺到錢，一樣可以買屋仔、養狗仔、娶老 婆仔、生細路仔，逍遙快活— 難道人生不就是為此嗎？但向以鄙 視歷史為榮的「精英」們不知道，所謂的「神科」當年只是普通貨色， 今日的「水泡科」亦可曾是當年「神科」之列— 正如蔡楓華所言， 剎那光輝難成永恆。

在2000 年科網股爆破前，IT 可是狀元們趨之若鶩的「神科」— 互聯網轉瞬接通世界的概念太引人入勝，1995 年起各式各樣的科技 公司如雨後春筍般湧現，公司但凡能跟互聯網扯上關係，股價都會 因被追捧而急升。時代巨輪下，IT 公司求才若渴，畢業生薪水如潮 水般暴漲，吸引了好一代精英投身業界，一時之間風頭無兩。但好 景不常，泡沫脹大後總會有爆破的一天，自2000 年3 月10 日伊始 至2002 年短短兩年間，IT 業界就憑空蒸發了五萬億美元，一半科網 公司在2004 年前倒閉，只剩Google、亞馬遜等公司苟延殘喘，大量 的技術人員湧入已飽和的就業市場，就算IT 從業員自己的公司僥倖 存活，薪資也難免大幅縮水，更慘的是減薪後也朝不保夕— 很遺憾， 你已經是一條沒有尊嚴的「IT 狗」了。

IT 行業的故事或許還不算最淒厲，畢竟IT 公司股價如水銀瀉地， 電訊盈科市值在三年內更大跌九成六，警鐘敲得太響、煲爆得太誇張， 往後十年大概再沒有人宣稱自己「自幼便想當IT 狗」。既沒有新人 湧入市場，舊人又有不少另謀高就，「煲」內的氣壓慢慢變小，最 後也「爆」不起來了。況且近年在人工智能、區塊鏈等新概念的湧 現下，IT 亦甚有復興昔日光輝的勢頭，教人拭目以待。但是否逢「爆 煲」的傳統神科都能「鯉魚翻身」呢？以藥劑師為例，香港大學和 香港中文大學每年共培訓約九十名藥劑師，加上海外回流約五十人， 一百四十人要競爭三十多份醫管局藥劑師名額。私人藥房又受限奶 令和一周一行影響而陸續倒閉收縮，香港藥劑師工會預計至2030 年， 藥劑師失業率將超過三成，四千二百位註冊藥劑師中有一千四百人 將要「揸兜」— 這千餘人自然是由新鮮人填數了。

IT 業界姑且能在科研突破下重現曙光，但藥劑師除了奢求遙遙無期 的醫藥分家以外還有救命草嗎？醫藥分家早於八十年代初已在廣泛討論， 但在香港醫學霸權隻手遮天之下四十年來仍無寸進。明年復明年，明年 何其多？神奇的是，藥劑師今天的收分仍在卅分上下——若有人滿腔熱 誠要貢獻藥劑事業固然崇高偉大，但假若有人單純的以為收份高、競爭 大的科目就代表有「錢」途，他日進入社會後才發現自己只能當個月入 萬多的配藥員，眼看當年只有廿分的同學既能從事心儀工作、薪水比自 己又有過之而無不及，塵世間最痛苦的事情莫過於此！ JUPAS 向來是 個沒有效率的市場，科目的實際價值和收分並不掛鈎，單以過往成績來 選科，準要吃大虧。在人生的十字路口，何不先Google 一下？

十九世紀末成立的道瓊斯工業平均指數中，十二大成份股裏如今只餘 通用電氣一家上榜，過癮的是就連通用電氣今天的業務也與當年其別天壤， 徒有其名而無其實。早在一千年前蘇軾已言「蓋將自其變者而觀之，則天 地曾不能以一瞬」，所謂變幻才是永恆，世上哪有「神科」能免疫？科技 向來指數式發展，十年前才誕生的智能手機現已人手一部、電腦處理器的 速度在過去兩年的增長比二戰後的70 年加起來還要多——劇變，從來都在 眼皮底下發生。花無百日紅、人無千日好，今朝當紅的行業未必能延續廿載， 然今夕的「神科」學生廿載後仍只值壯年，「人情猶扭於故見，而天意已 另換新局」，誠哉斯語！

觀乎香港的法律在七十年代初只是水泡、科大和港大的商學院也不過 分別是九十年代和千禧後的產物，香港真正的「長命」神科大概只有醫學士—— 但今天IBM 的人工智能系統「Watson」已在為醫生提供癌症診斷建議，亦 成功確診出醫生聞所未聞的罕見疾病。醫生的記憶力再強，能背下全世界 數百億病例嗎？醫生的手術技巧再精湛，比得上精密機械嗎？醫學霸權固 然能欺凌藥劑師，背後的黃雀卻早已虎視眈眈了！其實同是天涯淪落人， 相煎何太急？經濟周期、行業興衰從來如浪接浪，十年人事幾番新，若追 隨行業的「水尾」而入場，畢業時才驚覺行業已經式微，除了大嘆一聲時 不我與以外還能如何呢？

本文並非旨在貶損神科學生，也不是要為人工智能做「打手」—— 畢竟難保這不是「科網股2.0」。事實上，只有三種人能未卜先知：神、 神棍和神經病。除此以外，又有誰敢斷言廿載後的社會變遷？撰此 文的用意只是呼籲大家不要沉醉在昔日的光輝、也不要埋頭在自己 的專業領域，說甚麼「雖天地之大、萬物之多，而唯吾工程之知」 一類的屁話。正所謂有智慧不如趁勢，對潮流變遷的觸覺不但能令 人避開許多冤枉路，更能打開各種機會之門。最重要的是，如果你 心中仍有夢想，實不妨逆一時的社會潮流而追——《蘭亭集序》中 有一句：「向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷」， 意指人生俯仰之間不經覺就已到盡頭，到頭來我們都只能懷緬舊事， 笑泯恩仇。其實人生如飛鴻踏雪泥、如白駒之過隙、如蜉蝣於天地、 若滄海之一粟——終日汲汲於不屬於自己的人生、惶惶於未能實現 的夢想，豈不哀哉？縱使追夢者不乏乞食之士，但總比隨波逐流、 跟紅頂白地埋沒理想卻還要乞食為好。何況追夢者退休後還能昂首 挺胸、熱情洋溢地把一個「雖千萬人吾往矣」的浪子故事向子孫（如 有）娓娓道來，難道不已是比黃金白銀珍貴千倍嗎？ 070 z e n t a n g l e 禪繞畫 071 Lifestyle Sub-Committee 撰文：Yvonne@Sub-Com 排版：知畸

香港人的生活節奏很快，壓力亦不小。 很多時候，我們幾乎沒有機會靜下心來 享受屬於自己的一份寧靜，以至讓自己 的心靈積聚了一點「污垢」，時間久了 對我們的精神健康亦會有不良影響。在 這種情況下，簡單易學的禪繞畫正正能 讓我們舒緩壓力，尋求內心深處寧靜， 以清理這些心靈「污垢」。

禪繞畫源於美國，由瑞克和瑪利亞夫婦於2005 年創立。 融合了瑪利亞的藝術與瑞克的冥想經驗，令禪繞畫除了作為 一種藝術，亦有著舒緩壓力、釋放身心的健康功效。雖然禪 繞畫這個名字之中包含了「禪」一字，但與東方的宗教文化 沒有什麼關係，瑞克夫婦對禪繞畫的定位，就是一種具有藝 術性質的冥想。研究表明1，這種與冥想融合的藝術活動，可 以使人更好地保持精力，改善情緒，有利於在高壓下保持冷靜， 這在八大之中學習壓力最大的科大想必是頗值得推廣的。這 種藝術形式早已風靡英美各國，近年來在港台等地也逐漸興起。 以香港為例，現時香港有不少機構已開辦了相關的工作坊和 課程，吸引了不少人參加。在芸芸香港機構開辦的課程之中， 甚至有由禪繞畫延伸出來的心靈治療課程2，可見禪繞畫對人 類生活的作用之大。

禪繞畫本身作為一種冥想型的藝術，除了可舒緩壓力， 放鬆身心之外，亦給我們帶來了不少啟示。 首先， 禪繞畫讓我們懂得如何面對自己生活中的無心 之過。在禪繞畫的作畫工具之中， 你不會找到任何擦膠和 塗改帶之類的工具， 因為禪繞畫是允許錯誤的。與傳統的 作畫方式不同， 傳統的作畫多加一條線或一個點都可能會 影響整幅畫的美感，但對於禪繞畫來說，就算你在作畫過程 中多畫了幾條線也無傷大雅， 因為你完全可以將這幾條線 變成你整幅畫的一部分。只要把它們稍作潤飾， 就會發現 錯誤也可以變成一種美。其實這與我們在生活中要勇敢地 接受自己的過錯， 不必執著於自己的一些無心之失的道理 不是不謀而合嗎？小小的過失並不可怕，比起犯了錯後一直 鬱鬱寡歡，不如像畫禪繞畫那樣，花點小心思，將錯誤轉化。

其次，禪繞畫亦啟發我們可以放慢生活節奏，享受過程。 其實關於禪繞畫有一個地方便很有趣， 就是作畫的時候會 播放一些令人放鬆的音樂，營造一個節奏緩慢的環境。我們 都知道，香港的生活節奏很快，在這個步伐急速的社會中， 我們往往身不由己， 沒辦法停下腳步， 品味人生。作畫時 播放慢音樂的這個環境，恰恰就是對大腦發送一個「慢下來」 的指示，讓我們身心放鬆。此外，在畫禪繞畫時，導師會一 直提醒大家不必急，要靜下心來。這些特徵無不說明禪繞畫 是一種強調慢節奏及享受過程的體驗， 亦在提醒我們在 生活中應該適當地讓自己慢下來，不必太急功近利。正所謂 「好事多磨」，做事時只要享受過程便可。

最後，禪繞畫亦教會我們人生中所走的每一步，都可能 是未來精彩人生中不可或缺的一部分。禪繞畫的最終成果往 往令人驚艷，但組成禪繞畫的元素卻很簡單，以重複的黑白 線條為主，最後卻能匯聚成層次分明、自由奔放的藝術品。 在下筆前甚至在作畫時，我們往往不覺得重複這些基本元素 會組成好看的圖案，直到最後見到成品我們才發現，原來之 前所畫的每一筆，都是有意義的，正正就是那每一筆才構成 了最後的圖案。這就跟我們的人生一樣，我們所走的每一步， 在當下我們並不會看到它的作用，直到某一天我們回過頭來 看的時候，才會發現生活中那些不起眼的每一步，原來就是 組成精彩人生的必要元素。每一步步最後都會匯聚起來，給 我們一個驚喜，就如同畫禪繞畫時，那些基本元素所帶給我 們的驚喜一樣。

其實說了這麽多，筆者最想表達的是，禪繞畫帶給我們 的遠不止是一個藝術形式那麽簡單。真正地走進禪繞畫的世界， 你會有更多的收穫。

老人與企鵝 073 Lifestyle Sub-Committee 撰文：Jim@Sub-Com 排版：知畸

巴西海岸線上最美麗的風景，不是蔚藍的海與 遠航的帆船，也不是無盡的天和漫遊的雲— 而是在海灘上漫步的一位老人和一隻企鵝。

自二零一二年開始的五年來，企鵝Dindim 每年均會在巴 西老人João Pereira de Souza 的院子裏度過逾半年的時間。 每逢六月，de Souza 都在岸邊等待，因為他知道，老朋友快 要回來探望他了。而小企鵝Dindim 年年也準時出現在海邊， 再次躺在老人的膝上，讓老人為牠洗澡、餵食，老人當然也 很願意這樣做。兩者親暱的互動不像是寵物和主人，那樣的 親切早已跨越了物種的界限，反而更像是親人一樣的互相照顧。

兩者的緣分始於二零一一年。當de Souza 在海邊救起了 滿身被黑色油污覆蓋，奄奄一息的小Dindim，並為牠清潔、 餵食，拯救牠的生命時，他並沒有想過自己竟然會跟這小動 物結下不解之緣。

de Souza 花了幾天的時間才把Dindim 身上的所有油污清 洗乾淨，另外再花了接近一年的時間照顧牠，讓牠恢復健康。 在接近一年的朝夕相對之下，Dindim 漸漸對de Souza 和這個 溫暖的家產生信任和歸屬感，而de Souza 也喜歡上了這隻可 愛的小企鵝。不過始終Dindim 還是屬於大自然的，de Souza 很明白總有一天，Dindim 都必須回到牠的家。於是de Souza 打算把牠放生，讓牠重新回到大海。最初Dindim 不願意離開， 總是堅持跟着老人回家。可是不久，牠也似乎明白到老人的 用意，悄悄地離開了。 Dindim 是麥哲倫企鵝，其自然棲息地在阿根廷、智利與 福克蘭群島一帶海岸。據此有人推斷Dindim 每年需要跨越約 5000 英里的海洋以來往棲息地與de Souza 的家。不過最初把 故事流傳出來的生物學家João Paulo Krajewski 指出這也許只 是世人的誤解。大概沒有人知道Dindim 不在de Souza 後院的 時間到底去了哪裏，但縱使Dindim 需要跨越汪洋大海，也應 當沒有5000 英里的長距離。 不過這個故事的寓意，並不因為距離長短而變質。 小企鵝Dindim 與老人de Souza 的關係，是一種超越物種、 地域的友誼。他們的約定更加是跨越了時空的界限。Dindim 堅持每年跨越浩瀚大海來見de Souza，而且只允許他抱住自己； 而老人也願意招待小企鵝，與牠一起生活、相聚。這正正顯 示了兩者多麼重視、珍惜對方。 小企鵝認定了老人作為自己的親人，才會願意千里迢迢 堅持來見老人一面。而老人也非常珍惜小企鵝，才會引頸以待， 不亦樂乎而雀躍。正因為他們非常珍惜對方，才會讓這段友 誼得以維繫。這也正是這個故事觸動人心的地方。 原本de Souza 以為自己再也沒可能見到小Dindim，以為 他們的緣分會隨着Dindim 離開而完結。怎料這原來僅僅只是 故事的開始而已。 第二年，八月盛夏的某一日，de Souza 的院子裏多了一 個不速之客，讓老人又驚又喜：Dindim 竟然回來了。於是他 們再次一起生活，老人再幫小企鵝洗澡餵食，而小企鵝也再 鑽進老人的懷抱裡，以陪伴來報答老人的恩情。 自此之後，小企鵝每年同一個時間都會回到同一個海灘， 到老人的房子裏去探望老人，並居住半年，至翌年二月才離開。 他們已經建立了一種默契，知道每年的那個時刻就是重聚的 日子。兩者沒有說出口，但卻訂立了無言的約定—每個夏天， 都要一起度過。 但是各位讀者， 在欣賞這一段情誼的同時， 我們也需要反思一下， 到底我們有沒有珍惜過身邊人呢？ 也許他們就在身邊，太容易相見，我們才學不懂珍惜。親人、朋友的 陪伴彷彿是必然的，我們從來沒有想過他們可能有一刻會突然離開我們。 既然唾手可得，怎麼會擔心失去？ 不過意外往往出其不意。儘管上一刻還在相聚，下一刻可能已是訣別。 儘管早上一切如常，晚上卻也許永遠無法再見了。正因聚散難料，每次 相見才值得珍惜。 Dindim 和de Souza 都知道，小企鵝總要離開。牠有牠自己的生活、 使命，不可能永遠待在彼此身邊。因此他們堅守着相見的約定，享受着 相見的時光。牠們相見得來不易，小企鵝要游過數千里的海，耐力令人讚嘆， 可是牠珍惜摯愛的心，更值得學習。 不是說我們要好像Dindim 那樣跨越千里來相聚才算是珍惜，在我們 能力所及的範圍內，盡量為身邊的人多設想：多一點問候，多一點關心， 多一點貼心的舉動，已經是珍惜對方的表現。可能只是簡單地跟對方說 一句早安，已經能夠傳遞愛；可能只是輕輕地為對方披上外套，已經能夠 溫暖人心。只要由心出發去珍惜身邊人，自然能夠在行為上讓他人感受得到。 一份真摯的感情，一段真摯的友誼，就算再壯麗的風景，也不能夠與 之相提並論。希望這一個人與企鵝的故事能夠延續下去，Dindim 和 de Souza 能夠再續這段緣份。

Scare to Aim High ? Diving into Monster University SPOILER ALERT 生活 附屬委員會作品 Writer: Mark@Sub-Com Typesetter: Yvonne@Sub-Com

In the world where horrendous monsters of all shapes and sizes imaginable rule, their main source of energy are that of a human’s, in particular, a child’s scream. Don’t ask me how, it’s their reality. And apparently, they can make a living out of it! That’s right, monsters can (and should) in fact study to be a full-fledge ‘Scarer’ as an official job. Young human children are the preferred if not their only choice to get their screams from because who would honestly believe if they said a monster was hiding under the bed or inside the closet? Besides, Scarers are supposed to carry on with their job without ever exposing their world, EVER. It would be absolutely disastrous if that were to ever happen. Since the plot of Monster University / MU (2013) revolves around its namesake, which is university life, I believe it to be quite fitting and relatable to us all, not just to the students but also professors and teachers alike. Though it’s been a couple of years since its box release, Pixar has done it to give yet another timeless work of art. Themes will be explored, what characters represent in relation to them, perhaps maybe giving you another perspective on life? Who knows if you don’t read on. Enjoy!

Watching the movie is highly recommended before reading on. Don’t worry, this article will still be here…unless a monster ate it! Or if you’re really stubborn, by all means, read to your heart’s content! Assuming you’ve read the warning and watched the whole movie by now, let’s start with the iconic friendship between our two favorite duo, the little one-eyed green monster, Michael ‘Mike’ Wazowski, and his best-friend and colleague, James P. ‘Sully’ Sullivan. As we love and know them to be brother-like in their relationship, they had a rough start to begin with. Just like any freshmen starting their first year in university, making long-lasting friendship(s) is one of the major obstacles when exploring and taking classes around campus for the first time. However , we tend to easily acquaint ourselves to roommates in the dormitories, or like in their case, those who are taking the same major as you do. Perhaps common interests in what you’re pursuing plays a role that drives you to bunch up together with certain individuals, and not others; to have a liking with certain people, while not necessarily disliking others, but more like incompatibility hinders the relationship from going further. In the case of Mike and Sully who are both Scaring Majors, they should at least be friends right? Not so. In fact, they became rivals on who could scare better. Sully coming from a notable blood-curdling lineage, making him a natural to roar like thunder, while Mike on the other hand worked his hardest to earn his spot at MU through sheer determination. As any typical plot unfolds, Mike and Sully were somehow forced to work together after getting kicked out of their major program by Dean Hardscrabble, and she’s one tough cookie mind you. Hopefully yours is nicer. But after all their struggles to get back on track through competing in the Annual Scare Games with their underdog team, Oozma Kappa, they couldn’t. However, what those two gained is something invaluable that allowed them to reach their dreams of becoming full-time Scarers. And that readers, is the power of friendship. Cliche, I know, but it’s true!

Imagine how much you can accomplish with not only team members at your side, but people who you can count on when there’s something you can’t do. No one is perfect, and no one will ever be, but having someone you can trust, you can come close to perfection in almost anything you set your minds to. On a more serious subject, phrases like ‘you don’t belong’ or ‘you can’t do it’ pop up which are sayings that haven’t bugged me up until I’ve watched the movie. Mike became a victim of prejudice ever since he was a kid simply because he wasn’t scary enough. 078 Realistically, there’s some truth behind it, but that didn’t stop Mike transform from an ambitious young monster kid to a competitive college student with an even bigger ambition. Each and every person, with no exception, has something that they want to pursue; some may be easy, others not so. Accomplishing, or the process of accomplishing that goal is enough to motivate a person to keep going until they achieve it, only to start yet another goal in mind. You could argue that this is what drives a person to wake up in the morning. But what if, and this is intended to be hypothetical, some things were just not meant to be? Just like in Mike’s case, all he wanted to be in life was a Scarer. In fact, he spent his whole youth to learn everything there is to be a professional, even taking the risk of being expelled which he had been in the end, just to fulfill his lifelong dream. At the climax of the movie however, Mike was faced with the reality that he is indeed ‘not scary’ as he had bluntly been told numerous times. This kind of self-doubting is what stops us from achieving beyond our own expectations. It’s this fear in doubting ourselves, to be afraid of failing to become what we’re actually capable of. Some say the richest place on Earth is the graveyard, because there are ideas, plans and dreams never being realized in the time, simply because they were afraid of reaching for them. Fear is absolutely not the only factor in this, but here lies one of the major struggles that hinders monsters as well as people. But what if I tell you it’s okay to have this fear? That even the most successful person, alive even, is still afraid of failure deep down inside? In a way, stopping ourselves from our potential is what makes us human. All it matters is how you deal with the fear. When academic assessment comes around, you’re afraid of failing the course so you study for it. Or when you’re trying to close a business deal, you’re afraid of risking everything you have, yet you still believe that it could work out in the end and come to terms with the other party in the end.

Maybe, just maybe the little green monster Mike, knew that he wasn’t scary enough to become a Scarer from the very beginning but convinced himself otherwise. On one side, what he did was good since there wasn’t anything he could see that could stop him. But the whole other end of ‘fear being okay’ is the acceptance component. This is the very core of being honest with ourselves. Then it becomes the question of how to deal with it. And what’s better to deal with the predicament than going through it head-on with reliable and trustworthy friends on your side?

STOP PROCRASTINATING 081 Lifestyle Sub-Committee Writer: Angela@Sub-Com Typesetter: Yvonne@Sub-Com

If you cast your mind back, can you recall the time when you postpone an intimidating project and intended to lay on your comfy couch, rolling over your smartphone, for the rest of the day? Probably it was just yesterday, when you began to procrastinate. Until the deadline became looming, you got anxious, looking at the work that piled up on the desk days ago. With regret for not starting earlier, you rushed through your tasks to accomplish them just on time. If this is reminiscent of your experience, you have to be aware of procrastination. Occasional procrastination may not noticeably impact on your own progress as long as you can manage the targeted tasks, but chronic procrastination can have a devastating effect on your work efficiency in the long run. It is not a symptom that can be diagnosed, but a habit that you should be conscious of, and better overcome it. Then, you may ask what actually causes you to fall into the trap of doing miscellaneous things like browsing the internet, checking emails, blogs, and forums, or what makes you become demotivated and subconsciously putting off your jobs. You may also wonder if it is possible to hone in on one task and not be tempted by the distraction from your surroundings. Yes, there are tactics that help you to get rid of procrastination.

Reasons come before actions. You may lose your motivation to work on account of tiredness or simply tedious job. Biologically, the origin of motivation comes from the neurotransmitter, dopamine, which passes chemical signal from one neuron to another in your brain, by interacting with different receptors located at the ends of each neuron. The matter is, the dopamine comes into effect while your brain notices something significant will happen soon. A spike in dopamine will motivate you as you recognize important things to do. Your brain recaps the rewarding moments you have experienced and then motivates you. However, any work that bores you to distraction will demotivate you, thus making you shift to an easier task, like surfing a Facebook. To stop procrastinating, you need to guide your dopamine onto the right path by creating more enjoyable, gratifying experiences. Stop Procrastinating Speaking of the useful tactic that frees you from the exasperating behavior, indeed, any enjoyable moments can be a source of motivation. A cup of ice cream after a marathon, or a pack of snack when you take a short break from your intensive studies. It doesn’t have to be materialistic. You can also talk to your companion who will inspire you and assist you to achieve your goals. Do not underestimate the food you eat, the breaks you take and the person you speak to, these correlate to the activity of your dopamine, whether it will go on the right path or not. Whenever you are tackling a task, the expectancy about the rewards and the courageous message from your pals or family will always energize you to move forward. The sense of successfulness can also boost your performance. Try breaking down your goals into small chunks and complete them bit by bit, or revamp your schedule. If you have your exam around the corner, establish a study plan which outlines the layout and identifies your priority. Check on the plan from time to time to make sure you are on the right track. This way, your continuous achievement will bring you satisfaction and motivation to complete the next task. It will, undoubtedly, minimize the distraction around you as you focus on attaining your goals. Then, you will stop procrastinating. 085 Lifestyle Sub-Committee Wings振翅 科大學生報 香港科技大學學生會 編輯委員會 出版 香港科技大學學生會官方刊物 Facebook: hkusteb eb.su.ust.hk