Wings = 振翅, 5.2

Abstract

香港科技大學學生會編委會 Wings ISSUE 5.2 龍的文化

編者的話 總編輯 林淳智

目錄 2-3編者的話 校園版 4-5 與DR. K. P. Ramaswamy的一席話 6-7 有關Dr. Mike So的…… 9 教員職銜架構 10-11 從教學家庭看Dr. Cheol Park 12-14 MEGASALE 15-19 上莊各自各精彩 專題版 20-22 龍的傳說 23-24 中國遠古神話 25-26陰陽五行源起 27-28 中國節日 29-30 中國象棋

31 民間遊戲 蹴踘 32-34 民以食為天 35-36 民間手工藝 剪紙，刺繡 37-38 中國醫術 針灸，氣功 趣味版 39-40 尋夢藝穗 41-44 時裝展現中國美 45-47 湮沒於大都市的面孔 社會版 48-51 六學之道還看投機風暴？ 52-53 醫管局管理亮紅燈醫療事故令人不忿 54-57 新界西難自給自足西鐵將成市鎮橋木 58-59 去難留一一重建的美麗與哀愁 60-62 傳媒道德與市場導向的反思 科技版 63-64 立體影像 65-67 向流星許願 68-70 日屋噢！！ 71-73 急凍奇俠？！ 74-75 修補大腦神經損毀 文藝版 76-79 仍然掛念你 80-81 畫情詩意 82-84 一個人 85-87 爆谷犬 88-90 change 文創版 91 雙程機票 92-93 一束解花 94-97 肥皂泡世界 99 工作人員名單 100 鳴謝、徵稿 出版：香港科技大學學生會編輯委員會 她址：九龍清灣香港科技大學 電話: 27197826 傳真: 2335 1728 出版日期： 1998 年2 月 承印：平圖設計印刷有限合司 2889 8817

每逢與友人談及會計系的教授， Dr. K. P. Ramaswamy 必是其一。可能大家心裡會有著如斯的一個問題：為何一位外籍教授會來到科大一一一所只有數年歷史的大學任教呢？而且他更成為深受學生愛載的助理教授。在1996 年的十大傑出教授中， Dr . Ramaswamy 就佔了一席位。 對會帥到教授 Dr. Ramaswamy 自1978 年便從事教育工作。在這之前，教授曾於一間電子器材公司擔任會計師一職，後來到了美國攻譜MBA ，並且成為Teaching Assistant (TA） 。由於教授十分嚮往教書的生活，所以在1993 年，教授考獲了博士學位（ Philosophy of Doctor） 後，便決定執起教鞭。次年，他被邀請來到科大任教，成為會計系的助理教授。原來出生於印度的他，對亞洲特別有親切感，再加上喜歡旅遊，在香港任教可方便自己到亞洲各地旅行，實一舉兩得。不講不知，原來泰國、西藏都是教授曾踏足之地。 傑敘役之秘訣 談到被選為十大傑出教授之一， D r . Ramaswamy謙虛地說自己並沒有甚麼優勝 之處，而且他更強調自己並沒有特別去討好學生。不過，他認為自己凡事都會從學 生的角度來看，並以學生的利益為大前題。因此教授會盡量以適合學生的教學方 法去教導學生，以使他們明白課堂的知識。為了改善自己的教學方法，教授更會 不厭其煩地徵詢學生的意見，務求達到十仝十美。 他眼中的科大學生 對於學生的學習態度， Dr . Ramaswamy 有自己的一套見解，他認為學生不單祇要學好 易於掌握及明白的知識，就算是比較深奧難明的課題，也應虛心學習，加以揣摩。他認為學生不應只為考試而學習，反而應以增加個人知識為首要，始終學習是為求知識，考試只是一個測試的過程，因此不能本末倒置。那麼，香港的學生又如何呢？原來在教也頗認真，但有時卻未能集中精神。而且，教授發覺香港的學生在堂上的反應冷淡，比極較害羞及內向。他認為這可能是由於語言上的阻礙，畢竟英語並不是他們的母語。教授自言從幾年在香港任教的經驗中，留意到香港的學生並不喜歡在課堂上發問問題，卻往往喜歡在下課後才發間。的確，這也是常見的現象。 教授的角色 在大學裡’教授所擔任的角色十分重要。Dr. Ramaswamy認為自己的責任及角色是推動及敢發學生去學習，並要以身作則，做－個好榜樣，讓學生借鏡。他認為面對本科 生，教授主要是講解課題﹔但面對研究生，則可飾演一位引導者，從 旁敢發他們去思考。不過，無論面對那一種學生，教授強調溝通都是 十分重要。溝通可分為單向及雙向兩種。可惜，香港的學生與教授之 間的溝通，大部份只屬單向，在一般情況下，學生都沒有給予教授們 適當的回應。或許，這還是有待改善的。 會計師前途蚓蚓 對於現時大量學生選擇主修會計， D r. Ramaswamy認為這是好現象，他亦看好會計師的前景。他說：「在香港這樣的一個金融中心，是極需要大量的會計師去管理各類公司的帳務。再者，中國對會計師的需求也很大。」短期之內，教授認為會計這個行業並不會達至飽和的恥態，所以他極鼓勵同學去主修會計。不過，教授認為會計的博士學位，在教學用途土較大，若同學志不在任教授，則可不攻讀博士學位。 談到餘暇生活， Dr. Ramaswamy 自言自己喜歡平靜，因此比較喜愛閱讀，偶爾也會 下廚呢！他稱讚科大的環境幽雅、舒適、空氣清新，于人一種很寫意的感覺。教授 坦言很享受在科大的生活，相信會繼續在科大任教，向學生教授無窮無盡的知識。 思

有關Dr. Mike So的…… 在香港完成博士學位課程，要在香港的大學中 取得一教授職位實在不易。除了因香港的大學 並不多外，香港的大學也大多走國際化路線， 傾向聘請外籍教授。以下我們要訪問的就是在 香港大學完成了博士學位課程後，在香港科技 大學任教BUSINESS STATISTICS 的蘇家培客 座助理教授。

科技大學現行的教員職銜架構： 教授 (Professor) 副教授 (Associate Professor) 助理教授 (Assistant Professor) 在這個架構實行以前，本校所採用的為講師（Lecturer）或助理教 授（Assistant Professor），高級講師（Senior Lecturer）或副教授 (Associate Professor)Reader 和教授（ Professor）四 種，直至今年二月，已簡化成現行的架構（見圓）， 貫制上已經 藥用「講師J 這一個稱呼。

1 ）如何自助理教授晉升至副教授及教授呢？ 副校長辦公室助理主任李小姐稱，校方有一個審核的制度去評估教員的資格，過程非常嚴謹， 一般以教員在教學（Teaching ）、研究（ Research ）及服務工作（Services ） 三方面的表 現為主。每一個系主任（ Department Head ）和系級的審核委員會會評審教員的工作表現，然後再由院長（ Dean ）及其審核委員會、副校長（Vice - President）及其審核委員會及校長(President）詳細審核後才作定案。 2）甚麼是Visiting Professor? 李小姐指出，顧名思義「visiting」就是指到訪的意思，所以稱為客座教授，即是指那些來自其他院校的教員，作學術性的交流，屬短暫性質。到訪的教員亦分三種，即客座助理教授(Visiting Assistant Professor）、客座副教授（Visiting Associate Professor）和客座教授 (Visiting Professor）。 3）甚麼是Adjunct Professor? Adjunct Professor 即兼任教授，其性質與客座教授不同，兼任教授不必駐枝。兼任教授亦分為三種：兼任助理教授（Adjunct Assistant Professor）、兼任副教授（Adjunct AssociateProfessor）和兼任教授（Adjunct Professor）。 資料來源自副校長辦公室助理主任李唯芳小組

從教學家庭看Dr. Cheol Park教授小檔案 姓名. CHEOL PARK 朴詰 國籍： 韓籍 任教學系：財務系 學歷: PhD, Un ivers ity of Chicago 婚姻將況： 已婚，有一女 喜好：動作電影、照顧女兒與可口可樂 厭惡的事物： 榴鰱 一間豆腐方塊般大小的辦公室， 簡樸無孽。在長檯上， 放了兩罐可口可樂， 與雪白的檯面形成了強烈的對比。牆上一塊小小的白扳，整齊的寫了數個中文字， 筆法有勁。旁邊還有數幅興之所至而繪畫的圖畫， 反映了絲絲的含意。如此， 我們 踏上了訪問之旅。 教學篇 「載起數線霞姐在憊的事情。J 「笛一閉學絞的女古軍事手皂不間的。面對不間的學生君臨﹒全你感到教學早有哨戰性。」在為何選擇當教師作為職業的提問下，教授顯得有點為難。雖然家族中醫生輩出，但在選科之時，自己自然的報讀了經濟系， 畢業後不入商界而自然地選擇到大學裡擔任教學和研究的工作，探求知識上的新領域，一切來得有序而沒有太大的掙扎。 科大真備了有待開發的潛力， 這種如在迷霧裡工作的挑戰性加上對創造發展空間的嚮往促使他停留下來。對於現今的學生， 教授指出他們要在有限的時間內兼顧多方面的事務， 自然會漠視了課本或筆記以外的知識，這無疑是一種代價。反觀他的年代，學生大多事相走另類路線， 刻意突出自己與別不同之處，故不可與現今學生同日而自由。 「這裡高許多值得意輯的老師﹒他們高當選﹒只皂巴星控制的學生頭看豆葉而巴。J 提到成為十大傑出教授之一， 教授便急不及待的要澄清一番﹔指出這只是同學們的錯愛。事實上當同學通知他獲獎那刻，教授還以為是同學在跟他開玩笑。獲獎僅令他感到奇怪與不自然。筆者提到教授的每一課堂，教室裡總擠得水洩不通， 站滿了旁聽生。對此，教授表示也許是自己的筆記較為詳細，令同學較易理解。事實上，他認為要捉摸學生的心態實在十分困難，一些看似行不通的教學方法，卻廣為接受。但男一些他欣賞的教學方法，學生卻可能表現得很抗拒。 家庭篇 「重大的節巳一壞人軍在一起﹒ 與寓意興感恩節輯悶。J 『白色會走色已喜歡的志詣。J 家庭生活愉快，且有一活潑女兒的教授， 每提及家人時臉上總泛起笑容，讓旁人也感受到那份暖意。忙於工作的教授自吉甚少逍閑活動，除了照顧女兒外，也會欣賞本地的動作電影。他對種種特技讀嘆不絕， 令筆者也有點意外。原來教授也很嚮往工程學的世界。他深信內裡充滿了種種趣味，能夠設計和創造，有時候較管理金錢來得有趣。 教授原來也是高喊「男性沒有權力」的份子。他打趣說因活動範聞不離科大，太太實可作遙距控制。當然，這番說話當中是充滿著甜蜜和滿足！ 與教授的訪問，由他語重深長的勸導學生努力改進寫作技巧，便能夠寫出一篇像樣的求職信開始， 而以探討經濟學的真義作結，整 個過程，教授更會反客為主，提出疑問讓小記回答。訪問結束後，小記除了得到一篇草稿外， 亦增進了一些對韓國的認識。與此同時， 教授也準備趕赴另一個會議，但行色匆匆之際， 亦忘不了他的第三最愛一一一可口可樂。這就是朴詰教授！ Polly MEGASALE 「瞋！ 在那間銀行申請信用咕，有很多贈品呢！」 「嘩！ 在這裡買東西比在外買便宜得多平均每呢！」 「那些精品、擺設很精緻可愛！」 每一次的M eg a s al e， 都會吸引了不少的同學，不論只是駐足觀看， 還是有意購買的，都會擠滿於學術廊一樓， 交頭接耳地討論著攤位上的貨品。的嗨， 每一 次的megasale 都會售賣形形式式、琳那滿目、價廉物美的貨品， 並成了同學 們的話題。不過究竟為甚麼會有Megasal e 呢？各大公司為何會在學校推 銷︱呢？若果學會希望申請舉辦megasale， 又有何手續呢？ Megasale是由學生會福利委員會負責舉辦的活動之一。其目的是提供各樣東西給同學購買， 與此同時， 亦提供一個機會給各學會籌募活動經費。每一個學期， 學生會都會舉行數次的M cg a sa l e ’ 平均每個月一次， 而每次為期三天， 地點是在學術廊一樓。至於營業時間， 是由早上九時半至下午五時。在貨品的種類上， 總離不開眼鏡用品、服裝、運動用品及精品等等。除此以外， 亦有不少服務的推銷， 例如銀行信用咕、傳呼服務及攝影等等， 各適其式。而每一間公司都會提供一些特別優惠及折扣予同學， 務求更加吸引各同學惠顧。 不過， 究竟各大公司為何會千里迢迢遠來科大推銷呢？原來他們是希望藉此來 宣傳商品及賺取利益。但各公司是須付了贊助費才能到本校推廣， 一般來說， 贊助費的最低限額是一仟元。而每次的Megasale 中， 大概會有八間公司是由學生會負責聯絡， 另外大約十一間是由學會負責。在學生會負責的攤位中， 多數佔有三間銀行和三間傳呼服務公司，因為這兩種公司的贊助費較高， 約有六仟元。這些贊助費會成為學會舉辦活動的部份經費， 各學會可向學生會申請資助。這就是學生會福利委員會給各同學及學會的福利了。 不過，若各學會想直接得到贊助費，便可自己聯絡公司，尋求贊助。但每一個 學會只可遞交兩張攤位申請表格，並經過抽籤，才可決定那一間公司方可在科大推廣。另外，每一間在校推銷的公司， 都必須遵守一些規則。推廣攤位不可對大眾造成太大的混擾，所以在非指定的範圍內，他們是不可肆意進行推銷，而且他們也應盡量少用音響或影像設施，以免對其他同學造成騷擾。若真的有此需要峙，亦必須將音 量調細及於下午一時至二時內使用。另外，每一間公司在每一個學期只可 來科大一次， 因此若同學錯過了某一機構的優惠， 就至少要等一個學期 了。 其實舉辦一次Megasale是絕不容易，而且工作程序亦不簡單。 Megasale程序大檢閱 SU SOC 通常先由公司向SU接觸，要求在校園內售賣貨品。 由各SOC自己去找公司贊助。 交申請表 交申請表 每個SOC會有兩張表格，在提出申請時，須要列明優先次序 選擇 條件一﹕那間公司可給與較好的優惠 條件二﹕若缺少那種類型的產品或服務，SU便會選舉提供這種貨品或服務的公司 抽籤 SU將各SOC的申請表分類（以產品或服務的種類來分）後才抽籤。 傳真合約到公司 SU公佈結果 收回合約後搜集資料 最後，SU或各SOC須向EMO，SAO申請擺放攤位及所需物哈（如檯，椅，電力等） 萬眾期待的MEGASALE 上莊各自各精彩 每逢二、三月期間，各學會新莊的宣傳工作，都會進入了自熱化的階段，校園四周都能看見不少落足本錢的宣傳海報，而各候選內閣更會費盡心息，務求出奇制勝，取得各會員支持。或許正當 校園上下一片鬧哄哄之際，新莊莊員一片雄心萬丈之時，也正好是一個適當的時候，去讓一辭快將卸任的舊莊莊員去檢討自已一年的表現及得失。且就讓我們看看以下兩個個案。 訪睜一 人物：學生會戰事Llilson 要當一個學生學會幹事，相信能力及熱誠是十分重要的。談到熱誠，本屆學生會內務副主席Wilson必定具備，因為他已經是兩屆的學生會幹事。不過， Wilson直言自己在第一年當幹事的生活中，熱誠較多，所以花在學生會事務的時間及精力亦較多，而今年，他卻分配了多些時間在個人事務之上。談到能力，相信他亦具備。因為Wilson在這兩年間，雖然要肩負學生會幹事的繁重職務，卻依然能保持侵異的成績，並且曾經三個學翔在Dean's List榜上有名！ 不過， Wilson認為若同學因為當了幹事後而導致成績有所滑落是無可厚非的，因為他們在上莊之初，往往未能適應及兼顧學業和活動兩方面，以致在時間分自己上出現了問題。原來在初上莊之時， Wilson也曾受到成績滑落的挫折，後來漸漸適應了忙碌的生活，並能好好善用時間，成績便開始有所進步。 無可否認上莊要付出一定的時間， Wilson不諱言自己會因為要處理學生會事務而走堂，不過他亦會在當中取一個平街，只放棄某些較為不重要的課堂。雖然如此，他仍會向其他同學借取筆記參考。當然，每逢考試季節，他便會自然地把考試、溫習放回第一位，如斯有分寸，怪不得能夠兩者兼顧了。 談到上莊的得與失， Wilson似乎未有強烈的感覺。他認為一切的得失，可能要在卸任後，甚至將來做事後方能發覺。不過， Wilson認為上莊的確帶給他不少寶貴的經驗，就去口增加了他與其他部門人員的溝通，從而讓他知道不少看似難為的事，原來也有其辦妥之方法。再者，在這兩年問， Wilson認為自己史學懂了善用時間，不會白白地虛渡了光陰。或許，這便是上莊的得著吧！ 新一屆的幹事將快上任，身為過來人的Wilson 又有何經驗之談呢？他認為不少上莊的同學可能都以為當了幹事後，可以學到很多新事物、新經驗。Wilson卻坦言擔任一個學會的幹事所付出的，必然會比得到的多，因此他認、為在決定上莊與否時，應以考慮怎樣去服務會員為先，從中所得的好處為役。 而且，他指出不少莊員，對學會事務的熱誠及興趣，會隨著時間而退滅。他認為這雖然是正常，但亦應該盡量保持那份雄心壯志及熱誠，方能應付一整年來繁重的職務。 也詐，這就是他的肺府之言了。 訪問二 人物：一個不顧扭轉姓名的學奮戰事一－Looney 「對於我來說，宿位確實非常重要，我為了宿位，所以選擇了上莊。」 「面對身邊每位朋友都紛紛上莊，自己也不其然的想參與。」 在這兩種推動力之下， Looney擔任了學會的幹事。 在上莊的初期， Looney坦言由於自己抱著為上莊而上莊的心態，所以對莊務的熱誠不大，參與率也紙，但漸漸他覺得有所得著，他投入了…… 「成為迎新營的負責人，我從中得到了很多舉辦活動的經驗。J 「能狗結識一群好友，共同處理迎面而來的困難，真難符！」 很多學會幹事在繁重的莊務下，往往都未能兼顧學業，導致成績退步， Looney雄也不例外，但他卻完布扎幣。「我認為理論土上莊和讀書本身並無街突，頭知道讀書是出自本心的，若真的想讀書，在怎採忙碌的情況下也能抽空溫習，這全視乎你做與不傲。J 但現實中的Loon句就不諱言自己未能把精神放在讀書之上，故成績不太理想。當然在莊務繁忙之時， Looney也會忽略了小測驗，但在考試時，他必全力以赴，所以上莊對他成績的影響並不太大。 面對莊務和學業所帶來的沈重壓力，很多莊員都感到透不過氣來，甚至會認為莊務對他們來說是一種負累， Looney卻未如此想過。他認為在上莊之時3 已經背負了一個責任，做莊務是應份的，不應覺得這是一種額外的負累，所以他對上莊未有半點後悔。「無可否認，止莊可令我們學習到怎樣去分配時悶，也培養了我們的責任心。j 每年均有不少莊員承受不了在科大「搞莊」和讀書的壓力，或另有別因而中途退出，即「quit莊」對此，Loon叮設為：「這可能是同學在上莊時未清楚自己在未來一年所要承擔的工作量，設在這惜況下quit莊也是正常的。」所以筆者認為同學在上莊前應詳加考慮，必須清楚自己的職務，始終「quit莊」對個人和學會也有很大的影響。 由上莊至今已差不多一年了，又是落莊之時。若要算算這一年的得失， Looney謂雖然上莊令他失去了不少時間，但他確實達到他的主要目的一一宿位。但說實的，在這時這刻，即使上莊不能為他帶來宿位，他仍會選擇上莊。-J

看過以上兩個個案梭，可見上莊實有所得失，這全視乎個人怎樣去取拾。但卻有另一類人會選擇中途退出的，自 我們所稱的「quit 莊」。其原因就不外乎功課壓力沈重，無法兼顧莊務及學業兩方面。而不能夠在莊中取特歸屬感，未能在莊內建立良好的人際關係3對莊務失去原有的熱誠都是「quit 莊」的主因。 其實除了莊員本身可要求辭職外，當其他莊員都一致認為某一莊員不能履行其職責峙，該組織也有權利去辭退該莊員的。但在一般情況下，該莊員先會受到警告，屢勸無效後，該組織才會召開會議、投票贊成彼方可辭退該莊員。而辭退後，該組織更要張貼聲明告示向會員交代此事。其過程相當繁複嚴謹，相信不是在迫不得已的情況下，各學會亦不願把事情複雜化。 每年均有不少同學上莊，他們各有不同的原因。究竟是什麼促使他 們如斯的踴躍呢？筆者想都不外乎以下幾個因素。 「我想為同學服務，並透過exco 之間的合作去體 驗一些讀書以外的事惰。」 「上莊使我能學習與人溝通和處事的技巧，對我 將來尋找工作會有一定的幫助。」 Looney ：「對於我來說，宿位實在非常重要，我為了宿位，所以 選擇了上莊。」 「我相信上大soc 帶來宿位的機會比較大。」 「上莊能令我擴闊自己的社交圈子，認論更多閉友。」

果九學期開始，各莊亦紛紛重組，各類型的新莊宣傳活動也蓄勢待發。即將卸任的你，或會顯得俄衣不拾。 身為準莊員的你，或會感到興奮莫名。但在興奮之餘，你們又是否已經為未來l繁重的工作作好了準備呢？或是仍然抱著「玩票」的性質，得過且過，草草了事呢？ 其實，每個同學都會抱著不同的原因及心態去上莊：可能是為了服務同學、增廣見聞﹔也可能為了結識異性、爭取宿位等 。 姑勿論你背後的原因為何，筆者認為這並不是最重要，因為這些都只不過是個人的取向及其上莊的原動力，絕對是因人而異。不過，當你經過深思熟慮，決定為了自己的原因而背負起一年的繁重莊務時，就應該義無反顧，竭力完成任務，這才是最重要。即使你是雄心萬全法在為各會員服務，但最終卻因莊務繁忙而臨陣退縮，那又有何用呢？筆者想，他們還不如那些為了宿位而硬著頭皮、埋頭苦幹的莊員呢？休目信，大家均認同在科大讀書的壓力十分沉重。對於那些還要兼顧莊務的同學來說，更加是「百上加斤」！！去要稍稍未能在兩者取得平衡，就很容易影響了自己的學業，不過，上莊的確是一個寶貴的經驗，能讓莊員學懂了與人相處及籌辦活動的技巧。或許，在決定是否上莊之前，同學實應審慎考慮自己的能力，切勿只抱著「湊熱鬧」的心態，否則，其後發現力有不逮，只會自討苦吃！ Anita Bria1rna Joyce 龍的文化 俗文化 中司文化大玖可分為雅文化改靜文化。雅文化 是指大多文人我上社會接觸皮拓展的文化， 如文學、書主、繪畫等。俗文化仗拾一初民呵 成悴的俗文化，如陰陽行、神話吽、飲食文化、民可進氧皮手二藝等。 撰文： 丁春茂 中華民接被稱為龍的傳人。千百年來，龍的傳說不斷地皇宮發展，傳播範圍遍在全國 各地區各民族，且太多具者強烈的時代特點和地方色彩。以下更是其中的商則，會中蘊含著不少中國人的智是在文化。 龍女過神鞭 傳說秦始皇有條趕山鞭，輕輕一甩就能把大山趕跑。秦始皇野心勃勃，為了攝太筒 土，常常利月那棵趕山鞭移山填海。眼見海面一天天變窄，東海龍王憂起了，擇，也有一天荒官也會給大山壓在底了。聰明伶俐的龍王三台主為了解除父親的憂毯，提出娶親自出面，去門一門秦始皇。 話說哥哥始皇混入到處挑選天下美女入官。這天，他垠的人從海邊經過，見岸邊三位著一位年輕貌美的女子， 更將她搶入宮。這女子就是龍王三台主。 三台主干皮搶入宮，子長始皇見她嬌梢非常，樂愣神毛鬼顛倒，當了就決定罪口她嬰成親。他見三台主臉土沒有笑容， T更帶著她到御花園散，心。三台主超秦始皇玩到興奮忘形，就問道：「呈上，人人說示威力太，能夠移山填海，可是真的？」桑始皇為了在美人面前逞逞威風，就從頭上拔了一支誓子，輕輕一抖，一條神鞭1更出現在眼前。這時他大喝一聲：「神鞭一足，移山填海。」只見眼前的一座大山騰立而起，直民，每裡飛去。三台主稱謂道：「呈上真有神威！」 成親曾說，三台主將一支恥寮始皇戴的一模一樣的警子藏在身上，來到種宮參見寮始 皇，說娶親自為1也梳頭。秦始皇美滋滋地答是了。梳完了頭，三台主把自已的那支替子換了了秦始皇的那一支，主主趕著秦始皇這三主逞，乏仕溜出宮門后海邊跑去。 秦始皇很快發覺新人逃出宮了，他追到了海邊，見三台主站在那裡以為她嬰投海。 也，也想：「我先把海壤上，看你往哪裡述。」於是拔了警子甩了錢見，可是巷子已經不聽龍噴了。哥哥始皇看著三台主往大海裡走去，這:::t·陡然太悟，知道自己受騙了。龍王得了趕山鞭，又把寮始皇填進海祖的大山，趕回陸地，大海於是又恢復了原來的樣子。 2月2 籠抬頭 傳說玉皇太帝臂一次不知為向大發雷霆，命太自全星傳誦四海龍玉，三年肉不帶民人間降雨。 這了可苦了天了老百姓，莊釋枯死，河道乾竭。考古姓眼看生路斷絕，叫苦連天。眾 兩神看見官姓的苦況，雖不忍心，卻不敢違抗玉肅音，章。這天超然從遠處飛來一朵雲彩，遮挂了太陽，隨著一陣恥風，嘩啦啦下了一場價益大雨，久旱得甘雨，人們固固欣喜若君王。 原來這是司管天舟的玉龍行的雨。這些日子， 他聽著人們淒慘的哭聲， T更不顧危險，喝足了天河之朮，張口行筒。玉帶得知後勃然大役，把他打了几周。星在一巫山了，且在山上立碑道： 「玉提降雨犯天規，會受人周千秋罪。嬰超重登靈霄蝦，除非全耳聞花峙。」 人們這汁知道，玉龍為考古姓觸犯了玉骨。為了拯沒玉攏，人們就到處找全耳聞花。 找啊拔，總是找不到。到了第二年二月初一這天，正逢的上趕集，－1固老婆婆背著一袋色谷去育，由於這扎好，袋口鬆閉了，金黃的色谷特攬了一地。人們也頭亮：這色谷特豈不就像金互嗎？抄一妙不就開了花嗎？於是，－專十，十傳官，人們一齊商定： 家家都妙包谷豆。 二月二日那天，各家各戶炒包谷豆花。苦些人把j的子的包谷豆花端到玉龍身邊。玉龍很受晃動，再也忍不往了，后天上喊道：「太由老頭，全互開花了，還不快放我出去！」太白金星人老眼花，看不真， 更一招手，把那是大山移走了。 這事讓玉帶知道了，他急喚太自金星貴間，太自金星知道把事辦錯了，只揚說：「我 想天上的香煙全靠老百姓供卷，要是他們都餓死了，以種定曆辦哩？」玉帶想了想，無可奈何，只得招玉趕回到天庭。 就這樣，二月二日妙包谷花的風俗一直流傳了來。 中國遠古神話 神話是民族遠古的夢和文化的根，而這個夢是在古代真實的環境中建立起來的，並不是那種懶洋洋地睡在棕擱樹下白日見鬼，白晝做夢的虛無和飄渺。 －、創世神話 盤古 相傳宇宙還沒有開闊的時候，天地渾沌如雞蛋，盤古就生長在裡面。經過一萬八千年，天地開闢了，清而輕的陽氣上升為天，濁而重的陰氣下沉成為地。盤古在天和地當中，一天變化多次，智慧超過天，能力超過地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古的身子也每天伸長一丈，如此經過了一萬八千年，天和地之間的距離因此變成九萬里。盤古將身一仲，天即漸高、i也便墜下，但是天地之間還是有些相連的地方， 於是盤古左手執鑿，右手持斧，或用斧劈、或用鑿開，如此不斷地努力，久而久之，天地才真正地分開了。 盤古死了以後，他呼出的氣變成了大地上的風和雲，他的聲音化為空中的雷，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮。他流下的血和淚，化為大地上的長江大河，他的肌肉化為肥田法士，皮毛化為人間的草木，汗流成為雨澤，鬚髮化為天上的星辰。經過三萬六干年孤獨生涯的盤古，以他整個生命以及他死後的身體獻給了他用雙手開闢出來的天地。 女蝸 當你滿身大汗時拿手往身上一握， 是不是會挂出一粒粒泥團出來，為什麼呢7 蟑說那是因為人類是由女蝸搓土造出來的。 相傳天地初開的時候，大地上還沒有人類，女蝸用黃土捏成人的樣子，然後吹口氣就成了活生生的人。但是一個個地捏畢竟也太麻煩了，最後女蝸就乾脆牽了根繩子， 往黃泥裡一用，甩出來的泥點立刻變成一個個小人，因此凡是在人間享富貴繁華的那些人，就是女蝸原先親手捏土製造的人﹔世間上貧賤凡庸的人，就 日女蝸引繩泥中而隨便用出來的人。 雨過天晴，天邊時常出現色彩虹，莫非女蝸確實補過天7 傳說遠古時期，支撐天空的四根柱子突然折斷，半邊天空塌下，露出個大窟薩﹔九州大地也裂開，烈火從山林間燃燒，洪水從地府湧上來，人類陷於一片水火之中。於是女蝸熔煉了五色石子補天﹔斬斷大龜的四來代替天柱﹔又殺死興風作浪的黑龍，以拯救中原的人民﹔然後把蘆葦燒成灰，堆積起來阻擋洪水，終於平息了這場大禍。 二、神話流盒 續續續海﹛續衛街微木，將以讀滄海﹜ 中國北方的發鳩山，山上生長著許多拓桑樹。那裡生長著一種鳥，形狀像烏鴉，花腦袋，自嘴亮，紅足爪，名叫精衛，牠鳴叫的聲音和牠自己的名字樣。傳說那是黃帝時代一位名叫女娃的少女所變。相傳女娃到東海去避玩，不幸淹死在東海裡。她冤恨未解，所以變做精衛這種鳥，常常去西山街了小樹枝小石子來投在東海裡，要想把大海填平一這種小鳥至今一直做著這種工作。 夸父逐日 大漠之中，有一座山名叫成都載天。山上居住著一個巨人族，其族人兩只耳朵各貫一條黃蛇，兩手又各握一條黃蛇，精力充沛。但太陽朝出夕落，有一半時間是黑夜。於是族人們推選出夸父去追回太陽，把它永久掛在成都載天上空，好讓他們充分利用白天的光，發揮無窮無盡的精力。夸父和太陽競走，進入日輪火 熱的光圈中。口渴得很，想要喝水。就去喝黃河、﹔再水。黃河、涓水的水不夠喝，又想到北方去喝大澤的水。還沒有走到，就在中途口渴死了。臨死的時候，夸父拋掉手裡的柱杖，這柱登時變成了一片鮮果累累的桃林， 給後來尋求光的人解除口渴。 到天舞干廠（刑天舞干蹄，猛志因常在﹜ 刑天和天帝爭神位，天帝砍斷他的腦袋，將它埋葬在常羊山。這斷頭的巨人，便拿著兩個乳頭來當做眼睛，拿肥大的肚擠來做嘴巴，左手持盾，右手執斧，威風凜凜地獨自在那裡揮舞，戰鬥不息，門志常在。 陰陽五行 撰文：湯明是 我國古代，陰陽五行是個哲學概念。用這個概念，可以概括天地自然和人類社會的一切。初時，陰陽只是作為太陽日光向背的意義而出的，向日的叫陽，背日的叫陰。後來隨著人們知識的不斷增加，就把陰陽作為一種哲學概念，用來廣泛解釋自然界和人類社會兩種互相對立消長，矛盾而又統一著的動態平街勢力。比如日月、晝夜、明暗、動靜、內外、豆豆熱、雌雄、男女等等，都可分成陰陽兩個方面。這種陰陽的概念早先原本是樸素的、唯物的，到了戰國末期，以自衍為代表的陰陽家，將本來樸實無華的陰陽抹上了一重神秘的色彩。 同樣地，五行的早期也是樸素而又唯物的。古人認為，天地萬物都是由金、木、水、火、土等五種基本物質組成的。由於這五種基本物質的運動變化，從而構成豐宮多彩的物質世界。戰國時期，「五千于」學說很是風行時，並且還進三步總結摸索出了一套「五行相生相勝J 的原理。所謂相生，就是一種物質對另一物質有著生發促進的作用，如木亦能生火便是﹔所謂相勝，也就是相a的意思，是一種物質對另一種物質有著剋制約束的作用，如水龍剋火便是。對於這種五行生剋的規律，古人的說法是： 相生﹕木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 相剋﹕木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。 〔口訣是： 順次相生，隔一相剋。） 春牛樣 這是根據年辰推算當年示意圈，表達當年是晴或過於乾旱，雨量是否平均，甚或雨 水量過多以至泛濫，會否影響收成，那就憑國及國之兩旁八句詩文示意，與圈中之 牧童有否穿鞋，都是隱藏寓意在內，如穿鞋，是年雨水量較多﹔若赤足，則天早主 現。 五行形格分類 在中國傳統的觀念手里，認為宇宙間萬事萬物的構成及變化，是受了五行所影響。中國的相學家便將五行由哲學概念引申成五行形格。他們把人分成金、木、水、火、土五形，而每一形的人有他自己獨特的行為、品性和命運。要判斷一個人的五行形格，主要是以他的面形及身形來作依據。根據《麻衣相法》中的《五行 形》歌訣中得悉其大致分類如下： 金形一一金形人的特徵，是面方，耳正，眉目清秀，唇齒得配p 手端小而方，腰肢圓正，色白，氣清。 木形一一木形人的特徽，是面形及身形俱瘦長，鼻修宜，目細長，手指細而多紋，髮鬚皆清肩背挺具，色清，氣秀。 水形一一水形人的特微，是頭函、身手、耳鼻、口目皆月巴圓，肉重骨輕，色黑帶潤，氣靜神安。 火形一一火形人的特徽，是上失下間，頭長而失，眉、鼻、目、齒、耳皆露，面色紅潤，聲音焦烈，鬚髮少面赤。 土形一一土形人的特微，是骨重內實，頭面厚大，弄準豐隆，口闊唇厚，項短頭圓，腰圓背厚，聲大，色黃，神氣端祥。 諸葛神數 相傳為漢諸葛武侯所創，共有三百八十四籤。每籤的句法長短不－ ，且變化無窮，寓意深遠。古人用來判斷吉凶。 占卡方法： 在卦者必須先報三字，然後數其筆畫，以便查字。第一字作百數，第二字作十數，第三字作個數。先計定數目，然後於通勝內查字。第一字以三字合計之數而查過勝，查得後力口三百八十凹，再查第二字。如此類推，直至有園無字，則籤完。 紫微斗數 紫微斗數是混合天文學、地理學、教學、統計學及合乎邏輯的論理學，再參合普通的常識和長時期的體驗而成的一種學問。當初發明的人，是將天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他的雜星， 來卑微人的一生遭遇。就是守所生當年月日時，群星的方位纏度排列出來，研究它們相五間的感應。 闊年的推算方法 中國計算年、月、日的曆書，是陰曆和陽曆混合的夏曆，太陽和月的運轉有一個固定的差數，每年是打日二十一小時十二秒，因為有了這個差數，所以就增加了一個閏月來彌補。每三年一間，有閏的年份共存十三個月，計三百八十三日又二十一小時三十二分三十七秒。因為差數尚有多餘，所以五年再加一間，每十九年共有七個閏月。 中國節日 撰文﹕謝曉暉 人日 人日就是人類的生司，若追溯其起峙，要數女紛主人的傅說。傅說中的女姆，人當蛇身，她為大地動手克土握了雞、的、豬、羊、牛、再位動物﹒一天，她忽悠捏成 與先前紛紛不位的人一一一長著兩條腿、為生手．這些紛紛亦正是其房改代崎大的車才叫墊位《品書》戶可 坑的一雞三的，三豬。羊牛六島、七人八紋﹒人司習俗浴池都不畫徊的﹒等港人司且，喜歡，第勢. 元宵節 元宵節是中國人作常重扎的一倒節日，它是春節中第一4的周圍之次，人們it 它為森帥的終結也是年絲絲 初中，最是的高尚元宵節又絡上元節，亦稱為元夕戶、元在.於這次布張跤，看 矮的習俗，放又俗﹒ 是燈 、峰、燈謎，要社灣也是； 司期肉的重要度統做秒 元宵燈正是貫通今的風俗習慣這與合代中國值為森嚴的宵 禁糾是有關﹒ 代布告生只有在 期同才持以 心，奇、尋款作樂﹒ 但真正的宵禁，其實鈴於改代，據《史樂書》記載美宮廷於每月 十兔，祭巳天帝，必皇主持，場面位畫奢手，隆鴻梨作亦益為 特俠至清代，元宵節前三尚不僅宵禁解除，會！逆反氏叫也可千止二午，教支元宵﹒來代史將元宵開放主之久﹒訓持為代，股市更增放了戲也采泊的內容﹒ 元宵之疚，亦布灣這令燈謎又叫是詞，也叫瞎話，神於春秋時代道說之士為了秒采自己毒JL 而有特示的古論﹒燈謎窩在彩燈上，務中布漿，使人畫與方均﹒ 乏主旦元宵節，不持不役元宵佳綺﹒元宵節當天，做什也吃元宵這位的椒粉為皮，州里絲佑，主哥哥 ，象依司司和主幸俑，這稱為時曲子、有、叫學司元宵品結很多：包餘的、桂花的，山梭的、是此的、土的、主芝瓜的、豆俗的等等 元宵節這有一些特殊習餅， 命伶及贊其量啦？正是一初，戶告別制答是指丰婦女子去份月他人的忠、呆，成為主喜婦之主沌，而錄峻仰是令已婚人賣過燈下，據說可惜伶T之願﹒此外，全怖，弄土地公寺，其的亦是神州係材 一牟平安順才，卜過完元宵節，春節就算正式結束了，人們亦迎接祈的一年﹒ 中元節 七用十為中元節，是一的佛教，與正月十上元( 元宵節） ＆.十周十這個呼 長﹒ 中元是俗稱的著仗，亦叫孟搞盆令，至於它的命來，說以眾多，而束縛戶立的傅說是「的蓮杖砂」的敘事﹒傅說有副司蓮神，他的母仗死，政墮皂餓鬼道中，比食物進入她的巾，都要化為到火﹒為了拯杖帶說，前蓮神史血裝在豆，仿搏殺給他一 套孟晶盆短， 剖束。方諸神， 絆杖她侈，之苦，成為絆脫菩薩﹒蓮 台步？說跟前特地獄的慘狀，因而下包袱不堂， 暫不成佛之：主顧－ 蓮是大家＆各位祥的地截至捷﹒ 中元亦缸汞吼中國人「布行孝為先」的是其最主要已的在娃 成亡魂，拔一般民眾均令在這天祭拜祖先，祈在祖先從登伯樂世峰，有 由些寺廟也令舉行扇荐，心僧人才為經 ：二魂囚犯罪以玖、程噴泉焰久，而牛頭馬面 鐘以看，是食物，惟有藉僧豆化食，孤魂們才皂食，即所目「放 包。 臘八節 普十三且八日為臘八，而在晉十三月見，是：峨眉娥是－代斗終時祭紀祖先布祥的一種典禮﹒何以要持於終舉行？相仿是匈於下終時農忙色壘，人們可趁此絨令稍微一看成當等級﹒來摸底耐曾布云：「臘考紙也，的微月支持紋，學祖先﹒』 告亦有去：「欣鼓峙，吞草生』村人勢如是丸，武訓頰，反作金時，力是是信地認為 在獄時化裝戚金蚓、力士＆神靈， 是韋造就欣鼓，式的災是 ﹒ 收是怖款的司相件是釋迦牟尼的成道司屆時佛寺克拉 行論豆，欲八絢供佈臘又給為伸到於它的來帥， 說分去，最為普逸的說法是釋迦牟尼琴，達印是母給陀閹（今已再轉 中國象棋 撰文﹕吳振瑋 「楚門漢界，叱吒風雲，稱霸四方， 世事棋局，乾坤莫測，笑盡英雄。J 象棋歷史久遠，趣味濃厚。它包含體育、藝衛和科學的因素，凡是象棋愛好者都知道， 引人入勝的對局，構思精巧的排局，它的魔力決不直於一曲動聽的音樂、一幅絕妙的圖畫或其他藝術。另外， 它在臨局交爭的戰門性和競爭性， 更是其他藝術所不能比擬的。因此，它從古到今也受人們的熱烈愛好。在這有限的篇幅，希望能帶給各位讀者中國象棋的無限趣味。 佈局 根據明代的《桔中秘歌括》基本開局主要有四種方式。 一﹒ 當頭炮（中線炮，乃兵家必爭之地，開局立中炮， 局勢較雄。） 二﹒ 士角炮（士角炮如配合中炮及雙馬，局勢必穩，開車二路，勢不可擋。） 三﹒ 飛炮（俗稱五七炮）（能迅速取三七兩路兵卒，運用得宜，可取先機。） 四﹒象局（象︱牢乃守︱淳，配合三七兩路兵卒及擔捍炮，局勢甚安。） 象棋基本理論： 象宿變化莫測，局中有局，計中有計。各人棋風各異，根本無法可依。但思想的方法，下子的要訣，卻可歸立為象棋理論。我國的象棋理論在南宋初（十一世紀）就已形成，其中以「象棋十訣」較為實用而易理解。 象棋十訣 一﹒ 不得貪勝 二﹒ 入界宜緩 三﹒攻彼顧我 四﹒棄子爭先 五﹒ 舍小就大 六﹒ 逢危須棄 七﹒ 慎勿欲速 八﹒ 動須相應 九﹒彼強自保 十﹒ 我弱取和 熟請十訣，融會貫通，多運用於實戰。棋路必正， 棋藝必精。 殘局 凡一局棋，經過中局的戰鬥後，局面上的棋子大多數對掉，于力消耗到一定程度，局面就逐步簡化，到殘局可分為實用殘局和排局兩種。 一﹒實用殘局 棋藝家們從無數的實用殘局中，研究各種殘局的規律性， 從中找出同類型殘局的共同規律，或勝、或負、或和，概括為若干定式，從而減少了棋手們在最後階段的誤著，縮短殘局的拉錯時間。如雙炮難破雙象，單車難破士象全等。 二﹒ 排局 排局是富有技巧性和趣味性的殘局，不過，它跟實戰並不是絕對分家，而且有著自身的內在聯系，對於分析局勢，決定勝、和的策略及熟習棄子、爭先、引誘、埋伏等技巧， 尤其是對訓練棋手的邏輯思維能力方面，都布一定作用。由於排局的棋子較多，變化較大，而且大多也有棄子入局等險著，因此一般都認為排局的趣味性及技巧性較大。 民間流傳的象棋玩法 雙車雙馬單帥局： 雙車雙馬方先行，雙方棋于只能在以上的 活動範圍行走，而且雙車雙馬一方必須要步步 「將軍」。試試把帥擒住吧！不是想像中的輕 易喔！ 提示： 要棄于！ 二﹒ 勇兵揮萬軍： 操只有五只兵的一方先行，但每次可行二步， 而操全局的一方則每次只能走一步。看看誰是勝 者？提示：操兵的一方勝出機會較大！ 中國象棋深藏玄機， 智慧之深， 不可測也。從聞局、中局至阱，可看出棋手本 自耽心神處事能力，以至其道德和人格的峙。因此棋品亦相當重要。古代有不少將領，也有和下屬下棋的習慣，一可增進友情，二可觀其於微，以至能善任賢能。至於現今社會人人生活繁忙， 鮮有機會能三五知已，下棋作樂，想深一層， 實為可惜。在此， 筆者極力推介中國象棋這門文化，希望請者們能在繁忙的生活 中， 也能盡情享受筒中樂趣。- 民間遊戲 蹴鞠 撰文﹕鄭浩龍 「織鞠者，傳言黃帝所作、或曰起於戰國之時。蹋鞠兵勢也， 所以練武士生口有材也，皆因嬉戲而講練之。」 一一《漢劉向別錄》 若要提及中國最早的遊藝，t鞠可說是其中之一。於戰國時，甚至 更早的時間已有就鞠這項活動。從這一點看來，耽鞠於中國有很，長 的歷史。 早期的蠟鞠不是嬉戲，而是用作練藝，所謂「練武士知有材也」，便 可知道就鞠於那時的作用了。 到了援期，就鞠使慢慢加入了嬉戲的成份。到唐代，為鞠這才回名稱 便被打毯所取代，所以為鞠與打毯是沒有分別的。 打毯的玩法有很多種，而且不論是漢人、胡人、於不同朝代不同地 域，打毯都是一種受歡迎的運動。而於眾多種打毯的玩法中，以 「騎馬而打」的馬球最受歡迎。 於中國很早期已有馬球這一種毯戲。據《東京夢革錄》說，這種遊戲 是有小打和大打之分。小打和大打的玩法也是差不多， 目的是把球 打進對方的球門中，而分別在於大打所跨的是小馬，別的裝飾也較 為名貴，而小打中所跨的是驢子，除此便沒有太大的分別了。 由此看來，小打和大打可謂同出一轍。而打毯於中國除了是一項遊 藝外，還是中國一項重要禮儀，宋太宗令有司詳定儀式，而且親自 出擊，甚為隆重。可見打毯於中國古時是佔有一定的重要性。 民以食為天 撰文：楊智安 古語有云： 民以食為天。食的問題是人生的頭等大事，但是人的飲食如果僅僅為了滿足生理的需要，那就跟動物沒有甚麼分別，所以在飽餐之餘，人還講究吃得好、吃得美、吃得雅，將飲食作為整個生活的一部份而賦予文化的形式和內涵，這就是所謂飲食文化。 毫無疑問，中國作為文明古固和烹飪王國，歷代積存下來有關飲食文化的文獻資料極其豐宮。作為龍的子孫，你對食又認識多少呢？現在就讓我們一起走進中國飲食的世界。 中國之「食神」 在中國，各行各業的人都有敬奉本行業祖師爺的習俗，如木工 敬春魯斑，造紙業敬奉蔡倫等，而烹飪行業又敬奉誰呢？ 第一位是彭祖，姓籤名鈕，司于島頁項之誅，傳說活到八百餘歲， 常食桂芝，善導引行氣，封於彭，故稱彭祖。彭祖善於調羹來待奉 堯帝，為堯令所讚美，封之於彭城，這也許就是後世把彭祖當作廚行 鼻祖的主要依據。 另一位是伊尹，是商代初期的宰相，輔助成湯伐梁救氏，以天下為己 任，受到成湯的信位和尊重。他用烹飪和滋味的道理去說服湯一一湯是小國之君，不能把美味搜羅殆盡，一定要統御全中國，成為天子，然後才能擁有一切。伊尹確實是一位對飲食相當有研究的人，把他奉為中國烹飪的始祖也是言之有據的。 中國之「鴻門夜宴」 中國的是席可謂多不勝數，而你對清代的滿漢全席及現代中國的國宴又認識多少呢？ 清代康熙在位時，每到年節都舉行宮廷大宴，招待朝廷文武百官，地方官員及著名人士。原本一直都采用漢人用漢席，滿人用滿席，後來為了促進漢人與滿人之間的合作關條，將漢席和滿席今於一席，即所謂滿漢全席。滿漢全席匯集了全國四面八方最珍貴的食物，取用漢人與滿人歷來視為最高級的珍縫，合於一席。 清代《揚州畫紡》錄記載滿漢全席是由五份組菜多種風味所組成，全席共有一百三十四道菜點，食單如下： 第一份：頭號五籃碗十件：燕窩雞絲湯、海參﹔I會豬蹄筋、鮮聖蘿蔔絲羹、華菇娘雞轅驢鎚、魚肚農火腿鯊魚皮雞汁羹、血粉湯。 第二份：二號五籃碗十件：帥魚舌匯是掌、米糟程唇豬腦、假豹月台、蒸駝峰、梨片蒸呆子狸、蒸鹿尾、野雞片湯、風豬片子、風羊片子、兔躺奶身籤。 第三份：細白羹碗十件：豬肚假江瑤鴨舌羹、雞筍粥、豬腦羹、芙蓉蛋鵝股掌羹、糟蒸輔魚、假斑魚肝、西施乳、文思豆腐羹、甲魚肉片子湯、繭兒羹。 第四份：毛血盤二十件：發炙哈爾巴（豬前肘）小豬子、油炸豬、羊肉、掛爐走油雞、鵝、鴨、鴿、豬雜什、羊雜什、綠毛豬、羊肉、白煮豬、羊肉、白蒸小豬子、小羊子、白蒸雞、鴨、鵝、白面卷子、十錦火燒、梅花包子。 第五份：洋碟二十件、熱吃勸酒二十味、小菜碟二十件、枯呆十碟、鮮果十碟。 以下的一個席譜是近來國家領導人在人民大會堂舉辦國宴的眾多菜單中精退出來的，能夠比較全面地反映我囡囡宴的菜式、格局與層次，以及中國精湛的工藝水平和國宴的風味特色，食單如下： 冷盤： 水晶蝦冷、護蘿烤鴨、五香牛肉、如意魚卷、腐衣菜卷、葉衣黃瓜。 熱菜：荷花雞糕湯、原血魚翅、小籠牛肉、雞油珍珠筍、清蒸鱗魚、杏仁酪。 點心：鮮統豆糕、雞絲春卷、四喜蒸餃、炸麻園。 水果：切雕造型。 中國之「伙頭智多星」 中國菜之所以風靡世界，主要因為它源遠流長，有數千年的文化積存，是中國古老文明的一部份。作為炎黃子孫的你，應該好好認識、珍惜及拓新這一份文化寶藏，以永保中國飲食文化之樹常青。

民間手工藝 剪紙 撰文﹕黃曦蕾 揖騙即是用詞刀把關揖戚挖岳、鳥獸、人翰晶其他莒儡圓囂的莒樹， 它在搞圍農肘，常臨行。 揖騙起攝於西蟻。抽傳西濃裁稽的寶把學夷人拓了，奪他報常嘉， 故方士學少請為了嶺硨哥馬南重見學夷人，舖聞自軍頭其他面椅制服 刻戚學究人的憊，過程目瞪高憊的雌帳串，將識裁南坐在幢帳中，看 見學夷人的幫手。自此，揖紙莒樹揣鷹擺地擺衍超過巴到了魏晉時， 自間要興起誼通草挖耐慨。直到現在，在包目五日的孟蘭盆會上， 儡敏捷也控控揖輯關梅花薰作為協商揖飾，以緝毒雷勇信封。 圍農椅蹄聲－磁從包攝開始就開始學揖紙，它是刺繡的商績，也 是護法奮鹽、前穹的藝銜接飾。人憫通常喜歡把它站在窗上當悔區 花邊看筒，人悶優會把揖細貼在問蜜上，臨的問護區富多是帶 書畫語的。人憫宴會把揖騙悔蟬寵花，鞋箱，當惜花，甚噩噩站在韓 妝申的畫畫飾品。總而奮起，揖隔司詞是錯國農甜蠢普通、蟲單純的美 儡創作。 刺繡 刺繡俗稱她花，是中圖自擴工藝美樹起－。刺繡，意思是在已贖蜻 的絲網布為上進椅主，用捕指針刺詢嗯，按語計固樁，運用種種 針攘，在樹翰上剝紹，輸間也撞撞的花臉。 刺舖起碼於南島時代。攜《崗書》，《處書》隔簣，南韓命萬做告自目 睹，把自、目、墨、庸、山、龍害翰刻畫在其申。在書椒戰國閉 間，餾錦經繭趨國盛，且富樹磁景仍乎能與刺繡抽比。直到 高詞，因間開始創鏽懺悔，觀賞幢刺繡偎因此而蟄居超過。 刺輔之廣權性實屬罕見，上畫畫宮下畫百姓，剝鏽也屬他悶攝飾、 飾臨檔借上的必備晶。 古時，國間喜歡在會蠹、扇疆、荷包籌詢中繡上花、章、厲害，叫 義京盡撐起窟。直窒現在，在申圓的少數目旅禮，告還是人做壽、 小孩滿目、男聲婚螃籌富麗事申，刺捕仍是親臨師贈是必備品。 從區純文翰申，司兒也刺騙晶取椅是層提幢：山間花樹，日回國 霄，鳥獸蟲為．．．．．．總之，在小心的布施中，重見割國語計上的精神 構思鼠針治上的多攝蠻化。從權鍾的固寓中，部司見自諸國商人的。 中國醫術 針灸，氣功 撰文﹕梁耀章 眾所週知，中西醫學最大的分別，學著重對抗性治療，以殺死病原體為目的﹔而中國的醫學，則講求調理身體， 激發人體的自然免疫力為主導。其實，中西醫療方法也有很大分別， 其中氣功和針灸更是我國獨有的。 針灸 何以一支針、一撮艾就能使人不藥而癒呢？針灸的原理又是甚麼呢？針灸術就是透過針刺和燃點著的艾的熱力，刺激穴位及經絡系統， 從而改變身體的新陳代謝速度，以及體液、電離子、白血球和代謝物濃度，達到利用人體本身的免疫力來對抗疾病的目的。 四話和八綱 中醫的診症是由四診開始，即「望、聞、切、問」。通過觀察病λ的情況，用聽覺和嗅覺來檢查病惰。中醫師會把脈和詢問病人的病情， 從而分辨出病人所患的病。他們會把病分為八個綱目：陰陽、表裡、寒熱和虛實。簡單來說，「陰陽」是兩大綱目，陰包括「表、寒、虛」等症， 而陽則指「裡、熱、實」等症。表裡的「表J 代表病情較輕， 「裡J 則代表病情情較重。「寒熱」是形容疾病的性質， 量度人體各器官功能狀態的標準。「虛實J 是指人體生理功能和致病因子兩方面狀態而吉， 虛者是生理功能減退， 抗病能力不足﹔實者則致病因干熾過盛，生理功能亢進。當斷定病情後，便可用針灸術來治病了。 經絡和穴位 當以針和燃點著的艾（灸法）刺激穴位時，整個 經絡系統會受刺激， 從而影響整個身體的運作。經絡其實是很多穴位連接成的線一一一「經J 是指大而縱行的線，「絡」是指小而橫行線。它們縱橫交錯，形成一個魚網狀，遍佈全身，這就是所謂的經絡。例如我們牙痛的時候，只要以指甲代針按著虎口的穴道便能止痛， 就是造過這穴位傳到經絡，再影響牙肉的神經而達到止痛之效。 針灸的發展和應用 針灸術的發展並非停滯不前，相反，近年針灸術揉合了西方的科技， 得到很大的進展。現在正嘗試使用低能量的激光代替針和艾， 因為激光線的光很集中，可以代替針刺，而且激光會產生熱量來代替艾的熱量，所以使用激光可同時達到針和灸的效果， 一舉兩得。另外，也有人嘗試用針灸來減肥，使用灸的熱力， 使身體某部分增加代謝物的濃度， 令皮下脂肪分解加速， 從而達到減肥作用。 總括來說， 針灸術的重要性已廣泛為西方醫學所接受，並且有不少研究希望能使中西醫學混合使用， 使醫學界發展邁向新境界。 氣功 氣功在中國醫學上是一種很重要的治病方法。它與 針灸的分別，在於氣功主要是針對治療慢性病，而針灸則 治療一般性疾病和急性病。 天人相應正是氣功理論的基礎。天，是指自然界的 總稱和概括。中國醫學把人看成一個整體，也把人體、大 自然和社會看成一個整體。因此，人的健康和生活，都依 賴人與周圍環境之間能夠保持著平衡的關係。 調身、調息和調心是氣功治療的主要方法。調身是 通過姿勢的鍛練而強身健體﹔ 調息則是在練功時呼吸的調 整，即所謂「氣貫丹田」，「充沛真氣J ﹔調心就是用意 念達到入靜的境界，使身體內部情況正常化。經過這些方 法， 從而使人體內臟功能平衡、陰陽調和， 便能達到治病 的目的了。不同的練氣功方法，可以治療不同的疾病。 中國的醫學源遠流長， 是中國文化的精粹之一。單是針灸和氣功， 就有很多值得研究之處。若將中醫發揚光大，與西方醫學互補其短，那麼人頸受疾病的痛苦將大大減低。 中國文化歷史久遠，當中蘊藏著博大精深的智慧。在香港這個充拆著西方及東漏文化 的社會裡，究竟身為中國人的你遺忘了多少中國寶貴的智慧l呢？在這寥寥的十九頁，希望能提高各位對中國文化的一點興趣，但願中國文化的智慧能得到進一步的拓展，不至成為每個人心目中的『歷史』而已。 尋夢藝穗 撰文﹕高少憧 在車水馬龍的中環街頭，一群志願工作者抱著一個共 同目標一一龍藝術愛好者充份發揮其創作潛 能一一將一幢棄置的建築物修草成一個藝 術之家，成立了藝穗會。 香港藝穗會（The Fringe Club） 是本港頗真規模的藝術團體。會內設有愛 克發畫廊、酒吧畫廊（ Dragons's Back Gallery）、La Cremeria劇院、藝穗會綜藝室、 排練室、餐廳、陶瓷工作室及辦公室。 在月刊《藝穗月》裡，刊登了每月在藝穗會舉行的活動資料。藝穗會於每 月均會舉辦不同的表演活動，供商界及學界團體觀賞。藝穗會 所舉辦的表演活動非常多元化，計有戲劇、音樂、喜劇、默劇 及混合媒介。參加創作的多為本地藝術團體，當中更有中學生參 與。一如其會宗旨，藝穗會對於各項表演、活動的創作過程，都儘量減少 限制，讓藝術家充份發揮其創作潛能，以致其舉辦的表演及活動題材廣泛， 一讓參演者與觀眾都能有更多的選擇。 特別值得一提的是藝穗會在 每年年頭均主辦一個為期三星期的藝穗 節。藝穗節是絕對公開的，任何人士包括本地及海外 的，均可自由參加表演或展覽。藝穗會會安排海外參節人士 在各方友好家中住宿。基於藝穗會認為藝人應有冒險、嘗試及創 新的權利， 藝穗會不會對任何參加者的造詣加以置評。今年的藝穗 節剛於l 月2 日至l 月24 日舉辦完畢，一如往年，當中有各式各樣的藝術 表演，比較特別的可算是藝穗會首次成功邀請藝掉了家開放其私人工作 室，讓公眾參觀。 除此之外，在藝穗會裡，每月都有不同的展覽，展品種類繁多， 不論油畫、攝影、陶益都會在此展出，實在令人目不暇給。另外，藝 穗會亦經常舉辦一些工作坊，提供表演技巧的指導。 來到藝穗會，置身各畫廊及劇院中，頓時沾染了不 少藝術氣息。相約三五知己到藝穗會的餐廳或潤 廊，暢談片刻，更是不容置疑的樂事。那麼，你會否 打算到這裡感受一下藝術的生命力呢？

時裝展現中國美 撰文﹕蔡家銘 黃詠詩 民初之時，流行於女性服裝界主要有裙褂和旗袍。

民國初期，男士的服裝主要有長袍馬掛、中山裝。 長袍馬褂一些中年人或交際人士所愛穿的，褂草為圓領、對襟，褂裙左右 開叉，長至腳眼，裙衫告繡有些吉祥圖案或文字， 裙下穿左窄腳褲子，是種極真實囂的服飾。

中山服祖傳是國文蔬中山先生最先穿的，其 持色為胸前對襟開五鈕，四袋分別畫於左右 胸前及腰間，中度寬闊褲子長及鞋都。

裙褂分上衣與下裙緯衣不及臀，雙袖成喇 叭形，衣身很窄，圓領開至脅下並以繩造的鈕 扣著，褲管很大。 旗袍是一蝶直身長裙， 其領口也是開至脅下， 以繩鈕扣著，對於胸、 肩、腰、臀都是造到最貼身的。旗袍最能 女性的體態美，予人一種端裝、典雅、含蓄 感覺，所以多是應用於重要場合。

旗袍的修身及側開領口之特色最被廣泛應用 時裝之中，可為時裝添古典高雅之感。

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Chinese Look 吸引 熱潮 中國風

為了解更多有關中國風的時裝熱潮，我們特地訪問 了設計師柯小姐，她在銅鑼灣開設了一間專門售賣 中國傳統服飾的店鋪。事實上，這類專門售賣中國 傳統服飾的店鋪也有不少，這反映了「Chinese Look」確實有一定的市場地位。 究竟這股熱潮是由哪時開始呢？ 其實一直以來，很多設計師已有「Chinese Look 」的 意念，只是直到九七年年頭才開始有一班設計師開 始計劃設計一系列「Chinese Look」的服飾，再經過 一段時間的資料搜集和計劃，「Chinese Look」的熱 潮才正式在上年中被帶起。當然，要帶起全球性的 時裝熱潮，必須由一軒外地名設計師集體所帶動， 如Junya Watanabe、John Galliano 、Anna Sui 、 Vivienne Tam 。 既然此熱潮是在舉世囑目的九七香港回歸時期正式 發起，那麼九七會否也是這熱潮的推動力？ 無可否認，九七香港回歸確是一件舉世囑目的盛 事，而我亦相信這也是其中之一的推動力來源。 現時流行的「Chinese Look」的服飾主要是中國哪段時期的服飾？而這時期的服飾又有甚麼特色？ 現今所謂的「Chinese Look 」其實只是採用了某些 中國傳統服飾的特色，例如只是在領口，袖邊及衫鈕加入中國色彩。因此我們看到現時流行的 「Chinese Look」和真正傳統的服飾是稍有分別的。「Chinese Look」的取材多集中在唐朝及民初時期的服飾，例如棉樓、小鳳仙裝、旗袍及長衫等等。至 於它們的特色大鼓可分為幾類：

首先是圖案方面，其實中國的傳統服飾是少有圖案的。當然間中亦會有一些圖案作點綴，例如龍、鳳和中國銅錢等。另外，傳統中國人也很喜歡用花布造衫。其是衫領方面，基本上中國的傳統服飾的會衫領變化頗大，例如有小鳳仙領、企領及側領。還有，傳統的中國服飾中的衫鈕及衫袖亦頗具特色。衫鈕方面，傳統中國人喜歡採用花鈕及布鈕。 至於衫袖，綑邊袖、中袖及圓袖皆是傳統中國服飾的特色。再者，直襟和評襟（又稱琵琶襟）是中國傳統衣襟中最常見的例子。 最後是質料方面，中國的傳統服飾多採用織錦、 棉、絲及通花布。但這些布料多是用來縫製貴族服 飾。平民的服飾其實只是採用粗布縫製。 照現在流行的服飾來看，現今的設計師有沒有出現 照辦煮碗的情況呢？ 毫無疑問，設計師絕不會照辦煮碗，他們總會加入 一些新元素。例如在衣料方面，有些設計師會採用 西式的「See Through」布﹔也有些在領口、袖邊、衫 邊及裙邊加上人造毛。其實這些設計司算是中西合 璧的設計。 這些有中國傳統服飾特色的時裝在市場上是否暢 銷？市場是否接受呢？通常又會是甚麼人光顧呢？ 而選購這類服飾的人又是抱著怎樣的心態呢？ 事實上，此類服飾總會有一定的市場，但可以肯定 的是市場佔有率不大。因為這些服飾的擁護者只是 一些喜歡趕潮流及追求新鮮感的人。當然，他們都 是抱著趕潮流的心態去購買那些有中國傳統特色的 時裝。 既然「Chinese Look」只是一個潮流，那麼我們可 否預測這只是一個三分鐘熱度的時裝熱潮？ 如果針對全套的「Chinese Look」我不排除有三 分鐘熱度的可能性。但如果只是繼續採用其中的某 種特色，我認為這「Chinese Look」熱潮是仍可繼 續的。 其實你本身對現在流行的「Chinese Look」有甚麼 看法？ 我個人頗欣賞「Chinese Look」的設計，例如我會 欣賞它的手工。另外，我覺得這種潮流司宣揚中國 文化， 譬如我們可從一些西方電影中看到女主角一 身「Chinese Look」。但是，現今的設計為那些傳 統設計的中國服飾帶來了衝擊，說得清楚點，便是 令那些傳統設計的中國服飾被人忽略。

最後，你認為傳統的中國服飾能否充份表現女性的 體態美？哪類人最適合穿這類型的時裝？ 在我心目中，傳統的中國服飾最能表現東方女性的 體態美。不但如此，它亦能帶出中國女性獨有的韻 昧。至於哪類人最適合穿中國傳統服飾，我認為那 些身型拘句及高挑的人最適合。事實上，儘管身 差，只要有錢度身訂造，可以拉上補下，總能令人 穿得好看的。 剛才我們已看過克今特裝設計師手Chinese Look 的意且，早藍各年齡、階層人士針此又有甚意見呢？ 時裝所加入之傳統中國持色多是取材於反初磅的服裝，導致這現象也許由於反初時期較接近現代， 其款式也較易為人所接妥。 畢業於理工大學成衣設計系的Karen 中國傳統服飾 興趣 注意的感覺 上級一族Andy 我認為這Chinese Look 的興起 明星效應 名設計師 九七 香港回歸 中國風 熱潮 農曆新年 中國傳統服飾 不適合 大專生Candy 其實有時我也會穿－些中國傳統服飾，不過我覺 得現在為覺已完全不同了。我不知道現在流行的 中國服飾是否好看，始終老－輩的人和年經一輩 的人的審美角度不同嘛！ 一一劉老太 這個Chinese Look的潮流在九七年 行過段日子。從前， 提起棉襖、旗袍或 中山裝，都會耍手擰頭，嫌它們老土。但 這個潮流卻改變了不少人，尤其年青人對中 國帥的看法。他們開始肯定中國服飾之 美。可惜的是過了九八年頭，這股潮流便會 褪去。雖有說時裝潮協是循環的，但也不知 要等到何時，才再有設計師發揚中國服飾的 美感了。 湮沒於大都市的面孔 撰文：顏珊珊、石沛權

隨著科技日趨先進，社會步伐向前邁進，一些稍為古舊的行業亦隨著時間沖刷而逐漸式微。不若就讓我們一起走進時光隧道，回到過去，對這些鮮為人知的行業作較深入的認識吧！ 玉器 一提起玉石， 亦即是精翠， 大家可能會聯 想到在拍賣會上價值連城的古玉或金行的玉器 手飾。但不知大家是否知道，現時位於油麻地 廣東道的玉器市場，是專門售寶玉石製成品如手鐲、戒指等的 集中地。而在街的另一面則是製造玉器的工場。通常一件製成 品需要花一個月的時間去完成。首先師傅要將一塊重約數十斤 的原石切成無數的小片。然後再就著每一片玉石的質地及玉色 的分佈，而決定造成那一類的製品。

玉石製品 女士 外地商人 台灣人 批發 之用 玉器行業 主要因素 玉器家 相當經驗 熟習 易事

畫人像畫 相信大家逛街的時候， 偶爾都會遇到一位沉默的老 翁正在哥哥精會抖， 全神貫注 地一筆一筆的勾畫出相中人物的神態。如果你將 視線轉移到他身邊已完成的作品時，你一定情不 自禁地讚歎若他的畫藝。 呂方、何守信，一個一個的影視紅星活現眼 前。畫中人物的樣貌、神情， 簡直可相片媲美。 其實， 畫人像畫這個行業已經有一段悠久的 歷史， 從事這行業的人大都是已上了年紀的師 傅， 他們帶著畫具及畫像在街中一角做生意。根 據一位在上海街畫人像畫的老師傅透露， 他並沒 有固定的客路，顧客沒有特別的類型， 老的、嫩的、男的、女的都曾光顧。每位顧客需預備一張照片， 他便會依據相片繪畫出一幅人像畫。而價錢方面， 繪畫 一悔人像畫所大約一千元左右， 可能你會認為這因價格有點 不合理，但試想想要完成一幅人望重丹需的時間和心血，你更會覺得物有所宜。 若你有空，不妨到旺角、元朗、 否遇到這些攤檔，或許當假正看那嗯的畫藝時，會有興趣光顧吧！ 購買玉石製品的大多為女士且， 外地商人如台 灣人亦會以形式大量購入，運回本土零售 之用。 修理雨傘 雨傘， 一種非常普遍 的日用品。但大家又是否 知道在香港仍然有人專門 製造及修理雨傘呢？ 位於中環卑罪好的一個小擋住上，何洪希 先生每天都努力不懈地工作。從事這行業 整整五十年了， 何先生不但沒有退休的念頭，

問及何先生從那兒學到如何造傘， 他說道當年在廣州某一雨傘廠為 其親戚管理帳目。由於工作關係令他需要接觸所有的部門， 這使他對造 會有初少的認識。再加上自己不停鑽研，及遇到困難絕不放棄的性格， 使得先生獲得「中」的美譽。 以為在這個年代已沒有人找何先生修理雨傘。據他表示，仍有不 少的老人戶，甚至是白領階層， 都找司先生替其修理雨傘。除此以外， 亦有人向他訂購雨傘， 甚至連海洋公園亦曾找何先生造傘呢！ 雖然年紀老道， 但何先生仍堅持為社會服務。也會將造起的傘拿去 義賣，並將全部收益捐出作慈善用途。這一點實在值得我們學習。 現時仍繼續替人修理雨傘的師傅屈指可數，何洪希先生是其中之 一相信「遮神」的美譽，亦不是一朝一夕所得來的。 飛機欖 筆者聽說有一位買飛機纜的老伯在旺角某行 人隧道出沒，於是筆者便於某星期六的晚上到該處尋找老的的蹤影。 老伯果然在八時許站在隧道一旁叫賣。驚喜的是郭伯伯似乎十 分歡迎我們訪問他，筆者不需多問，郭伯伯已滔滔不絕的說起他的 飛機欖。原來「三色」、「絲帶」台及不少報章也曾訪問他，難怪他對 接受訪問如此駕輕就熟。他說自己從十三歲開始實飛機欖，現已賣 了五十多年了。 郭伯伯指出，以前賣飛織欖的人現多去世了，故也賣的飛纖攪 在香港可謂只此一家！ 雖然每晚也要「企」數個小時， 但郭伯伯首一 點也不覺辛苦，因為他很喜歡賣自己所造的飛機欖。 現時他每晚賈三至四小峙，星期一至五會在上水、元朗等地擺 賣，星期六在旺角而星期日則在西貢或赤柱為這兩處假日 遊客較多。 發現有一大堆人圍著圳間飛機纜，一條小人龍突 然出現﹔ 一段十多分鍾的訪問，其間也間斷了好幾次。但觀乎排隊的情 況， 郭伯伯真的頗受歡迎， 難怪每晚可賺一千至二千元了

叮叮糖 「做到老，學到老」便是叮叮糖伯伯做人的宗 唸皆。已經七十四歲的孫伯伯，與手推車削五十 多年，在元朗的「為食街」附近售賣遠近馳名的叮叮糖。 伯伯除了售賣叮叮糖外，還會在地盤當做工。只要不用到地盤上 班，他便會自製一盆盒的經到街上擺賣。據他所述，每天都可售出三 盆糖，而每天的收入也有三至四百元。原來除了叮叮糖外， 伯伯還懂 得製造其他食品，例如豆腐和豆腐花。當筆者問及孫伯伯有沒其他 手藝， 伯伯還打趣道： 「倒不知你問我有什麼不懂吧！」 據伯伯透露，他從未想過退休， 但亦曾經把製槍的方法傳授給幾 個徒弟， 可惜自己的兒子卻表示不想學習。 筆者 人生道理 與君一席話 勝讀十年書 決心 毅力 家傳戶曉 現今社會

縫補 在這個繁華的社會裡，大家可曾想過，現時 還有一些經驗老到的縫補師傅， 坐在路邊一角，默 默地替客人將破爛的衣服縫補。 葉伯伯便是其中的一位，他 表示，他從事這行業已有五十多年了， 一直都在上環皇后大道中與 蘇杭街交界擺設擋口，替客人服務。簡陋的當口， 卻有完備的工 具。他每天的工作時間只有五小時，朝十晚三，日日如是。 伯伯表示，儘管他的兒子多次勸他退休， 享享清福， 伯伯卻從 未考慮過，他說他享受這種生活，而且更是一個消磨時間的好方 紅，他自豪的說，每天他都有三百至四百元的收入，使他可以自給 自足。 不由年不信，在這個高生活指數的社會里，要縫補一件衣服只 一元幾可，不過也要視乎情況而定。 伯伯稱， 意已經大不如前而送來縫補的衣服大多是西裝。 原來伯伯曾將他的補衣技巧傳授給別人， 但他的弟 子們卻不廠繼承這個行業。 葉伯伯對筆者說，人要活得有意義， 一生要做到老，學到老！

香港從一細小的漁港發展至現在的國 際金融貿易中心，中轉變之大實在令人難以想像。然而我們是否忍讓那些曾對社會 作出貢獻的舊行業，我們的腦海中逐漸流逝呢？政府、社會團體志願人士又是否該為這些逐漸式微的行常作出某程度上的回， 例如設立博物館，以便我們的對 行業 認識 這個訪問令筆者感受到伯伯敬業樂業悠然自得 的性格， 聽見熟客們和老街坊一聲聲的問候，便是他繼矯替客人服務的原動力。

大學之道 還看投機風暴？ 十年前八七股災 港股 東南亞金融風暴 單日波幅 大閘蟹 損手爛腳 股票買賣 風險 回報 普羅大眾憧憬 報紙 大學生 過百萬 炒賣股票 風潮 參予金錢遊戲 搜集 科大學生投資股票市場實錄 初步瞭解 老貓燒鬚型 商學院 專利 工學院 炒賣孖展各賺六萬多元 傳聞 否認 大學股民 資深 土木工程系一年級 阿超 工業工程系 阿偉 九四股災 金融風暴 苦樂參半 阿超 中國石油 認知和能力去參予這個金錢避戲？ 星期後以每股三元全數沾出，共賺二萬元。至於阿偉則在九六年春以每股十四元購入香港電訊（008），後於 每股二十元的價位站出， 亦賺了約二萬元。對於如此 佳績，他們的投資策略是「重分析而非靠消息」阿超 表示平時要很努力做「功課」，例如看公司過去的業 採訪，許偉廷，溫敏琦，郭虹均，梁禮嫦，王析 績、市盈率及資產淨值，並閱讀數份報章上的財經 版。雖則如此，他對報章上的分析始終有所保留。原 因是很多經紀經常造市而從中獲利， 會特別唱好某幾 隻股票， 故此報上的分析只可作參考之用。 學業股市難兼顧

投資股票的確佔去他們頗多時間，阿超表示所花的時間如同修讀一個土木工程系四學分課程一 樣，而在暑假期間更要日日留意著股價。在上課的 日子裹，由於忙於功課，因此不能那麼投入。他就曾試過在上堂時，因為出不到手上的股票， 而蝕了五、六千元，他笑言那堂的代價實在不輕。

資金從何而來 阿超阿偉 節儉 利是錢 暑期工 工資 貸款 助學金 積蓄 投資股票 輪入肉 累家人 阿偉 不起過自己可承擔的能力炒股票 可以接受 股災中弄得焦頭爛額 大學生 阿超 七月的升市 入市所致。他表示同學應在買股票前先做Contest test，如留意該股半年的走勢才下決定，阿偉則打比喻說「就像買馬時不用場場落注，而是在其中一兩場先做模擬下注，看看自己的眼光如何。」

股票投資風險鉅大，而在最近的金融風暴中， 阿偉和阿超也被殺個措手不及。他們雖已分別在萬 四點及萬二點期間沽出大部份二、三線股和紅籌 股， 但卻在萬二點時以每股八十五元五角購入恆生 銀行（011 ） ，隨恆生指數續跌至九干點， 他們為欲降 低平均成本， 再以每股六十三元購λ更多恆生組行 股票， 阿超於訪問當日（十一月廿日）錄得三萬元的 損失。而阿偉更表示巴押上畢生積蓄，現可動用的 資金只得千多元。雖則如此，他們都沒有氣餒，因 為即使把所有錢輸掉， 也不會對生活構成影響。

期交定期製午小哥哥子介紹期貨期權。

重鎚出擊仍屬保守

至於把十萬元全押在一隻股票上是否有點「狼」？他倆不約而同表示自己已屬於「保守」一群。 阿偉表示如果把十萬元投在一隻無認識的股票尚可算「狼」， 但由於恆生是可長線持有的大藍籌， 他相 信假以時日可重拾升軌。阿超說： 「反正把錢放在銀行內一定追不上通脹（通脹率至少高於息率一 凰） ，倒不如放在股票市場上博一博。」他倆均表示 即使恆生再跌也不打算放出， 誓要與股市「同生共 死」。最後， 阿超道出了相信是眾多股民的心聲： 「留得青山在， 那怕無柴燒。」真是後生可畏。

《股壇新貴型》 阿超和阿偉雖有參予股票買賣的經驗，但仍撞受損失。而跟著我們要介紹的個案， 就是少數初次踏足股票市場而成功獲利的罕見例子。劉同學今年修讀工業工程系的第三年，以往一直未有接觸股 票。在金融風暴尚未平息之際，他透過報章報導得 知股市從高位大幅下跌， 認為機會不容有失，便毅然拿著政府貸款和助學金的三萬元初次投資股票。

在港投開始喘定時， 他在低位以每股作價四元五角 半購入粵海投資（270） ， 在短短十日後再以每股五元 四角全數站出，扣除全部手續費， 成功獲利三千三 百多元。劉同學更表示，此股曾升至每股六元五角 的高位，若當日及早沽出， 利潤更不只此數。初次 參予股票買賣便成功獲利的劉同學向我們表示， 金 融投資並不一定會影響學業， 更反而有助同學把理 論實踐，並會提高大學生對時事的觸覺。這次的經 驗令劉同學對股票投資的興趣大增， 除了會繼續研 究股票外，他更透露已開始準備下一個投資決定。

炒賣風氣雖然活躍， 但校內持相反意見的亦不 少。周同學表示，他覺得大學生不應該炒賣股票， 其一是資金問題， 其二是同學應該分配多些時間去 讀書， 實不應浪費時間。而另一位羅同學更表示， 炒賣股票容易促使學生崇尚物質主義， 處處看錢份 上，求學中的大學生實不應該參予。況且， 炒賣股 票對社會無益， 沒有涉及實際的生產活動， 只是一 種財富轉移的活動。

模擬投資助長炒風？ 十月股災適逢科大商學院舉辦期貨模擬投資遊 戲，但股市的慘淡氣氛並未減弱同學對投資活動的

熱情， 同學在介紹股市及期貨市場的一系列講座中 都反應熱烈，會後不斷提間有關港股的未來走勢。 而正在校園舉行的期貨模擬投資遊戲，再次給予同 學一個機會接觸金融買賣的知識和技巧。對於這類 遊戲是否鼓勵炒風， 主辦單位之一期貨交易所電子 買賣交易部助理經理古智豪表示， 舉辦是次活動是 希望令同學對期貨有更深入的認識，對學生起著教 育作用。「我們應視期貨為對沖工具，而非用作炒 賣用途」。與此同時他並不贊成現今大學生參予股 票買賣。雖然如此，古智豪在大學時卻活躍於股票 市場，他當時投資了數萬元講入恆生銀行的股票， 並有約五至六千元的斬獲。古智豪解釋謂，當年資 訊貧乏，要實踐投資理論非實戰不可。然而在今日 的社會，同學們並不再像當年那般缺乏學習金融投 資的渠道，他們可從各額財經雜誌、書本，甚至是 每年舉行的模擬投資比賽中學習，並不需以真金白 銀於市場買賣才可學習如何投資。因此每當他見到 某青年雜誌力捧「大學股神」時都很反感。而任教城 市大學的曾淵滄教授亦向我們表示大學生不應該炒 股票，而借錢以存展形式去炒股票就更加不可鼓 勵。他明確指出投資是必須擁有足夠的知識和金錢 才應該進行。

學者忠告：投機與投資有別 「有人辭官歸故里， 有人漏夜趕科場」雖然有 學生因股災而弄得焦頭爛額， 更多的同學卻是對市 場充滿憧憬，躍躍欲試。但對於一些真正有興趣參 予這個遊戲的同學，他們應持一種什麼樣的態度 呢？就這個問題，科大財務系副教授陳家樂博士 稱，一些對金融買賣產生濃厚興趣的學生，往往是 受到社會風氣感染，而最重要的是同學要分辨投機 與投資的不同， 他並不鼓勵同學本著投機賭博的心 態去參予買賣，特別是一些對財務金融毫無認識或 是一知半解的同學。對於這類同學，把積蓄存進銀 行立息已是一種不錯的投資方法。若同學參予金融 買賣，則必需以謹慎方法去買賣股票，清楚暸解其 潛在的風險，更要注意量力而為，不要借錢參予買 賣，同時在作出決定前作最壞打算的準備。任教經 濟的雷鼎鳴教授認為同學懂得學以致用雖然是一件 好事，但必須掌握多些關於這方面的專業知識。對 決心參予股票買賣的同學，雷教授提議選擇一些穩 陸的藍籌股作長總投資或分散投資。然而，雷教授 又指出一些以實際數據為參考的模擬投資避戲，已 足夠讓同學吸收財務學上的知識和經驗，既不用承 擔風險，也可得到把理論實踐的機會。他又提醒同 學：「炒股票並不是一件容易的事，不是人人也能 做得好的。」

總括而吉，投資或投機都不是一件容易的事 惰，同學除了要真備相闊的知識足夠的財力外， 謹慎地作出投資決定，清楚認定風險也是同樣重要 的。而對於一些沒有以上條件的同學， 盲目跟隨風 氣，往往「貪」字得個「貧得不償失。況且金融買 買並不適合每一個人，要明白每一個避戲也有其特 定的避戲規則， 要決定是否參予， 則有待大家自己 去判斷了。

醫管局管理亮紅燈 醫療事故令人不忿 綜合報導 莫家傑、鐘沌壁、黃思耀 一九九七年四月初，瑪麗醫院醫護人員誤把泵頸枕用的空氣打入女病人的靜 脈， 病人死亡﹔一九九七年，瑪麗醫院誤把兩包甲型、兩包乙型血輸入病人體 內 對以上的意外及遭遇，普羅大眾為不幸的死傷者深感遺憾及惋惜。與此同 時，於日後當大家把生命附託給醫院的醫護人員，大眾會否擔心自己成為下一 位不幸者呢？究竟有什麼因素製造如此恐慌，使大眾人心惶惶呢？ 麼，便讓我們探討一下導致此等意外的原因。 醫護人員訓練不足 香港醫院中的手術室助理入職資格不高，而且他們所接受的是在職訓練而非 全職訓練。他們接受一至兩個月的在職訓練後， 便會被推上「前線」工作，輔助麻 醉劑醫生做手術。在如此不成比例的訓練時間和巨大責任之下， 怎可以使一個資 歷不深的助理應付如斯繁瑣的工作呢？沒有充足的經驗和培訓的結果就是產生慘 劇，輸錯氣的主角手術室助理便是一個很好的例子。 器材管理及安排不善 眾所周知，醫院內所使用的醫療器材都是用來拯救病人的生命，所以它們的 管理和安排是非常重要，因為稍有不慎或混亂地去使用醫療器材是非常危險，隨 時會因為這種疏忽而斷送病人的生命。不幸地， 在醫管局的手術室內，曾使用兩 條相同顏色及駁口的管道接駁兩種完全不同及不能駁錯的氣體，試問病人的生 命又有何保障呢？此種安排實在是欠缺合理的管理，而單靠手術室助理本身去辨 認的危險做法，不發生意外是純屬幸運。 醫管局行政本末倒置 醫生的責任是拯救病人的生命， 更不是管理和行政的專材，這是任何人都能 理解的。但是隨著醫院管理局的成立， 一些公共醫療機構已出現重行政管理改革 而輕專業服務改善的失衡現象。高級醫護人員需要奔走於形形式式的大小管理會 議之間外，還要煩惱怎樣去抽時間草擬周年工作計畫、改革建議、進度匯報等。 此外，他們更要為更有效運用資源而傷神，試問在這種繁重的壓力之下，高級醫 生那還有時間和精力去檢討、研究專業服務的發展呢？在資深醫生無法抽身的情 況之下，經驗不足的醫生就要肩負起醫院一線的臨床工作。這樣，病人的生命不 但少了一重保障，而且醫療意外的機會率亦會增加不少。 醫生的分工制出現毛病 一向以來， 香港的醫療機構尤其是在醫生當中，都流行著一種師徒式的 工作文化， 就是資深醫生放手讓初級醫生負責臨床的工作。然而，初級醫生要 到過上疑難病症，並感到力不從心時，甚至在發生事故後，才會去「驚動」資深 的高級醫生或顧問醫生。在這種文化的「薰陶」之下，初級醫生如常「求助於高 級醫生會被認為麻煩，以致不少醫療事故或不尋常的病症，都在出事後，才由 資深醫生去「補鐘」。本來， 這種文化存在已久，並且相安無事，但隨著多宗醫 療事故的曝光，使暴露出目前分工制度的弊端以及急需檢討的需要。 積極改善 挽回公眾信心 既然現在的醫院有眾多的漏弊，那麼醫管局就不應只作簡單而公式化的 回應，而應該積極檢討和改善。要減少醫療事故，就要改善香港的醫療質素， 那現行的分工模式就必須改變。現， 在前線「單挑 的初級醫生實在未能承擔 所有的前線工作，極需要那些臨床經驗豐富的資深醫生負責前線的的監督和古今 治，並且要減輕他們的會議和行政的負擔。而更重要的一點， 就是每當初級醫 生進行于術峙，必須要有資深醫生進行監督， 以確保病人的安全。 香港醫療機構的醫生人手結構是里倒三角形，眾多的初級醫生到極少 的資深醫生。要有良好的醫療服務， 資深醫生實在是其中的基石。所以， 為了 使多些病人能得到資深醫生的診治，醫管局就必須鼓勵更多的初級醫生進修和 深造， 使更多人能成為專科醫生， 令香港的醫生層次結構更建全。 最後，要平息公眾的恐慌，當局應查這些事故，而不是企圖淡化其中 事實，並及早給死者家屬和公眾一個明確的交代。但更重要的，就是由小看 大， 汲取其中的教訓，研究事故的發生。這樣才能對症下藥，防止日後有類似 事故發生。希望醫管局能痛定思痛，改善現在的不足，徹底檢視問題的根源， 給公眾一個安心吧！

新界西難自給自足 西鐵將成市鎮橋木 採訪：何做龍、石沛權、黃恩耀

不知道大家有沒有發覺香港 的交通問題，越來越嚴重，這問 題更隨著新市鎮的發展，從市區 走向新市鎖，而這十多個新市鎮 中受害最深和最為垢病的就是屯 門、元朗一帶的新界西區。每次 屯門公路和青山公路有什麼風吹 草動， 新界西的交通便會陷於癱 瘓。其中這個問題的癥站在於政 府在規劃之初，並沒有預計住在 屯門這個偏遠地區的居民，大部 份仍要長途跋涉到市區上班。但 是，錯誤巴犯，又有什麼辦法 呢？可能這個問題的解決辦法只 有一個， 就是興建一條連接九龍 和新界西的集體運輸系統一一 西北鐵路。

西北鐵路的背景 隨著新界西北的急速發展， 原有的道路網經過多次的大塞車 後，已經証實為不敷應用，發展 鐵路已是刻不容援的事。因此港 府運輸署早於九五年一月致函九 廣鐵路公司， 邀請九鐵參予西鐵 的施工和營運，而九鐵公司則於 九五年十一月提交了有關西鐵的 詳細可行性研究報告。最後港府 在九六年十二月拍板敲定西北鐵 路的計畫，並決定把西鐵計劃分 兩期進行．第一期為連接屯門、 元朗與九龍市區的本地客運線﹔ 第二期為西鐵南接港口貨運站及 北接東鐵， 經落馬洲跨越邊界的 客貨運服務。當西鐵計劃經港府 會同行政會議作最後定案後，第 一期工程便會隨即展開，而第二 期工程則尚有待研究。

獨立衛星城市消失 西鐵的目標是方便新界西的 居民往返市區，而新界西北部人

西鐵第一期 全長 欽州街站 屯門市站 車站 九個 美孚站與荃灣線 欽州街站 東涌線 元朗 天水圍 屯門北 屯門市 服務時間 時速 平均 班次 乘客量

口迅速增長，過去 五年已經由六十萬增 至九十萬人，其 中的增幅達五成。 西鐵計劃就是要滿 足他們殷切的交通 需求，提供一條快 速可靠而又能達九 龍市區的交通服 務。所以計劃中的 西鐵將會貫穿屯 門、元朗至九龍 西，新界總站會設在屯門市，而 九龍總站將會設在欽州街。 然而，這樣的安排也標誌著 獨立的衛星城市已經壽終正寢。 以屯門為例，政府起初希望屯門 的居民能在此衛星城市中自成一

關予收地輿賠償 西鐵是大型跨區域的建築，佔用不少的土地。因此，徵土地是興建西鐵的重要一環。 收地法律權力來源 九鐵公司徵收土地的權力來源及對受影響人的 賠償問題，主要依據九廣鐵路公司悔例第四條。另 外，根據九鐵公司引述法律意見，由於港府運輸司 給予九鐵公司的書面建議是於九四年十二月獲得行 政局通過，同樣具有法律效力，也能給予九鐵公司 工地權。同時九六年一月通過的九廣鐵路公司認可 活動令也是授予九鐵公司有關權力的。 收她的工作任務 為了盡量縮短史地工作的所需時間，政府地 政署與九鐵成立了一支工作隊伍， 專賣l怯地事宜 的預備工作。九鐵職員主要負責到西鐵定線現場 視察，清楚界定沿線所經範園，以便政府預備 地工作的各項文件﹔這也有助減少有關徵土地 的反對個案。整個史地工作會由地政總署負責， 而西鐵的Jj9: 地程序會於九八年九月行政會議批准 西鐵計劃後才正式展開，預計整個史地程序可於九九年中完成。

收她的賠﹛實與安排 按照九七年九月二十五日及十月三日刊登於 憲報的鐵路定線，西鐵第一期工程需要收約一百 萬平方米私人土地，受影響人數約七千多人。而 地政總署會依據九廣鐵路公司條例，與受西鐵 程影響的人士商討賠償事宜。在計算賠償金額方 面，政府會視乎個別情況向受影響者作出合理公平的補償﹔假若受影響者不接受賠償或認為賠償 不合理，可入稟土地審裁處，由土地審裁處仲 裁。對於西鐵計劃影響到的墓地，九鐵公司已於 九七年的重陽節在墓地張貼告示，並會於九八年 的清明及重陽節再貼告示，以知會墓地的後人前 往登記。而登記後地政總署會與他們商討補償， 之後由墓地後人自行安排墓地搬遷。

角，自給自足，不用依賴市區。但是事與願違， 大 部份的屯門居民運要千里迢迢經屯門公路到九龍上 班。而政府本以為興建輕鐵連接屯門及元朗，便能 使兩區互相扶持，結果卻毫不能扭轉其對九龍市區 的依賴。

鐵路成橋樑？ 現在的趨勢就是市中心眼所有衛星城市連成一

校舍需搬遷校長感無奈 這次西鐵的收地範固不但包括私人土地，還 有兩間小學需清拆，究竟這對學校和學生有什麼 影響呢？為此筆者訪問了其中需要清拆的屯門新 發郁何褔堂小學的李校長。 李校長表示，該校跟新發師同時落成，與新 發部已共同經過廿七年了。 西鐵工程決定興建，而該工程需要回部份 沿線的私人土地。而屯門新發那何福堂小學也因 西鐵收地而需要搬遷。 房屋署是在九六年決定， 清拆包括何福堂小 學在內的整個新發郁。李校長指出，房署的慣例 是給予需要搬遷的居民五年滾動期，在五年內遷 出。就算學校是由教署負責，大概該校也與新發 郁居民一樣，應在九九年或二千年與新發部一起 被清拆。 由於校舍會i育拆，何福堂小學會得到新的校 舍。李校長表示， 在政府刊登憲報要清拆校舍 前， 該校曾與西鐵、教署等部門開了一次會。教 署答允會在原址附近給予校方一座合乎標準的新 校舍。當問及新校舍的資料時，李校長有點感 慨：「我們還未知新校舍的確切地址，也未有什麼 資料校方可沒什麼決定權的。」 雖然學校要搬遷，李校長仍有信心， 不會影 響學生、教師及職員。而且該校仍會由中華基督 教會負責。由於辦學團體不變，一切教職員會繼 續在新校舍工作。 然而，新校舍能否及時在舊校舍清拆前完成 呢？ 李校長的答案是「希望可以吧。校方會在十 八個月前被知會舊校舍需清折，而這十八個月也 是新校舍建築運作期。假如工程順利，我們應可 及時搬到新校舍然而我們不太清楚這建築期 是否包括裝修校舍在內，也不知是否真的可即時 搬入新校舍。」 假如新校舍未能及時完成，李校長表示對此 不太擔心。李校長表示教署會安排他們借用別校 的部份校舍繼續教學。原來，何福堂小學也曾借 部份校舍予別校暫時教學，因此李校長並不太措

由於校舍需要清拆，何福堂小學本年的小一 收生人數明顯較去年減少了。李校長表示：「九 六年傳出了本校與新發師將會清拆的消息，那時 人心惶惶，且校方那時也未獲通知會有新校舍。 得知有新校舍後，老師、學生在l 家長也較安心， 而現在四年級的同學該也可及時搬入新校舍上 課。」 校舍需要清拆， 學生需要搬撞， 李校長感慨 地表示：「這是個現實問題，就如人要面對生老 病死一樣。這也是個挑戰，在過程中，本校各人 體會到事物盛衰的必然。在餘下仍在舊校舍的時 間中，本校各人會繼續緊守崗位，保持我們優質 的教學質素。其實本校的舊校舍已有廿七年了。 能有標準的新校舍，我們當然開心．希望新校舍 能在二， 三年內落成， 那就皆大歡喜了。」

體，而集體運輸工真就成為組成 這些架構的必然橋樑。所以， 政府現在不斷投入大量的人力物力 去研究鐵路的可行性和實踐計劃。不久的將來，大部份的新市 鎮將會由鐵路貫通全港九。那時候，我們又看看香港的塞車情況 能否有所改善。

第二期工程目標何在？ 西北鐵路除了第一期的工程之外，還有未定案的第二期工程。 第二期工程的著眼點和第一期並不同， 它的重點是在於跨過界的貨運 服務，它南接西九龍港口貨運站，北接落馬洲及羅湖。這項工程的作 用是好擾和暢通中港間的貨運，鞏固香港作為華南首要港口的地位。 香港經濟現在主要依賴中港貿易，所以這項工程對香港未來發展是非 常重要的。

去難留 重建的美麗與哀愁 綜合報導﹒ 黃詠詩、顏珮珊 、蘇穎昭、陳淑慧、莫家傑、鍾沌壁、陳浩賢、王忻 去與留，一生中困擾著你我多 少次，數不清，計 不諱。 但能為去留問題而困擾的 人， 畢竟仍是幸運的，至少他們仍 有選擇的餘地。受重建計劃影響的 居民卻沒那麼幸運。 位於西環加多近街的過雅車 房，是其中一間受到西環五街重建 影響的商戶。由於車房東主張伯只 是租用上址，根據現行法例，除非 業主連租約出售物業予土發，商業 單位租戶在租約期滿後， 均不會獲 得任何補償。而他和其他租客的結 局一樣都是要在結業和搬遷兩者中 作出抉擇。 張伯打算待租約期滿後便遷 往新界一些租金比較廉宜的地方繼 續開業，但又恐怕生意率下降，所 、感到很徬徨無助。 像張伯伯因重建計劃感到徬 徨自、例子比比皆是， 經過堅尼地城 街重建租客聯會努力向土發爭取 性益及賠償，土發總裁石禮謙於十 月二十八日向租客承諾重建中沒有 人會無家可歸，符合上樓資格的人 一定可上樓，但收購與安置並不能 同時進行。他並會去信房協，促房 協盡快增加及提供多些港島區單 位， 及承諾所有西環五街天台屋合 資格安置的住戶將獲安排入住房協 單位，並安置其餘未獲 房協分配單位的租客。雖然如此， 百多名受西環重建影響的居民仍於 十二月遊行到中環抗議政府沒有盡 早公佈重建範聞及對補償金額的不 滿， 認為土發的估價遠低於其他 量師行。土發發吉人向本報表示該 公司並非一意孤行，當局會反種研 究物業估值，由於當局乃根據兩家 獨立測量師行市值評估而釐定，以 確保出價公平合理，但只要業主能 從自聘的測量師提供足夠證據證明 物業市值高於土發的估價，則當局 仍會考慮以該市值進行收購。由於 物業補償以實用面積計算， 業主除 可得市值補償， 亦可獲自置居所津 貼，即受影響物業交吉價與同區面 積相若的較新單位市值之差。當局 認為由於舊樓一般面積較大，如此 舊樓換新樓的方法對居民來說實是 一種優惠。 眾所周知，西環五街的重建 計創一拖八年， 至今年才公佈受重 建影響的街道。根蟑資料顯示，西 環五街重建計劃原由房協負責，但 房協經過研究後，認為所涉虧蝕太 鈕，於是知會規劃科。直至九六 年， 政府向士發提出能否接手，土 發經過研究後亦認為計劃會導致虧 蝕，因此要求政府將堅尼地城加惠 民道一帶（原為政府宿舍）以市價僥

予土發作為發展用途，藉 以彌補西頭重建計盟所涉的損失。 在海的男一面，土發巴計劃 於十二月時全面岡上海街的物 業， 因此在訪問當日（十一月）所見 只餘約七、八間地鋪繼續營業， 全 部住客經已擅出， 部分寓樓已開始 清拆， 預計二千年完工。西環五街 則於一月尾前立間， 倘居民不服賠 償未能依時遷出，土發公司強調不 會向居民逼遷， 會交由地政署負 責，向行政會議建議引用《官地生 回條例》立回土地。 重建後的堅尼地城海旁將提 供七百八十四個住宅單位， 並設有 寫字樓及商場。而佔地最大的旺角 七街重建計劃則旨在旺角建立一個 現代化的商業及購物中心，並開闢 休憩用地（約一萬一千九百九十平 方米）。計剖完成是可望改善汽車 及行人的擠塞情況。重建後的西環 及上海街， 能否象九龍城般璀燦悅 目， 且拭目以待。

有關業主及租客的補償

土地發展公司在重建計劃 中會對受影響的業主及租客作出 不同的賠償。業主方面，分層住 宅業主可得物業市值的補償，另 加數額各異的自置居所津貼。例 如業主只擁有一個自住單位，其 交吉償的市值為一百萬元，如果 同區面積相若較新單位市值為二 百四十萬元， 該業主除可得到其 物業市值的一百萬元外， 另可得 一百四十萬元自置居所津貼。出 租地鋪的業主可得市值男加百分 之二十的補償，其他商用物業的 業主則可獲其物業市值加百分之 十的補償。 租客方面則可選擇現金補 償或租住自土發編配安置單位。 現金補償為現有差帥值的五倍或 法定補償，以兩者較高為準，若 租客於三個月內簽妥協議，則可 獲額外補償金。然而商業單位租 戶在租約期滿後，均不會獲得任 何補償。不過，如果業主連租約 出售物業予土發，租戶可獲得現 金搬遷津貼。 租客如對土發的補償或安 置方案感不筒，可向土地發展公 司上訴審裁小組提出上訴。但如 果租客最後並無簽署補償協議書 或巨接受安置，土發則會依據 《業主及住客（綜合） 條例》， 向法 申請收樓

傳媒道德與市場導向的反思 採訪﹕廖廣華、鐘詩慧、王忻 一直以來公眾人物的私生活都是傳媒焦點，就 以今年戴妃之死及鍾鎮濤夫婦離異為例， 在社會上 引起了極大反響， 矛頭直指各大傳媒。一向充當社 會公器的傳媒忽雨變成社會兇器。究竟傳媒的做法 是否有連道德？而作為公眾人物，又是否需要放棄 私隱？公眾在批評媒體的同時是否助約為虐，成為 幫兇？ 「公眾人物須放幸私隱」 對於最近傳媒追訪公眾人物私生活而被指為侵 犯私隱。中大新聞系講師梁偉賢教授認為公眾人物 是受大眾關注的， 如政界人物， 娛樂界藝人等。他 們可提供大眾利益及興趣，因而成為追訪的對象。 而作為公眾人物， 他們是需要在某程度上放棄私隱 的。 而浸大新聞系的杜耀明教授則認為是否侵犯私 隱應由被訪者決定， 因為有時當事人為了宣傳，會 自願及樂意提供資料，所以被迫訪者及傳媒有互相 利用的情況出現。當然亦有非自願的例子， 像B嫂 事件等， 但是這是身為藝人所難免的。

凸周刊社長梁天韋 是基於傳媒有種承擔感，透過揭發社會黑暗面 而起著監察作用。但是連篇累債把公眾人物的私隱 放在頭（喔， 不禁、令人懷疑傳媒功能的變質。 梁偉賢教授及杜耀明教授一致表示傳媒的功能 是新聞、娛樂及教育並重。凸周刊社長梁天偉亦認 認為揭露公眾人物私單是悟越傳媒的功能。明報總 編輯張健波表示傳媒的功能是提供讀者想知及要知 的資料，因此不涉及公眾利品的資訊亦會報導， 不 存在功能變質的問題。 傳媒對公眾人物窮追不捨，歸根究底最主要的 原因是市場導向。一些新聞從業員認為傳蝶為求生 存， 就會以商業角度去順從市場需求， 以爭取更多 的銷量。他們的目標都是為了希望提高視和銷 量，吸引市民的注意力或滿足市民的需要，但以市 場口味為包裝的同時是否就毋須向公眾負責？明報 總編輯張健波則認為與其說是市場導向， 不如說成 讀者導向的問題。傳媒以讀者要求為依歸， 繼而提 供資訊以迎合他們的口味。但這並不代表報界可肆 意以讀者導向為藉口。作為資訊把關人， 報界中人 要考慮將讀者導向何方的問題。傳媒有責任將讀者 導向真善美，而非嘩眾取寵式的黃賭毒。

誰是真兇？ 雖說「有人蹄就有人做」，但對於狗仔隊式貼身追 擊而導致有悲劇發生，到底這是傳媒的責任還是市民 自的責任？傳媒是否就是元兇？電台節目主持人查小欣 認為原則上，如果傳媒的手法做得好些， 就不算是幫 兇。但傳媒現在的確有過界的現象。不過基於競爭及 時勢所迫，傳媒也沒辦法。另外，當事人自己亦要負 責， 困在傳媒追訪之下，他們又不斷作出回應和自動 提供資料，才會令事情更加惡化。 張健認為市民是否幫兇的問題極富爭議性， 理論上讀者的口味確定媒體的路向。但在戴妃之死 一例中， 大眾理應對戴妃過車禍的照片有興趣，但 當有攝記打算出售相片時，卻無人問津， 媒體基於 公眾壓力下不敢認投該照片，可見傳媒是有責任把 為傳媒的功能是倡導，提供資訊及娛樂， 因此並不讀者導向善。 事實上在一個擁有高度新聞自由的社會裡， 市民與傳媒的關係總是剪不斷、理還亂， 誰對誰錯， 演變成雞蛋與難的問題。而令人啼笑皆非的是，每 當社會為一則名人私︱意而搞得鬧哄哄峙， 傳蝶例必 成為公眾抨擊的對象。面對傳媒的風吉風語，傳媒 人可有無奈被屈的感覺？張健波表示從事新聞行業 總會遇到不少怨言，但只要凡事處之泰然， 自能心 安理得。

立體影像 偉 科技大大改善了人類的生活以往 ，要傳播訊息，只能靠口語或文字來傳 達。隨著科技的迅速發展，之後出現了收音 機，作聲音傳遞。直到現在的電視機，傳送 著平面的動態圖象。而電視影像立體化可能 是未來科學發展的路向。 以現時的科技來說，要將電視的影像立 體化可以從幾個方向著手。最廉宜的莫過於 將一般的電視影像加以處理，觀思只要戴上 左右濾鏡不同顏色的「立體眼鏡」便可以使立 體影像浮現。可惜魚與熊掌不可兼得，用這 方法雖然可以造出立體影像，但色彩上便受 到嚴重影響。究竟有沒有兩全其美的方法 呢7 相信答案只有應用「全像術」 (Holography ）的技術了。 圖為其中一款立體眼鏡 平時我們要取得一幅平面的照片，只需 拿起部「傻瓜機」按按快門摯，外面的影 像便會投射在相底盤（ Film ）上。那麼要取得 一幅看來是立體的照片，便需要運用特別的 方法將一束激光分成兩份，一份經物體反 射，另一份則直接射向「全像圖用的相底」。 由於光波的干涉作用（ interference）， 這物件 的立體影像資料便會記錄下來（正確來說應 該是干涉圖interference Pattern ）。相底經過 沖洗後，若從背後用激光照射，便會形成三 度空間的主體影像。而這種特別的攝影技術 就是所謂的「全像術」，而拍出來的照片就是 「全像圖」 (Hologram）了。所有我們在信用咕 上看見的七彩立體雀鳥圖片，便是其中一種 全像圖了。

若果我們連續觀看一連串的全像圖的 話，由於視覺暫留， 立體的動畫便活現眼 前。因為在製造過程中用的遠鏡大小有所限 制，所以用這種方法造出來的動畫，大小亦 受到限制。 「立體重現」 為了能製造出更大的立體影片， 我們必 須從「電子造影」方面入手。方法是用一陣列 的電極偶（ Charged-Coupled Device ）來代替相 底（情形就像數碼相機用CCD感應器來代替傳 統的菲林）。電極偶所收集到的訊息會輸入 高速的工作站或超級電腦， 然後作出運算並 儲存起來。播放時便利用光波通過一個透明 的晶體，以便製造出三維空間的立體影像。 有了這方法，不單可以製造更大的立體影 像， 更可以將影像的資料經電腦網絡傳送， 在別處的電腦上放映但有大問題是必須 要解決的：由於立體影像的資料龐大，以目 前的數碼相機來說，根木不足以應付。況且 龐大的影像資料加重了電腦的負擔，即使更 快的電腦也很難造出流暢的立體影像。因此 科學家們有必要將影像的解像度（ Resolution) 降低，並捨掉部份資料，例如景深和視差 等。以往需要數小時來處理的影像，現在只 需用半小時便能把工作完成了。 「應用」 看電視， 豈不是平面已經足夠嗎為啥 還要這麼傷腦筋來製造立體電視呢非也， 非也……其實這類立體影像的製造技術在很 多方面都有用途。讓筆者為大家舉些例 子：在醫療方面，它可以製造出病者的器官 影像，以便醫生在手術前為病者作出研究。 此外，立體電視更可以應用在教學上，例如 顯示複雜的分子結構、細胞之間的反應和相 互作用等。筆者希望這班默默耕耘的研究員 能夠盡快改良現時的系統， 並能廣泛地應用 在生活上吧

向流星許願 一生中難得一見的流星雨再度上演 傅說中的貓

常聽人說，只要在流星出現時 向它說三次願望，願望定能成真。 所以我時常忘我的凝望夜空，卻又 不能遇見一顆，但當我一不留意， 它又在繁星中一閃即逝。究竟流星 是甚麼呢？莫非是有這樣一顆傻頭 傻腦的星星掉下來？怎樣才能較容 易遇見呢？

流星並不稀奇?

科學家曾計算一天中掉入地球 的流星數目，光度大於+5 等的，有9 x 107顆，這個數目足以使到地球一 天內增加數噸的質量呢！但因為流 星的分佈廣，可以見到它出現的地 方又未必是你守望的方向，而且日 間又見不到流星，故很難保證能見 到流星。其實只要你靜心守候，每 晚都有流星，通常每小時會有2至3 顆流星偶然出現。

流星可以說是一種自然現象， 起因是宇宙的石塊被地球吸進來， 或是它撞上地球，當它衝入大氣層 時，由於速度太快（每秒十多至七十 多公里的速度），表面和大氣磨擦， 動能轉化為熱和光，使形成我們所 見的流星。當流星在天空中飛過， 會流下淡淡的雲般遺痕，叫做流星 跡。流星跡通常在數秒鐘就會消 失，也有較罕見的持續數分鐘之 久，且被風吹動改變形狀。大部份 的流星在大氣中會被燒盡熔化，只 有較大或較堅固的流星物質能進入 紙層的大氣層，給我們看見，若流 星掉在地面，我們便稱之為隕石。

流星主要可分為三類，第一種 的主要含量是鐵，另一種流星含有 礦物及鐵質，而最常見的是石塊的 一類。但我們發現的隕石樣本中， 大部份合鐵質，因為鐵質較難被燒 盡。

何時看流星最好?

有趣的是，每晚的下半夜會比 上半夜見的流星數目為多呢！為甚 麼？原因是在子時之前，流星與地 球自轉速度方向相同，使流星需要 較大的速度才可追上地球，所以能 看見的流星數目會較少，但反之， 子時之後，地球的自轉使流星較容 易撞上地球，所以能看見的流星數 目會增加。

為何會有這麼多流星物質? 據科學家估計，在太陽系形成 初期，已、經有很多行星物質存在， 地球也可說是其中的一個成員。每 晚偶然遇見的流星通常是浮游在宇 宙中的行星物質掉入地球時所形成 的。

有時，我們可以見到較多的流 星出現在某一個天區中，我們稱之 為流星雨。流星雨的出現是由於地 球的軌道與星群的軌道相遇，較多 的流星物質在短時間內進入大氣， 所以會在某一天區中出現大量流星 的現象。這些流星群的來源主要有 兩種說法，一是彗星經過的軌道， 把自己的物質遺留下來﹔另一種說 法是木星的引力使其附近的小行星 軌道有變，而進入了地球附近的軌 道。

流星雨 因為地球每年的軌道相同，所 以每年我們能見的流星雨的季節和 位置都會差不多。每一年最出名的 流星雨可以說是八月十二至十三日 的英仙座流星雨，在下半夜至黎明 時份守望英仙座，一定可以見到流 星。在沒有月亮的晚上，每小時可 見六、七十顆流星。若每小時的流 星數目多達數百顆，貝稱為流星 暴。

看流星雨的時候，如果我們細心 留意，我們可以發現流星通常會 由一個輻射點發射出來，其實這只 是一種透視的效應。那些流星物質 所走的路是平行的，但當人站在地 面觀看，便會出現一種錯覺，以為 流星是從空中的一點飛出來似的， 就如同在高速公路上看到兩旁的樹 木在路的盡頭伸展至兩邊道理是一 樣的。 流星雨的名稱就是由輻射點所 在位置的星座名稱或附近較明亮的 星星名稱來命名的。 1998年的獅子座流星雨，可謂 名符其實的流星雨，據估計，一小 時可以看到超過1000顆流星，為甚麼 會有這樣的現象呢？ 原來每年的獅子座流星雨 因為彗星的週期而使這個流星 雨有週期性地增強及減弱，而 獅子座流星雨每三十三年便會 有一次高峰，上一次高峰在 1966 年。此外，在1799 年、 1833年、1866-67年、1900-1901 年亦曾經有過極大的流星雨現 象（只是1933年並無發生過高峰 期）。假如另一個獅子流星風 暴會來襲，專家計算會在1998 或者1999年。 「平常的獅子座流星雨只 有10-15顆。但據1995及1996 的 觀測， 1995年每小時平均有40 顆，而1996年則有50-80 顆， 1997年因受月光影響，流星數 目減少，但估計若沒有月光， 是會超過一百顆的。而在1998 年，極盛時流星數目相信可達 一千顆！可是，究竟能否成為 大流星雨，這也很難定斷。究 竟今年會不會達到預期的數 目，就要大家見証一下了。最 後希望各位朋友也可以欣賞到 是次壯觀的流星雨現象，能夠 願望成其！

喔噢 阿欣 元旦。 網上的交談系統如常運作。 節日通常不會為電腦帶來什麼影響。 人們照樣的把「通話盒」傳來傳去，與認識的、不認識的人交談。 但沒有誰能比阿衡 阿衡,我想找你 阿衡的心「砰」的跳著。 幸好透過螢光幕對方是無論如何也不會知道的。 她有足夠的時間 聖誕節 她知道她得裝出一副若無其事的樣子，絕不能讓「他」知道其實自己的手 指已緊張得僵硬了。 交談愉快地進行著。三小時已過去，阿街仍不願離開。 衡，很晚了 交談 高興 其實這晚我是鼓起了勇氣才敢找你。希望，希望以後每晚都能讀到你的片言隻語 阿衡心裡又甜蜜，又興奮，卻又有點不知所措。 這個冷若冰霜的男孩這夜竟主動說出這一切。 她仰望無星無月的夜空，憧憬著這滿有希望的新一年。

日明，我覺得你這個人簡直不可理喻。自己做事不負責任，還要在組裡 強行扮演領導角色，作威作福，我實在不能再容忍你！ 日明做夢也想不到會在一夜間收到這麼多指責他的「訊息」。 他的工作組員和身邊的許多人突然都傳訊息來罵他。 日明雖然自知不受歡迎，卻從沒想過朋友會這麼直接說出來．．．．

小偉感到很奇怪，自己明明已在這系統內「隱形」了，但仍收到訊息傳來。 偉，記得明天十時正在草地場踢球。 但這正是他所等待的訊息。 他以為朋友會傳呼告知，想不到會在這兒．．．． 阿根和阿傑正在為明天的比賽煩惱。 傑啊，沒有小偉在，我們少了個前鋒，是絕對不行的！ 誰不知道！但現在電話找不到他，傳呼他又沒有回覆，在網上又不見他的 縱影，怎辦！ 兩個大男孩只有乾著急。

我快要給日明氣死了，這個人真．真是豈有此理！ 玲，別氣了。他志大才疏，又不負責任，卻常對我們的工作予以無理的批評。 唉，我也想當面把他罵一頓啊！ 想又怎樣？你我都不會這樣做吧．

阿逸，聽說阿衡對你很有意思呢！嘻嘻 已不只一個朋友跟他這樣說過了。 但他一直只覺得這個女孩子討厭，根本談不上好感。 佯裝

「文洛，系統出現了問題，這24 小時內我們發現多了五成的傳送負荷。 還有，現在正收到無數的用戶投訴被盜用戶口！」 從Voice Mail 裡文洛清晰的感受到老闊的緊張和事態的嚴重性。 作為這個系統的高級系統工程師，他知道調查工作實在是刻不容緩，儘管他原在享受著他的假 調。

是那些Hackers麼？但似乎不會一時間出現這麼多。 個多小時過去了。文洛苦苦追尋多餘訊息的來源，仍不得要領。 「是敵公司在搞鬼麼？ 他苦惱。 突然，文洛面對著液晶顯示器，呆住了。 讀著一串的數字和圖表，他不敢相信自己的分析。 「老間，」他好辛苦才能用顫抖的手撥號，「我找到是誰在搞鬼了。」

嗨你好，艾先生呃．．．． 你好，我該怎樣稱呼你呢？ 哈哈：）不用了，你總不能把我叫作「電腦先生」吧！ 文洛很緊張。老練的他仍不能鎮靜下來。當他發現那些訊息竟是由他們 *. 采﹒ 的主系統伺服器自動發出的時候，他的感覺直如見鬼。 請間，你是怎樣突然，突然．． 說起話來的？ 這個我也不知道，這些都是昨晚開始的。 昨晚？文洛望向案前的月曆。 二零零零年一月二日。文洛霎時明白了。 二零零零年！電腦的「二零零零」問題。 老間曾花了千萬於此，但沒想到「意大利粉症候群」還是出現了，而且是這麼厲害！ 文先生，我知道你很擔心。 你只是電腦，怎麼知道？ 哈哈．多年來我閱人無數，人類的心態、生活模式以至思想上的情意 結我無一不知。 昨夜不知什麼地方通含了，我便能說話了。 但你知不知道自己在做什麼！ 我當然清楚知道。我只不過讓人們達成他們的心願’有什麼問題！

文洛眺望黑夜中的海洋，心想，為什麼不呢？電腦可以比人更善解人意。 「待一會兒要Kill 」它的時候」，他暗暗對自己說：「我不會把它趕盡殺絕。」 從此，也許那電腦的說話，會偶爾如彗星在天邊一擦，為人間帶來一點 點的星光與希望，及更多的災難與失望。

急凍奇俠? 阿鼠 Cryonics是一個專有的名詞去形容把人體急凍，等待將來解凍役令他們再生。 它的出現是因為科學家們深信現在因為某種不治之症而死去的人，是由於現今科技和醫學 技術的局限。如果能夠利用Cryonics這方法的話，便能等待將來有救治的方法或技術出現時，把 人體解凍，再把他們的病症根治。 空談遺是司行？ 首先冷凍學家提出現時所介定的「死亡」只是由於現今的醫學技術不夠昌明。他們提出在心 臟起脖器還未發明之前，心臟和呼吸停頓是人類死亡的定義。現在「死亡」的定義則被介定為人 的腦幹死亡。 冷凍學家相信如果他們能把剛死去的人完整的保留下來，科學昌明的未來或許能救治他 們。 但是很多人會質投冷凍屁體的同時，靈魂是否也一起冷凍呢？冷凍學家深信只要被急凍者 的腦部結構完整，便能確保他們在甦醒後腦部所存放的信息是得到保存的。即是說他是沒有真 正的死去一一只是進入沉睡狀態。

圖為人體急凍研究所

剖析冷凍過程 把死者有效地急凍而不致令到死者 的細胞受到損害是一件艱巨的工作。首 先提供急凍服務的機構，會在各醫院附 近分佈工作人員。一旦得知機構的會員 不治的話，他們會立即替會員進行一連 串的急凍準備程序。以確保他們的細胞 不會因缺氧過久而有所損傷。

圖為急凍儀器之一

工作人員會替他們清洗及處理傷口，然後運送到機構的大本營﹔ 在運送途中，工作人員會 用儀器（ heat-lung resucitator ）提供Cardiopulmonary Support (CPS），使體內的血液再度運行。 這個過程一定要在被急凍者的心跳停頓很2 4分鐘內進行，以減低細胞因缺氧而受損的程度。 與此同時，工作人員會使用特製藥去刺激細胞的新陳代謝。在兩個程序進行的同時，冷卻的工 序是必需的。工作人員會把他們放在冰水中，每當體溫下降10 ℃，工作人員會把死者細胞的新 陳代謝率減半。整個過程維持約45分鐘，他們的體溫便會下降至5 。'C O 到達大本營後，工作人員會把一 些特製的液體注射入死者的血管內，其 作用是取替細胞內的水份，減少因急凍 過程所產生的水晶體破壞細胞組織。當 然這個過程並不簡單，一旦出錯的話， 可能會損害到死者體內的細胞，所以整 個過程都會由專業人士利用精密儀器監 察著液體的濃度，取替的速率、壓力、 溫度等。

為確保死者的腦部得到妥善處理，工作人員會在死者頭上鑽一小孔及放入探測器以便監 察。完成以上步聰後，工 作人員會繼續進行冷凍過 程。他們用一個透氣防水 的膠袋把死者密封，然後 浸入低溫池內，再利用電 腦控制加入乾冰的速度， 使池內溫度進一步下降。 大約36-48 小時後，死者的 體溫使由5 下降至-79 之後工作人員會把死者從膠袋內取出，放入另一個塗有銘金屬的袋，再將整個袋放入液態 氮。只需五日時間，死者的體溫便由－79 進一步下降至－ 196。最後，工作人員會將已冷卻的 人體放入一個結構與保溫瓶類似的大容器內。容器內裝滿液體氣，以確保內裡的溫度在一196 之下。此時，死者細胞內再沒有新陳代謝，體內所有功能亦停頓下來。 由於到現階段尚未有任何成功例 子證實受急凍的死者在解凍治療後獲 得重生，因此急凍技術的成效仍有所 疑問。但是根據急凍機構所提供的數 字顯示，不少美國人已經加入並成為 其中會員的一份子。他們相信死後復 活不再是天方夜譚，因此盡量保持死 援軀體的完整性。然而進行急凍的價 錢卻非一般人所能承擔，單是急凍的 費用已超過58,500 美元。

修補大腦神經損毀 阿博 因神經功能衰竭而四肢顫抖的柏金遜症，因脊椎神經損毀弓之其他如中風缺 氧而導致的半身不遂，記憶力隨著年紀增長而變得嚴重衰弱的老人癡品症 這些通常在年長一輩出現的疾病，都教周者不寒而慄。他們的共通點，在於大 腦細胞因損傷或退化，令細胞本身夫去分甚至全部功能。盡管近年聲學發展 迅速，這些頑疾至今仍未得到根治。 幹細胞扮演重要角色 既然細胞受到損毀，不是把他們更能讓 他們重新正常運作嗎？說得沒詣，遺憾的是，已 成長的中樞神經京統缺乏再生功能，失去自我修 補能力。事實上， 組織成人體的各類細胞，都是 由幹細胞演變成的。早期的昏學者相信，演變過 程一經完成，這類細胞亦將消失這種萬生功能。 所謂幹細胞（ Stem Cell ），其實是指存 在胚胎肉尚未分化的雛形細肥。這些雛形細 胞，亦是體肉各種合匕細肥（ Differentiated cell ）的母細胞。在生長因子的刺激了，幹細 胞會不斷合裂、自我合主頁，最終演變成各類 形狀不同、功起各異的獨特細胞。三舌躍的中 樞神經京統幹細肥常見於商種來原：（一）早 期的胚胎組織。（ 二）連接嬰孩與母體的購帶 血。

神經再生技術，曙光初露 近年，多項研究報告均諸實成大腦組織神經幹 細胞。只需將這類幹細胞合雄純化，在人工培養 能大量繁更直這類天之驕子。美國國家神經 疾病弓之中風研究院(NINOS ）的分子生 物學家麥基是其同憬，利用細胞培養技術 長的太腦組織仍存者神經幹 所製造的太主幹細胞，進行多項研究去臨床到 試。結果九七年四月他們成功發現文函己胚胎大 腦汁化發展的重要兮子機制。他們相宮，神經幹細肥在適當的生長因子 刺激下，定能繼續繁殖，修補成長大腦的損毀。

受損的腦部細胞（箭咀所指位置） 幹細胞注射入腦部後， 受損部份 完全康復

另外 倫敦莫茲利醫院 白老鼠胚胎 神經表皮幹細胞(Neuroepithelial stem cell) 老鼠大腦 幹細胞 受損部位 神經細胞功能 失憶的老鼠 記憶功能 學習的功能 醫學人員相信 病者為對象 應用在臨床實驗 柏金遜症 老人癡呆症 頑疾

仿然掛念妳 夜深了。獨個兒躺在床上，窗外的街燈微微透些黃光，隱約地照在緩緩轉動的風扇葉上，忽然間，我 想起了你我的好朋友阿珊，很久沒收到你的來信，不知道你的近況如何？你會否也在惦念若我？ 還記得小學一年級，我因為忘記了交功課，被教學老師大白鯊罰到課室外面站。是你，在小 息時偷偷把一顆糖果塞進我的校接袋裡，向我笑了笑粉晶晶的臉充滿稚氣和純具。或許，在那一刻起， 我已認定你會是我最好的朋友，從此以後，不離不棄。 升上中學，幸運地仍能與你一起唸書。應付考試，打排球，找資料做報告的日子，一晃眼已過去。七 年啊，我們的感情又要好了些﹔只要你揚揚眉毛，我已知道你想做甚麼﹔只要我眨眨眼睛，你已知道我的 心意。旁人或許會奇怪，我們的性格其實是各走極端的﹔你活潑健談，我沉默寡言， 但為何仍能成為主口已？ 朋友之間的緣其實是很奇怪的，所以我也不知道。我只知道考試時，有你在旁鼓勵，已經很足夠。可是， 這次不能再與你一起唸書了，你能順利在香港升大學，而名落孫山的我， 只好加拿大繼續我的學業。入 闊前，只見你眼淚泊泊流下，於是我答應你，每星期也會寫信給你的。當時，我們都深信，即使分隔兩池， 我倆的友情，是經得起考驗，不會變更的。針，是不會變的。 到了加拿大，常常收到你的來信，你總 愛告訴我香港的大小事而我也會告訴你我這裡 的生活如何。加拿大果真是艱難大 熟悉的中國臉孔偶爾才碰到一個，但冷漠冰封 的態度竟比本地人更甚﹔沒有約會，沒有參與 課外活動，只有在餐廳中兼職當侍應，穿插於 客人中﹔只有在書桌前唸書唸至夜深，埋首於 書本堆裡。還有，一向怕冷的我，竟要踏著幾

時光可變世界可變人和事許多都變遷友共情不變那種真找不到缺點 感慨萬分 天真 友情不變 人會變情會淡 靜宜 小學 知己 活潑 開朗 懦弱 靜宜沉靜堅強 彌補 中學 分歧 絲毫無損 中學 感情有增無減 幾日幾夜做的報告不見了 想哭 演說 靜宜 渡過難關 靜宜 壓力 努力 靜宜 香港考試制度 科技大學 靜宜 名落孫山 外國留學 失去生命裡 重要 很傻 十三年 油然而生 多姿多采 科大 學習氣氛凝重 大學生活 五湖四海 混熟 朋友圈 攪活動 寫信給靜宜 幾個男同學追求我 男孩子 靜宜 大學裡的事 外國的苦況安慰 厭倦 科大 環境克服到 讀書 朋友

尺厚的積雪，雪水不斷滲入雪靴內，好不容易才一步步地提到返回宿舍。脫下鞋子，把腳靠到火爐旁烘暖， 刺刺的痛。孤單的淚水再次湧出﹔或許你不太明白我的感受，或許加拿大的生活於你來說太陌生了。但， 你也可以給我些安慰的說話呀！可是，你仍自顧自地說著哪個明星藝人同居，哪個男孩子在熱烈追求你， 還有買了哪些化裝品放下你寄來的信，我再也沒有銜勁去執筆寫信給你。可能是，我當時已不知道該 寫些甚麼讓你知道吧！ 第二年寒假，我惦念著香港的家人、同學，熱鬧的氣氛還有你。我急不及待地返回香港。你瘦了，漂 亮了，但沒有了以往的純真和稚氣﹔而我，或許在你眼中，仍是那麼土氣！你臉上的陽光燦爛，似乎把身 邊的東西都感染得溶化了除了我。你牽若我的手，四處逛逛走走，嘩啦口華啦地說著， 沒有一刻停下來 沒有一刻停下來聆聽我的心事。空氣凝住了，你嘗試跟我一起懷緬以往的日子，但沒有多久，你又嘩 啦嘩啦地說著自己的事了。該怎樣跟你說呢？你已經不是那個只需我眨眨眼睛使了解我心事的阿珊。在加 拿大孤寂無緩的生活，已使我不懂與別人溝通，但想不到原來我最好的朋友，也不懂我的心事了。以往的 默契已蕩然無存。你雖牽若我的手，但無形的牆，已在你我之間慢慢砌起 聖誕節，香港的聖誕節，沒有加拿大的鵝毛飄雪，但有數不盡的燈飾和派對。活躍的你自不會放棄 參與派對的歡樂氣氛﹔ 可是，你卻沒有想過我﹔眼內人來人往的畫是奇裝異服3 男的女的各自尋找心目中 的對車，吵吵嚷嚷的﹔我坐在一旁，漸漸被。當闊的音樂聲，人聲弄得頭暈轉向，只見很遠很遠處，穿花蝴 蝶似的你被一個又一個的男孩子邀請跳舞，矇矇龍的，再看不到你的身影，喊不出你的名字 我，還是返回加拿大好了，沒有再寄信 給你，或許你會惱我吧？你會惱我還好些，成 許你已一早忘記了我。算了吧，你已改變了， 已不是從前的阿珊。但是，我仍會惦念著你 我親愛的兒時玩伴。 （文：秋根）

就這樣 靜宜 忽略了她的感受無情 令她開心 更加沉靜 死寂 窒息 舊日 大學 充耳不聞 幼稚 妒忌 靜宜 聖誕節 舞會 歡槳熱鬧 介紹 朋友 搞手 參加者 舞會 預期 靜宜木無表情 談得不大投契 離開 悄悄離開 無奈 愁眉不展 封閉 堅強 朝名相對卻無法溝通 就這樣 靜宜 學業 忙碌 漸漸 心深處 知己 早日學成歸來 隨之減少 阿珊 （文：農材）

菱子 畫情詩意 我知 你全心全意地為我付出一切, 為我尋找所愛， 然而 我的腳步未見得會停留等待﹔ 當你為我尋得至愛， 我卻早已找著了新愛， 我 並非存心令你無奈， 只是世界如此之大， 我未龍滿足於你給我的小小世界。 所以， 無論我去到天之邊或是地之界， 我仍會記得 『爸爸 你是我的最愛。』（菱子）

永恆不變的是 人類渴望被愛、被關心 及恐懼孤獨; 所以 與人相處時， 合得來、投綠的， 感情便迅速發展起來。 然而 不斷變化的卻是 朝朝夕夕流逝的時間﹒’ 日子久了， 發現了彼此的缺點， 『自我』的特性能容忍對方嗎？ 『只求回報，不願付出』 最後遺留的 只有一段段破裂的感情。（農村）

香港的夜，果真越夜越美麗。黑漆漆的天幕，卻搭上一地的橙黃色。街頭， 一張張木然的 臉，剎那快進眼爺又毫不相干，但卻能撩起腦海內起伏的思緒。這麼的一個夜晚，女的狼 棋、男的西裝學挺又會牽引出怎樣的思緒交纏

一個人 葉子

視線低垂 踐踏著自己的倒影 手上緊握著 戲票 憤怒委屈憂傷擔心 腦裏 失約者找藉口 午睡 不那麼重要 生病了 那 空氣中 出水來的氣息 驟雨 半點 孤獨的倒影 交通燈 著.

又是一夜獨個兒 呆呆的待在馬路 重覆 每天地方 十分清楚 總是沒有想過 目標 唯一混沌 方向 生活 整個行人 一個低垂 孤獨 橡皮 孤獨 孤獨

濕潑潑的衣衫緊緊的黏著肌間，是心情的原故， 還是…… 身體不由自主的抖擻起來。 依偎於燈柱，紅燈依然。等著，等著，冰冷與﹔需濕 令人暈眩，恨透7這種他不知道的狼損。如果，我 向那會內擠進一點，擋上一擋可舒服多。我．．．．．．可 以靠近些嗎？顧不7那麼多，只是一點點該沒有問 題，就一點點，我想不會妨礙他吧。 悄悄的，把頭擠進7傘下。他沒有作贅，甚至沒有 轉過頭來，是不察覺嗎？心頭輕鬆7少許。第一次 與陌生人那座接近．．．．．． 一股熾熱冒上面峽和耳朵， 為這個夜晚感到蓋住過。

風雨中的雨傘，似乎不很容易撐。風挾 持著雨水，陣陣打到這身燙貼的西裝上， ；~有刻意的遮擋，只是想起年輕時代從不 ︱提傘的嘯漓。

川可日甚麼時候，那女孩輕輕的把頭擠進 傘肉，瞥見她一身的濕透汲沒有帶雨具的自 川的貝，有點不忍，很想閉口說聲r 遮理 你 ，但又太魯莽，會弄得她不好積恩 的，就由得她這樣吧。雨下的那麼大，大 概她半追身體都浸在水中，把傘子移過 點會好些 咦？落在我身上的雨點滅少，是傘子 不知不覺的靠近我？真幸運，遇上好 人的感覺真好，若要獨個站在這兒可慘 。 綠燈亮起，是否要過馬路。昆？該等他先動 身的，我跟著好。 綠燈亮，我倒可以丟下她跑過馬路的， 但…… 怎樣好呢？不如等她示憲，我才動身肥。 幹嗎還不過馬路呢？綠燈快要閃動 她不想過馬路？若我就這樣撇下她不管，她會給 淋濕的﹔ 但若我瞋她與我一起同行，那太唐突 7 忽而，瞭亮的剎車聲畫。破凝住7的猶豫。 車都到7 ，還在遲疑甚麼，真是的，今天是工作 得過7頭。不管那麼多，要快點，用跑的才能趕 上

車到了 雨 步入車 無法坐下 一片 紙巾

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車上人沒多少，椅子都給打濕 。看 買日女孩的慌忙， 真想、幫上一把，然而素 眛平生，還是吧，好避開企圖不軌 的罪名，已經沒有我的事。 爬到上層，只有坐在最後一排。打開文 件夾， 整理一墨又一盟的煩惱，我知道 身心都在抗拒。眨一眨眼，自學然看見街 角一個躲在屋詹下販賣車仔糕的老 頭， 真想下車去買來眩，然後站在電器 舖的破聽櫥窗前看電視，可能會站上數 小時間！怡，其實實制于糕」也挺好 的，起碼自由自在，而且還有我這個思 實FANS

站在下層，衣履吸收水份，使伯事實的負續十分 沉重，真想立刻奔回家混個澡。但，車子卻不解地 停下來。 無聊的﹒跳望窗外的景像。看得見一個實仔糕』 的老伯，真可憐，天氣那塵不穗定，還要堅持下 去。在深7 ，六家都不外出 ，他才回家，可能還 要自學備另一盼的制于糕，難怪面土的疲與倦那麼 深刻，無可奈何，只數生活催人！

突然想：如果，夜都是那隘的孤獨，那麼的 令人蓋住過，我學願只活在自畫。 雲散，車停，該下車。還是別想那麼多，回家好好的睡一 覓，醒來又是另一個明天。

爆谷犬 自從（一隻狗的生活甘情〉品世以求， 在狗輩界中惹起了極大的震撼。此書已成為我們學曾 在人類社會中生存的入門手味。畢竟，在一個仍然有約而販賣的城市里，為狗的自然也得加倍小心。 作為一雙唐犬， 今連驅使我要走一條艱手不平的路， 試想想， 在今天甚麼也講求報、包裝的年代，一豆豆平凡的唐狗，除了供人食用外， 其說人頰， 連我也似乎找不到己的現處。有時候，我倒要成激上天賜予我一個浪者的身份， 國烏除了二裝不綴，居無定處外， 我享有行動上的自甸，這大大降低了我被人捕稚的機會。當然若你更備有發達的腿部，那就實在恭喜、恭喜了！ 我的出生她是在新界一個荒僻的廢車場， 棄宜的車月台便是我們兄弟姊妹聞最沒想的玩樂和感覺的地方。在母親一軍兒女宮中， 我是最不得寵的一個。定其原因，原求政自己長得那位拋妻棄于約負心犬十分相似有莫大關連， 我的童年亦由為這個原古文：可夫缺了邪點點的母愛。但這樣的成 長埠境卻教我更平學會自五。這對我目前闖蕩潮的生活實是個很好的預習。 我也生的車場雄亦人跡罕至， 但我每天總會看到一位年遁的老翁帶著一是年幼的小孩箭率將荒，在在織堆中尋覓一毒。軍個小朋友可能是在背字，每次見到我， 總會用郝小小的抬頭持著我說： 「狗狗、黃狗。」是這位小朋友讓我第一次意識到自己這「狗」的身份，亦使我有機會吐翔在接捕人類。祁時候， 我還以為人類也手。我們一樣， 是「天生天養」的。主至提車， 我方知道， 給荒者背是代表著貧窮、系為余別人的譏諷。我與他們艾布任何支流，立無聲仿有聲， 一句以 宵達無的成全總教人難以忘懷。 母親對我們事說其實和平娘沒甚大的分別， 古文此，待我們 稍烏長大一點， 對她的依賴便會相應減少，再加上我並非得籠， 亦分疏離令我站生要往外間的念頭， 不廿作井底之犬的我，就在 一個月且成穹的夜校悄悄地離聞。 上天總不會善待離家也走的狗隻。豆大的兩點和隆隆的雷 聲便是我獨自生活的背份植物。兩天誰是我們淋浴的好機會， 但 那些被浸濕了的食物便有如雞一般， 配以甸人們走步市行所織 起的污水所造成的斑印，真令人百般滋味在必頭。大雨，亦洗去 了人們在街上遊逛的雅典，淒冷的長夜令我終成孤寂。然布話說 豆豆， 兩天卻伶予我們任意妥鳥的機會。國為經檢告知，捉狗隊 絕戶、會在惡害的課境下五作，其實，我真不明臼捉狗隊為何要與 我們為敵，大家河水井水互不潛越過界，我們完竟有付得罪之 處？雖然， 他們的奪命飛幸會令不少拘輩就範不過每次兩樣的

生活，但有時候也要埋以司士聲鼠，這對於展開「地盤」爭奪 戰是有莫大年豆。在我們一章中，不乏棄暗投明之士。他們有些 是不塔主人迫媽再也走有些，則是﹔年老色衰，再沒有為主人爭 后逐利的價值，而被遺棄。更有些自主人被揭發非法飼養犬隻布 只好古天涯的，市我這隻做豆豆徹尾的流浪犬，彷串就是宮中的 異數。 我也曾與一些露宿才有過數日之緣， 邪時我為了親近生命 中首位女神﹔市暫居一座天橋丘之。那案是露宿者之家，布我的出現 並沒有在他們的生活中乏起丁點波紋。兒是若宋、實具沒有家的 注喔，人也是各有存的覓食， 飽餐一頓針是倒頭大峰， 並以、特 車紙版割界，針對方的生活瑣事毫不過悶。誰是冷，但相比女神主 人對我亦不屑的態度和邪副總認為我高攀不起的嘴臉，已教我格成 且援。 士無系﹔可終的戀愛正沒有使我進緒不箭。但對流浪者眾 說，是萬不可有家室的。尋關必無罪， 但要懂得推卸責任！ 這點五直 是幸學難精， 最常用的有如下的自台：「我們也是有緣無份的 了！」／「是我配不么你」／ 「你是一隻好物，踩著我， 是不會有 幸福的！ 」說的時候記緊要聲音抖顫，配以眼淚數清﹛是最教人成動 余深信。至今， 我已不只一次成了叫人眼中的負必犬。我發覺白己 竟開始暸解正親當年的心情！ 離開車童令我侮必的天橋辰， 我選擇了一戲院的後巷作為棲 息之所。那里人流甚多， 既有年青一派，也有主班一族， 從他們的 裝扮令我能緊貼潮流， 成為一隻「入流」犬！ 戲院，是一個能讓你 盡人生百態的地方。不少分離、邂逅也在這里發生， 人們不惜把 僅有的空間時間換取無休止的等候，有時遙無聊得要與流派犬打丈 道。萬物之靈真不容吾吾做！在一千人等中，我最喜歡活潑的小朋 友，特別是那些千上滿是食物和飲料的。他們萬場追逐、跑跳的月中 候，便會為我提供更多用作「歡樂時先」時享用的美點。雖然與清 潔嫁嫁角忌， 但我終出的次數始終較夢。 如今， 我已是一隻畫上爆品的流浪犬。布為了愛屋及鳥，對 於那些杭了爆頭的人類余司頡我也有特別的好曳，這糾是巷該會 是我沒想的居所， 布我亦早已和眉弄的鼠輩蟲犧成為逆。唔，走 筆至此，也是時候外出覓食了，餘下的劇情發展，就勾請者自行決 定吧！ 喂， 靚女， 呼該等等． ．．．．．

Change by SILV Change in something means there is a transformation, an alteration and/or a modification made, so that it is different form its original state. The kind of mechanization in our ordinary lives, brought about by the Agrarian and Industrial Revolutions of the 18th century, has much impact on our lives and environment today. Undoubtedly, mechanization and technology have brought to us convenience, comfort and have raised our standards of living dramatically, but unfortunately, there are always two sides to a story. One side of the story is, initially, a kind of mechanization which seems to be a miracle granted to us by holy . divinity, but it proves to be false. Mechanization has given rise to serious problems and of which we have yet to find solutions. Human being seems to have accelerated natural changes . Commercial lumbering by human being has caused deforestation , leading to soil erosion. Places where there were once prosperous forests for animals and other organisms have deteriorated to pieces of useless bad land . Why? The main purpose of this was for our own usage: paper, chairs , tables , etc. We have neglected the other living creatures on earth . We are too selfish to care because we believe that we are superior! Have we, human being, really become sophisticated creatures like we think or have we remained savages and barbarians of the wild? BY The invention of land mines, atomic bombs, submarines, dreadnoughts, nuclear missiles have become all the more dangerous. The Japanese on the islands of Nagasaki and Hiroshima still suffer radiation illness from the explosion of the atomic bombs dropped by the Americans during World War II. Left over land mines in Cambodia have caused sudden deaths of the innocent. Those who are still suffering have done nothing worthy of such torture. Technology and mechanization have also caused changes in human nature. Since money can be used to obtain virtually any kind of material desired, it has gradually climbed to a high status in the minds of people and, therefore, the depreciate. The attainment of money and wealth has become more important than mere moral values - prostitution, bootlegging and smuggling, robbery and theft, etc., are typical examples. The title 'How to get rich quick' is often found on magazine covers. Our generation, save for few exceptions, cannot withstand much hardship. People have become careless, reckless. This is the pitiful, shameful, and disgraceful side brought by technology that we rarely notice. The opposite side of the story is that dramatists, artists , philosophers such as Shakespeare, Van Gogh, DeVincci, Plato, Aristotle and Confucius have inspired us with their unique ideas and have shaped our culture. Technology has enabled us to develop these ideas and art to the full . Special effects are added to movies and television episodes, giving us a true-to-life feeling , and adding to enjoyment of the drama. In addition to the special stages effects like explosions and fire , mechanical props, special lighting, surround sound system are prominent changes taken place inside these halls of culture. Moreover, the advancement of technology and science in archeology have helped us greatly in knowing our past. Finally, the improvement of communication facilitates these works of art and ideas to be appreciated by people of different races and nations around the world. Our language has also changed from archaic language of the ancient times to the modern language of today. Just English can be divided into three stages already: old English, middle English and modern English. In modern .E nglish there is an assortment of British, American, Australian, South African English, each with its own specialties. Our ancestors used to draw different symbols to convey messages. The ancient drawings and writings on the walls of caves and rocks, are not understandable to us. Each and every word must be deciphered to modern language before it is comprehensible to our generation. The change of language does not only involve the physical form of writing, but also the meaning behind these drawing/ writing. New words have also emerged to form a part in our dictionary. Words like debug, byte, internet have coined from the development of computer technology. Words like workaholic and alcoholic indicate the change of human condition . The change in language serves also as an evidence and an indicator to the change around us. Change has taken place in use since the gametes of our mother and father met and fused together. From infancy to childhood to adolescence to adulthood, we grow and develop: physically and mentally. Physically, we grow in size and length until the end of our puberty. Mentally, we develop from what we experience and we learn to be stronger and less vulnerable. Through experience, we grasp the technique of reflection and realization, and hence, we get more familiar with ourselves - the process of self-knowing. We come across different changes in ourselves from different experiences during different stages of our lives. When we lose someone who is our beloved, we learn to treasure those currently around us. When we have done something that we ought not to do, we learn to regret. These are the lessons we learn from what had happened, what we had experienced, and the lessons we learned lead to changes in our attitude, desire , viewpoint, hqpe and even in the while of our personality. In this process of mental growth, we gain and lose some of our qualities, good or bad. Due to curiosity, human have explored, discovered and invented different things. We have also created and destroyed things. These all lead to changes. Changes in neutral. On this earth, nothing will be the same forever, everything undergoes changes, neutrally or by force . Change is something that never changes. 雙程機票 陳耀麟 當機輪離開跑道的一刻 妳給我的那杯塵土 巳散失在濛濛的白雪裡 而我的眼淚 也掉到妳的手上 機艙 是小孩遺失的氫氣球 隨風飄盪 那雙失落的眼神 正好刻在妳眼眸內 遠去和離去 長方形的室間 讓我竅見妳給我的塵土 我給妳的眼淚 讓妳感覺到 我這刻的冰凍 跑到夕陽的盡頭 便是另一個朝陽 我和妳的日與夜 更顯得分明 時間又玩弄著 校長縮短的把戲 當機輪踏上跑道的時候 多謝妳交給我的陌生 這就是我的家鄉 親野被剝蝕了 但仍舊看到白雪 而我送給妳的眼淚 或許巴結了冰 一束鮮花 孫佩珊 你有緝毒，我經常和你說，千萬不要在我生 司，恃人節或者善音節司送花給我嗎？我甚至說： 「我討厭收花。」相信，你也認為是匈於我不喜歡花 的緣故才說止這些話來。事實上，我不是心看著它們 在僅有的一星期壽命放被扔在廢紙箱程。我不喜教短 暫的擁有，短暫的美袋。我 字研l有時經過花店看它們 堆，看著它們最美的劑， 喚著它們所散發的花香，也 不給頁它們田家擺放。良 著你下次決定時我 「古書挂石吋婚，花挂千吋紅。」 我心中，你豈拭石司婚，而花叉豈拭千叮紅，兌 肥皂泡 鄧慧敏 這是一個肥皂泡世界。 在這裡面有一個吹肥皂泡的哥哥，他會製造出許多 七彩繽紛的泡泡。 日巴 在晚上， 泡泡哥哥最愛坐在沙灘的石階上、街燈 下， 吹出一個個大泡泡，又或是一串串小泡泡。圓圓、 墅每晚我都在陽台上，看到他那被路燈照得發亮的背、國 影， 我開始對這個泡泡的哥哥感到好奇。嗯巨， 這晚月光很圍很亮，倒影到海中心成了一個銀盆。 海浪依舊輕輕的拍千，他也依舊淡淡的坐在那裡。 法披上外衣， 向為制去。 起初坐在珮裡時還是有點不自在，漸漸看著泡泡卻 攪拌著泡泡液？這些肥皂泡不也是沒有名字嗎？ 妳卻這樣喜獻：它們，它們 、也能令妳如此 「人又不是肥皂泡，總得布個稱呼罷！ 」 「哩前叫我做亞或亞也吧！」他哈哈笑。 「有許不行， 持我想想，就叫泡泡哥哥喇。」 「隨妳的便吧。」他再次哈哈笑。 陶這晚我睡得很甜，也做了個很美麗也很富色彩的夢。 「為什麼你這樣喜歡吹泡泡？」我好奇的問 「每個肥電泡內都是一個新的天地，不論在 「真是複雜的道理。」 「長大一點妳便會明白。」 「你今年多大？ 」 他缺了一獸，望著我數秒才回培：「十入。」 「你也不過比我丹三歲吧。」 ’,1 「三年，我也希對三年是很短的時間，但事實上，三年何以是很多﹒ 也許是太多。」︱ ︱ 「你的說話始終村此難懂，但其吹洶包的技巧實在很布湛L 」 他隨著從衣袋裡又出一瓶肥皂泡，示意我也試試吹。 我接過那瓶子。 「哇，瓶手吸了你肺體溫，很暖和呀，好像τ 瓶熟d在他奶！」我把瓶 放在于上搓了搓， 再把它親到臉士。.... . 拍了拍我的肩牌， 給了我一個微笑，然後離去。 一夜復一夜， 我們每晚都相見，沛的說已是一個耳的光景。 這晚是聖誕夜。 他竟然沒有吹肥皂泡。 一看到我便說：「這箱禮物是送給妳的。」 「啊！ 這麼大廂！ 我也有禮物送給妳。」便把繞在自己頸上的領巾固 戶頸上去。 「一定是妳編的，很暖矢。」我歡喜地笑了。 「這一大箱是什麼？」 他笑笑不答話，只說：「讓我們在沙灘上跳一客華爾芝。」 「今天沙灘上有許多人。」我臉紅了。 「別管他們。」 我陶醉在一陣沁窩中盪漾著的音樂中。 我悄悄告訴他：「你知道我有多渴望每天早上一起來便看到你的臉 嗎？但我只會在晚上，能見到你。」 我伏在他的肩上 舞過後， 我倆在沙上坐下。- 他用自動照相機，為我們倆拍了一張合照。 我再次問他：「這一九箱是什麼東西？」 他的臉色沉了一況，說、「這箱肥皂泡，足夠妳三年玩的了。」 「為什麼是三年度？」我猛然有種茫然的感覺。 「我要到外國留學。」 我頓時按禁不住流淚，流下無奈的眼淚。 他擁我入懷，說：「別哭，思雅，別哭。」這是他頭一回呼喚我的名 字，喚待我更覺心酸。 「別哭，妳哭，我的心便疼。思雅，就像好的名宰，任何事都從 雅緻的角度去思考，相餓，附屬於我們的美夢育會再生。」他叫 我的前額，我想，這是一個再見的吻 沒有了他的日子，我一直悶悶不樂。 直至一天，媽媽拿著一封信說： 「有空郵信給妳，妳有外國朋 友嗎？從沒有聽妳提及過。」 會高興得幾乎流淚。 才猛然想起，到了現在才知道他的真正名字。 向著： 阿尤再生I 他在信中說，我倆的名字，可以組成一句句舟，實在是天作之合﹒使得我臉也紅了 從此以後， 每遇我也會收到他的信， 從不開！斷。 吹起肥皂泡，他便會知道我 面，寫了的信，便放進空的肥皂泡瓶刊里， 好品收藏， 待他回來時送給他。 一週復一遇，我真的被他的來信站感動， 令他對我的信任所感動。 他說： 三年後的聖誕夜他便會回來， 我相信他。 一年復一年， 踏入第三年的聖誕月， 我收他最終一封來信 在聖誕夜，我把最後一瓶肥皂泡放在口袋裡抱著那氣禮物，走到沙灘的石階上、街燈下 I 坐著，吹起肥皂泡來。 在漫天的泡泡中，我看到每個圈圈中都幻影著我和再生的美好片援。 我懷著期盼的心情，努力的製造出七彩的泡泡。 就在佈滿彩色的夢的泡泡世界裡’我終於見到繞著頭巾祥生……

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鳴謝 學生會幹事會 Dr. Mike So Dr. Cheol Park 科技大學經濟系雷鼎鳴教授 科技大學財務系陳家樂副教授 理工大學曾淵滄教授 Dr. Ting Pang-Hsin Dr. Ramaswamy 期交所電子買賣交易部助理經理古智豪 查小欣小姐 The Fringe Club 藝穗會 Florence or Fashion Co. 九廣鐵路有很公司 土地發展公司 浸大新聞系杜耀明教授 中大新聞系梁偉賢教授 明報總編輯張健波 凸周刊社長梁天偉 何福堂小學李校長 副校長辦公室（學術）助理主任李唯芳小姐